言论

马哈迪已“改邪归正”?/刘泰安

前首相敦马哈迪医生7月22日身穿伊斯兰党青色外套,出席国盟在吉兰丹哥打峇鲁举办的万人大集会州选造势活动。据报道,这是他第一次在伊党的政治演讲舞台亮相,全面为国盟站台拉票。

伊党副主席、丹州看守副大臣的拿督莫哈末阿马宣称,他欣慰马哈迪“改邪归正”,得以修复后者过去所犯下的错误。他表示,马哈迪的政治斗争理念已经改变,所以,伊党接受马哈迪的支持。

多年来水火不容

众所周知,马哈迪从政以来就与伊党(前称回教党)水火不容,早年为了抗衡声势壮大的伊党,把回教青年运动出身的安华拉进巫统,后来的发展已成为历史。

他本人多年来不遗余力地攻讦伊党,人尽皆知。近年来他退出巫统后,也曾指责伊党是叛教的政党,因为该党为了得到地位而不惜与巫统及非回教政党合作。

所谓“改邪归正”,是指从邪路上回到正路上来,不再做坏事。其近义词是:改过自新、弃暗投明。

伊党副主席声称马哈迪“改邪归正”,值得玩味。他暗喻马哈迪过去走的是邪路,现在今是昨非。不知马哈迪对此“美言”有何感受?

过度吹牛 让人讪笑

马哈迪在造势活动上表示,他从政80年来,这项活动是他出席过的最大型集会。难免令人感觉他在“自暴自丑”,两度任相长达22年及22月之久,都不曾有过举办如此大型集会的号召力?

他又宣称,国盟很快就能在6州选举赢得全部6州的执政权。信心喊话固然沒错,但过度吹牛,只会让人讪笑啊!

首相拿督斯里安华就此讥讽马哈迪如今窘迫无奈,被迫力挺他昔日用“最残酷”手段来对付的国盟成员党之一的伊党。马哈迪和伊党主席丹斯里哈迪阿旺过去曾经互批对方是异教徒,如今却联手合作。

平心而论,站在伊党的立场,该党认为马哈迪现在已“改邪归正”的说法并没有错。但对广大民众(尤其是华社)而言,恐怕马哈迪不但没“改邪归正”,反而“变本加厉”呢!

举个近例,马哈迪7月20日接受某网媒访谈时,评价执政8个月的团结政府是无能(Tidak Cekap)的政府;如果人民继续支持现有的政府,国家的未来将会继续“黑暗”。

称“没批评团结政府”

值得—提的是,他强调,从团结政府组织后,他没有批评过这个政府,并给予足够时间让他们履行各自职务,包括首相和内阁部长。但是,团结政府的部长比较注重薪资和“YB”(尊贵的)头衔,只为了保住团结政府的形式,而忽略治理国家的本分。

马哈迪自称并没有批评过团结政府,根本是自欺欺人。

例如:马哈迪今年3月5日在布城首要领袖基金会上批抨团结政府执政百日,无所作为。虽然安华每天都发表关于他想做什么的声明,但没任何改变。这不是批评又是什么?

此外,由于“马来人宣言大会”被迫取消,马哈迪3月19日在吉隆坡土著权威党总部召开记者会,炮轰以安华为首的团结政府为“独裁者”,无法接受任何批评。这不是更够呛的批评吗?

敦马像似“原子弹”

我日前观赏了现在正上映中的二战题材传记电影《奧本海默》。片中提到美国“原子弹之父”罗伯特·奥本海默在现场看了原子弹首次试爆成功时,突然想起印度教经典《薄伽梵歌》里的一句話:“我现在成了死神,世界的毀灭者。”令人闻之动容!

奥本海默在战后致力于游说国际社会对核能进行管控、避免美苏发生核军备竞赛和防止核扩散、反对氢弹的研发等。虽不是很成功,但不啻有“改邪归正”的意义。

引申而言,马哈迪不是“死神”,却像一枚“原子弹”,不但是“安华政治世界的毁灭者”,也是“这个多元种族国家的毁灭者”。

总之,“改邪归正”这词是不适用于他身上,其反义词如“执迷不悟”、“死不改悔”,倒是比较恰当的形容词啊!

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言论

有过必改知行合一/刘泰安

首相兼财政部长拿督斯里安华10月18日提呈2025年财政预算案时,用华语引述中国儒家圣人孔子在《论语·卫灵公》的名言“过而不改,是谓过矣”,还强调政府推行财政政策时,不能“一错再错”。此语一出,赢得在场议员大敲桌子,以示赞许!

安华过去三度入狱,前后加起来在狱中渡过了约10年时间。他曾披露,在铁窗岁月里大量阅读国内外的书籍,当然也包括《论语》。

他能学以致用,适时引述古今中外圣贤的名句,加强自己发言的力度,值得一赞!

其实,回顾安华在1991年至1998年担任财长(1993年至1998年担任副首相)期间,每年发表财政预算案演词都会引经据典,“大抛书包”(即卖弄学问)。所以,他日前提呈2025年财政预算案时,既吟诗,又抛《论语》,金句百出,狂秀华语和淡米尔语,不啻是故技重施罢了。

有趣的是,安华在宣布卫生部拨款时,打算引用印度文学作品《古蜡咸言》(Thirukkural),但却凸槌忘词。

他自嘲无法朗诵完整的淡米尔语句子,瞬间引起哄堂大笑。但他用华语唸出孔子名言和另一句成语,尚称有板有眼。

华社应对他的华语能力比淡米尔语能力强,凸显他对中华文化的重视,而给予肯定。

安华是在演词中指出,政府长期对燃料、电力、供水、教育和医疗服务,甚至是鸡肉等基本商品,都提供普遍性补贴,在国家债台高筑时并不合理,他因此以“过而不改,是谓过矣”,劝导人们要知错能改,不可重蹈覆辙。而“一错再错”则会陷入恶性循环,重复同样的失败。

采大胆手法纠正过错

他强调,政府必须采取大胆的手法,纠正过去的错误,包括停止大量的支出,如采取针对性地提供补贴政策。

令人不解的是,如果长期补贴政策有错,那也是政府的错,不是人民的错,为何要人民“知错能改”?反之,政府实应针对错误的政策向人民道歉,才来谈纠正。

无论如何,安华深明“有过必改”和“勿一错再错”的大义,非常难得;若能贯彻“知行合一”的精神,那将更令人激赏!

“知行合一”是中国明代杰出思想家王守仁提出的学说,即认识事物的道理与实行其事是密不可分的,理论需与实线相统一。

所谓“知为行之始,行为知之成”,知而不行,与不知没有差别。

毋庸讳言,安华任相两年来的许多施政都不乏争议,“烈火莫熄”的承诺多没兑现,他本身曾否闭门思过,避免一错再错呢?

远的不说,最近发生的拉曼大学(优大)的追税事件,再次暴露安华有欠担当的弱点。

內陆税收局今年6月向优大追讨过去7年累积逾8300万令吉的税款与罚金,身任财政部长的安华当时已接获优大的上诉和求情,却默不作声。直到事情闹大后,他才在10月8日內阁会议上拍板批准豁免税款与罚金,但要求优大与优大教育基金会必须从明年起分家,否则未来仍会追税。可谓一波虽平,一波再起。

优大被追税与罚款之事原本就不应发生,那可视为当局向华社“开刀”的事例,这是一错。表面摆平,却留下后招,就是再错,实难服众!

副首相兼国阵主席拿督斯里阿末扎希博士10月20日出席马华第71届中央代表大会开幕礼时,拍胸承诺会帮马华搞定,让优大永久免税。

若他说到做到,无疑将提高他在华社的好感度。

错失向华社示好良机

安华却平白错失向华社示好的良机。如果他一早就作出让优大永久免税的决定,他的头顶光环就不会有被阿末扎希抢走之虞。

常言道,历史是由行动的人们写成的;谁不行动,谁就失去创造历史的机会。

寄语安华,“语言的巨人,行动的矮子”,不会有助于他留下口碑载道的历史!

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