言论

迟暮老人 为何要那半年?/利亮时

近日希望联盟再度和马哈迪医生合作,然而双方就首相人选,一直无法达致共识。马哈迪坚持“马安配”(马哈迪和安华),他表示只要做半年,他就会让位给安华。人民公正党方面则建议安慕配(安华与马哈迪儿子慕克力),对公正党而言,马哈迪善变和不守承诺,令公正党无法相信马哈迪的任何保证。

就马哈迪这一方,他相当清楚儿子的能耐,如果安华治理得到人民的支持,其儿子的副首相之位可能在未来也会不保。

凡出言 信为先

《弟子规》说“凡出言,信为先”。孔子说“信近于义,言可复也”。中国古代圣贤重视的是持守承诺,不会背信弃义。如果说了一些不适宜的话,做不到诚信,那就是“诈与妄”。

西方古代的哲学家柏拉图相当推崇由哲王来统治一个城邦。不管中西哲学家,都是理想主义者,然而真实世界的政治人物皆无法达到这种境界,这也是我们对其的苛求。政治人物,为了获得权力和达到其欲望,基本上很难以信为先,反而是自己不守信也害怕别人以“以彼之道、还施彼身”。

民主行动党和国家诚信党,作为公正党的伙伴应该理解安华与该党的想法,马哈迪多次的不受信诺,如今不应该为了政权而要安华再次牺牲。如今是希望联盟三党要想方设法如何摆脱马哈迪,让他的影响力逐渐消退。首先三党应该积极去拉拢东马两州的政党,包括说服沙巴民兴党的支持。

行动党和诚信党如果希望能够振兴国家,就必须摆脱马哈迪的牵制。希望联盟在本届剩下不到三年时间,如果无法夺回政权,则应该专心做称职的在野党,严格的去监督执政团队的施政方向。

安华的坚持是有其道理的,如果希望联盟一直受制马哈迪,来届执政的机会显得更加渺茫。置之死地而后生,放不下眼前的功名利禄,会使我们迷失于当下,而让未来的损失更大。由于安华的改革理念与马哈迪的“保守思维”存在严重的分歧,马哈迪的半年退位只是权宜之计,其根本不会让安华上位。

作为一位迟暮老人,马哈迪为何还要那半年时光?答案很明显取得相位,继续卡住安华的首相之路。行动党和诚信党必须认清事实的根本,并团结面对当下政治的快速转变,而非一直想念着政权。

(作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任)

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言论

巫统还有机会?/利亮时教授

昔日一党独大的巫统,历经2008年、2013年、2018年和2022年4次的大选,其基本盘不断的流失,如今沦为一个二流的政党。

巫统的衰败始于1990年代末敦马哈迪医生和拿督斯里安华的分裂,之后则是马哈迪和继任首相之间的冲突,另一方面则是巫统领袖的腐败情况越来越严重。上述的种种因素,导致了马来选民对巫统的不满或失望,从而使得支持力量不断流失。

2018年短暂失去政权的巫统,更出现内部的分裂,当中包括了中央和地方的领袖。巫统分裂出来的力量,亦被伊斯兰党和土团党所吸纳,进一步弱化了巫统。

2022年拿督斯里阿末扎希博士选择跟安华合作,而非国盟,主要原因就在于巫统主席深刻明白,继续跟国盟合作,最终巫统可能会被伊斯兰党和土团党所裂解,巫统等于翻身无望。

阿末扎希选择正确

从目前的情况来看,阿末扎希的选择是正确的,如今巫统在团结政府具有稳定或关键的角色,这让巫统继续享有资源,以此来休养生息,期待他日东山再起。

巫统能否在未来十年里头重拾昔日的荣光呢?关键在于巫统上下是否有所领悟。巫统从天上摔落凡间,全党上下不能再有昔日一党独大的心态,必须抱着谦卑的心,从新出发以获得各族人民的支持。

巫统在未来2至3年后的全国大选,该党必须以胜选为目标,而不是跟希盟在国州议席分配上争个你死我活,巫统领导的国阵(马华公会和国大党只是辅助的角色)和希盟必须建立议席分配的机制,务求在下届大选一举击退国盟。

巫统领导层亦需要新的思维,以往操弄族群的手段应该停止使用,如果跟伊斯兰党和土团党采用同样的政治路线,巫统是无法突破当下的困境。巫统固然要以“马来人优先”为目标,但也需采取中庸的态度来对待其他族群,更甚的是应以国家发展为优先。这样方能走出一条不同的路径,并有机会在未来逐步茁壮。

综合上述,巫统要再起,还是需靠党领导的觉醒,如果党还是坚持旧有的思维,这样根本没有机会,甚至下届可能必须继续依附原有,或者另一个执政团队。这样不但让巫统无法重回昔日的美好光景,更甚的是有覆灭之忧。

未来5至10年是关键,只要巫统无法改变,一直沿用老的套路,这样的巫统将会沉沦,永无翻身的机会。

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