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阿末扎希的呛声/南洋社论

副首相拿督斯里阿末扎希博士最近莅访森美兰,出席国阵芭蕾州选区举办的“领袖与人民”茶聚活动,因对马华代表的缺席而深表不满,公开对马华呛声,指摘马华“要议席,却不做工!”。

这样公开批评盟友,在凸显两党存在不对等关系的刻板印象之余,也为敌人制造乘隙离间的机会;特别大选当前,希盟大军压境之际,执政联盟更应上下齐心、协调配合、发挥合力,才能统兵御敌、克敌制胜。



正当华社在看号称华人政治代表的马华,在面对强权的威慑时,有没有站起来的能耐与勇气时,事态峰回路转,阿末扎希向媒体披露,他和马华总会长拿督斯里廖中莱已私下达致“和解”,且公开赞扬马华心胸宽阔,以正面态度面对事情。

事情算是告一段落。但在议席上脆弱不堪的马华,再也经不起自己人的“折腾”;而让人不禁反思的是,一个政党组织除了要有良好的领导理念和组织思维,更要有敢於站起来的脊梁骨,因为站起来,昂起头,视野总比匍匐在地上更为广阔。

物种的进化,就是从站起来开始。随着行跑姿势的改变,心脏的血液输泵系统从平面灌溉转变成直立行走时的垂直灌溉,肢体会变得更加灵敏、大脑会更加聪明,也会变得能奔跑、能跳跃、能攀登。

历经潮起潮落的马华,目前仍陷于难以突破的政治困境,只能在矛盾法则下,生存于艰难处境中,因而在国阵的体制内,受了不少冤屈。



然而,这样的委屈,可以避免吗?当一个人,一个组织,一个民族,能够站起来,就代表着他就能独撑正义,掌握自己的命运,也只有自我超越,才能赢得别人的敬畏及赞叹。

在与巫统对比的强弱分明态势下,马华的生存空间备受考验,而从政治现实的角度看,除了自强不息之外,唯一能够“打救”马华的,就是华裔选民的手中票。

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伊党宗教干预式政策误人/南洋社论

今年8月份,由伊期兰党领导的登嘉楼州政府实施了禁止非回教徒女性歌手,在公开场合以至华人神庙私人非封闭场地舞台上表演的禁令,被视为侵犯非回教徒权益的伊化措施。

近日吉兰丹州政府全面禁止在酒店内举办的宴席提供酒类饮品,更被喻为政治化干预非回教徒生活自由和打击到相关业者业务不明智禁令。

在伊党掌执政的州属,以往一连串如戏院分男女座,女店员禁短裤等等干预非回教徒生活自由的强制伊化措施,都是在未获得中央政府认可的情况下强硬实施,兹因这是州政府的自治权。

然而,虽然伊党在大部分包括开明和现代回教徒的眼皮底下,依然强行最保守伊党式宗教清规的作为,虽是未必获得他们祝福的政治操作,但也基于是同教同宗缘故,为避免受到不理智的族群讨伐,他们多都保持沉默,这也导致了伊党在这措施上的更加张扬与肆无忌惮。

谨慎处理宗教课题

团结政府宣导中庸治国打造昌明大马,但处理起涉及将宗教教义扯入政府政策的课题,也必须谨慎与多作考量,甚至有时候还得选择性避嫌,毕竟仍有许多保守回教徒的思想境界,尚未跟得上昌明大马的脚步。

伊党州政府最新一个干预非回教徒文化和自由的手法,是要着手调查丹州一家中资金矿公司,上周六在丹那美拉一所华小的礼堂举办晚宴时,疑涉及两项违规,一是晚宴上出现性感舞蹈表演节目,二是学校礼堂用作此类活动场地,皆未获得准证,皆违反了州政府条例。

据丹州地方政府、房屋、卫生与环境委员会主席希尔米阿都拉表示,主办方中资公司和学校违反了1998年娱乐及娱乐场所管制条例第6条(无执照)条例规定最高可罚款2万令吉或监禁5年,或两者兼施。

由此可见,伊党的伊化政策在政治操作下,一个完全没有侵犯到其他宗教与族群的次文化娱乐活动,可以融洽州内外资员工与本地员工的室内举行的余兴节目,依然遭到执法,连带靠租借场地贴津收入的华小也被拖下水,伊党政府就像是在掀起白色恐怖,此举也间接中止了长年拨款不足的华小依赖租借场地补贴办校经费的管道。

伊党政府一而再的实施干预非回教文化与生活自由的政策,自有他们“一石二鸟”议程,如今再提升至一举三得,把带着热诚的投资者也无辜的一起对付了。

被标榜投资不友善地区

伊化政府会得到的结果,只有让州内的非回教徒继续受到不公平的文化与自由双重打击,以及将大马在国际社会提升至宗教激进国家的形象,并被标榜为一个投资环境不友善的国家,这对国家发展绝对是不利的。

伊党的理想国目标,在文明与现实上利弊明显,他们的终极目的是修改宪法并策划着一步步迈进,昌明政府目前至少可以做到的,是以国会三分之二优势,寻良策让宪法更坚不可摧,以避免万一绿潮再疯狂冒起时,也难以撼动宪法的超然地位,以守护好所有非回教徒建国功臣的后代,也等于是守护好多元马来西亚的千秋大业。

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