前首相敦马哈迪医生要创立“战士党”，却遭到訾议，然而，他仍要坚持再披铠甲持长矛，直接向权力的风车冲杀过去。

他表示没有意图要分裂马来人，而只是要让人民可以选择；可是，不论他创立的土著团结党，或是战士党，其实都与其他马来人政党同属一个类型的单一种族政党。

这些都是近亲繁殖的种族主义政党，最后还是会与巫统搅在一起；像首相慕尤丁虽然一度遭到纳吉的胁迫而暂时失去政治栖息之地，但最终他仍然选择重返马来人主导的权力圈。

恩怨纠缠的马来领袖，他们互相批斗，却死守着对马来人政权的忠诚；他们都不是世界主义者，而纯粹只是崇尚权力，及对民粹全部认同的偏执狂。

出于对土著的袒护及狭隘的爱国主义，他们会与种族主权的意识形态妥协；出于实用主义的动机，他们只有迎合民粹主义的行动；他们的追随者也只听命内在的权力意识，支持他们的领袖与巫统主导的体制进行权力交易，他们随时随地都被权力利用，最后也都被体制化。

马哈迪作为战士党的缔造者，依然死守他永久迷信不败的民粹，虽然国家独立迄今60年，但是，这种专制式的民粹主义却一直从未改变过，也从未有人证明及纠正他的错误。

然而，看看周围真实的世界，一切都已然发生剧变；就以简单的原珠笔，经历了80年却都变了。

从美国1940年出现原珠笔，就经过无数次的改良，从外形到质的改变，由油笔墨水起步到依靠笔尖上转动的钢珠，从改善断点和泅开的缺点，到改变书写的流畅体验，都不断升级。

现在还利用到纳米技术，让握笔杆和吐芯方式都在改变，也从人体工程学的研究，根据使用者握笔姿态、手指与笔杆接触的压力，改变对原珠笔的应用体验，也避免了市场的淘汰及最终的消失。

逐渐走出疫情困境的马来西亚人，正准备迎接国庆63周年，“关怀马来西亚”的国庆主题，却让人想起中国大师级画家齐白石的《他日相呼图》，画的虽然是两只雏鸡奋力争食一条蚯蚓，却是对幼稚的生灵长大后食必相呼，相亲相爱的希望。

我们只希望每个扑入竞争涡流的人，都会有理性的节制；那些搞政治抗争的领袖，更应该摈弃民粹俗世的桎梏，才是我们要的“希望党”。