言论

这厢喊团结,那厢搞破坏/罗汉洲

前年12月,首相纳吉说,他发现原来体育可以促进国民团结,但人民不应该在看踢足球时才表现出团结,团结必须是长期的,无时不有的事,也须在各方面表现出来。

首相于日前的国庆献词中旧事重提说:体育让大家同心一意,各族一起为我国运动员呐喊打气,非常团结。首相促请人民珍惜彼此,不再分马来人、华人、印度人、伊班人……我们都是马来西亚人。



在团结人民这方面,首相真是苦口婆心,无非都是要人民认识我们都是马来西亚人。

放纵言论埋祸根

打从独立那天开始,由联盟而到国阵政府都不遗余力,不间断地推动团结人民的工作,可惜的是在致力于团结人民之同时,政府却推出一些妨碍,甚至足以破坏团结的政策,而且似乎也放纵某些官员或政治人物、学者发表破坏种族团结的言论,以致直到如今,各族仍然不能团结或“不够团结”。 

1970年代,政府把人民划分为土著与非土著,彼此有不同的待遇,一些对非土著不公平的政策就在扶助土著的名目下拟订出来,这是团结人民的大败笔,有些外国人形容这是马来西亚式的种族隔离政策;慕尤丁担任副首相时直言政府不会因为外国人这样的批评而感到歉意或担心,也不打算改变这样的划分。

政策“误入歧途”



1970年,政府推行新经济政策,宗旨是重组社会,拉近马来人和华人的经济差距,国阵政府当时解释说唯有各族经济平衡,才可保持种族和谐,而且声明此政策只推行20年。

新经济政策可谓立意良善、宗旨正确,但由于官员在执行时出现偏差和矫枉过正的现象,扶助土著的条例越订越多,范围越来越广;而非土著的经济活动范围受到压缩,这个原本旨在团结人民的政策竟“误入歧途”,以致华人工商界不断投诉被边缘化,华裔人民则投诉很难得到奖学金、学位,也很难成为公务员,有关方面则辩称是按新经济政策行事。

于是新经济政策在很多方面反而阻碍了人民的团结。

尽管政府极力敦促人民不要分彼此,不要分马来人、华人、印度人……,惟与此同时,政府却允许区分土著与非土著的权利,所以有只限土著营业的玛拉数码广场,有只限土著申请的执照(如汽车入口AP),也都是在新经济政策和扶助土著名目下拟订,这些政策与“不要分马来人、华人……,大家都是马来西亚人,大家团结”的目标不显得南辕北辙,大相径庭吗?

高官破坏团结

慕尤丁曾以副首相身分宣称,他以身为马来人为优先,马来西亚人为次;他又说政府的政策是为土著而设。

原来我们的团结只在口头上推动而已。

此外,又常有高官发表破坏种族团结的言论,如华人靠捞偏门发财、掌掴华人、抵制华人商店、华人公司不聘请土著员工等等,这些高官竟然没有受到法律制裁,好像放纵高官来破坏种族团结呢!

可以这么说,我们确实在球场边才表现得团结,因为能够有效团结人民的实际工作做得不多,不利于团结的政策倒不少。

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言论

加强种族交融促进团结/南洋社论

九皇大帝圣诞是民间信仰的一个重要庆典,在东南亚尤其是马来西亚和泰国两地,每年的农历九月初一至初九,一些著名的庙宇如雪兰莪州安邦的南天宫,更是万头攒动,人潮汹湧。

文献记载,九皇大帝又称九皇星君、九皇爷、九王爷、九皇,是道教和民间传说的星神,道教中认为九皇大帝为斗姥元君之九个儿子。一说为北斗七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)加上天皇大帝、紫微大帝九位。最常见为北斗七星君加左辅、右弼二星君合称。

早年,九皇盛会不仅在中国流行,也流传到海外其他华人信仰的地区。后来,九皇信仰在东南亚发展为截然不同的民间信仰文化,泰国、马来西亚等地更成为年度嘉年华会盛事。在南洋华人聚居地流行的九皇信仰,包含斋戒、穿着白色素服、祭神祈福、神明游街、过火过平安桥等。

雪兰莪南天宫庆祝九皇圣诞,公正党联邦直辖区副主席黎正兴、南柏再也州议员赛阿末(阿提门)、加影州议员张睷洋等带队交流,意在展示这个政党支持各族群和宗教的文化传统发展,确保多元文化能在马来西亚继续蓬勃发展。

游客涌入进香朝拜

这几位领袖赞赏安邦南天宫在九皇大帝圣诞,展现华人社区不但传承与尊重传统文化、也能凝聚华社内部的团结力量,为国家的多元社会带来更多的理解与包容。庆典期间,游客的涌入进香朝拜,更激活当地的经济活动。商贩和小企业的生意兴隆,借且节日赚取盈利,推动当地经济的发展。

我国是个多元化的国家,各个族群的宗教节日庆典,在国内都掀起不同程度的热潮。我国各民族也展现尊重和接纳的态度,对待各个族群的宗教信仰和活动,是我国社会良好的包容写照。

我国自1957年独立至今,各民族间和谐共处,守望相助,是国民团结的典范。但是,随着国家政治经济的发展,社会越来越趋功利和政治的蓄意炒作,民族和谐与团结已经受到破坏。

马来西亚政治斗争越来越趋剧烈的当下,别有居心的政治人物为了取悦民众或支持者,不惜翻云覆雨,蓄意发表敏感或极端的挑衅言论,破坏种族之间的和谐。

马来西亚种族众多,推动各民族融合是团结国家最重要工作,政治人物应该做的,本就是在民间推动种族的交融,促进彼此的交流与了解,消除彼此刻板的认知。

族群交融全民责任

民间团体或个人,身为马来西亚的一分子,也应该履行国民的义务,通过与其他族群的交流,促进彼此更深入的了解,打造各族融洽共处的社会。

族群交融是全国人民的责任,并非是单一民族所能达成的重大责任。所谓山不动人动,我国各个族群有需要主动走进其他族群的生活圈中,彼此建立良好关系。有接触就能促进了解,通过认识与了解,可以消除彼此的隔阂而增进了解,也可以消除因不了解而造成的不友善或误解。

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