言论

马哈迪的民族自卑感/黄金祥

再过两年,敦马哈迪医生就是名副其实的百岁老人,即使是在绝大多数人眼里,他已是个“过去式”,但老人家制造话题的能力,可远胜其他同样过去式的政坛老人。

近年来,马哈迪完全不再掩饰,把他的种族主义本性,赤裸裸展露在大家面前。华社是他老人家的最爱,举凡国家的衰败、马来人的贫穷与分裂等等糟心事,他都可以归咎华社。

对他长不出象牙的嘴里吐出来的话语,华社基本上麻木无感了。兴许如此,他近日把目标转向他的祖辈同宗——印度人。

日前,马哈迪在接受印度某电视台采访时表示,大马印裔社群仍然不完全忠于我国,因为他们仍与原籍国联系在一起,包括保留淡米尔语为母语,以及延续印度传统文化和习俗。

“100%的马来人”

当被询及身上的“印度血统”时,马哈迪否认自己与印度有任何联系。他坚称自己是“100%的马来人”,顶多身上只有“几个茶匙”的印度血统。

在马哈迪掌权的全盛时期,他的印度血统是本地舆论的重大禁忌,虽然明眼人只要从他的长相,即可轻易判断他就是个印度后裔。

马哈迪如此嫌弃他的印度血统,除了因为政治现实和其他混入巫统的印裔回教徒一样,他必须以马来人身分来立足;另一方面,或是因为他内心的民族自卑感太重。在华人的民族观里,认祖归宗、慎终追远,是头等大事。对祖辈不敬,或者对民族作出背弃信义之举,会被视为宗族的不肖子孙,甚至是民族的叛徒。

马哈迪对自己的印裔血脉如此讳莫如深,在华人看来是不可思议的。唯一的解释,令人怀疑他心底瞧不起自己的祖辈,甚至觉得父亲传给他那“几个茶匙”的印度血,是挥之不去但难以启齿的事情。

或许正是因为如此,他对于华印裔至今坚持学习母语,致力维护传统民族文化与习俗,觉得不解与愤怒。他能够为了政治利益,不认自己的民族、与自己的血脉根源彻底切割,为什么华人和印度人不能?

他选择认同的马来族群,却又经常被他批评为懒惰、不求上进的阿斗。一方面痛斥马来子弟烂泥扶不上壁,一方面又滥发拐杖鼓励他们继续摆烂。

于是,马哈迪变得里外不是人;而华印裔忠于自己的民族文化,在他眼里居然变成种族主义,并且是对“原籍国”的一种“忠诚”表现,也就等于对马来西亚不忠,更是对他那样的“马来人”不敬。尤其是华裔对追溯民族根源的执着,对弘扬中华民族精神的信念,让马哈迪这类“失根”的人很不是滋味。

“欲练神功,必先自宫”,马哈迪为了练就政治葵花宝典,不惜自切民族之根,成了叱咤大马政坛数十年的东方不败。

然而,作为“无根之徒”,他潜藏多年的心理不平衡,只能发泄在他人身上;就如古时候皇宫里的公公,对正常男人总是有一种莫名的羡慕妒忌恨。这么说起来,马哈迪还真是个可怜复可悲的有印裔血统的老人。

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灼见

【灼见】敦马的网红操作/周若鹏

有个网红指点我,他说:“你不红,是因为讲话太凭良心、太谨慎。”

“蛤 ?这不是做人理所应当的吗?”

“呵呵,那就得看你要当网红还是做人了。”

凭良心说真话,谨慎地组织好内容,提供读者、观众新视角,这样做没什么不好,但这是“作家”的做法,不是网红的做法;写作人的动机是传知,不是在网络走红,然而很可能连传知也做不到,因为理智的内容难以引发互动,在社媒上根本传播不出去。

当网红不能凭良心说话

网红的动机是推流量,流量提高名气,名气转换成商机。内容设计须优先符合疯传的条件,搞笑、搞怪、附和、煽动、挑衅,要让受众狂喜、感动、哭泣、愤怒;如果你让受众思考你就死定了,因为对方一思考就忘了按赞分享。我一直以来都希望观众读者多思考,活该我红不了。

敦马是被政治耽误了的网红人才,他在商场上随手拍拍,控诉招牌没马来文,就疯传了。若凭良心,他当然知道那几家店非常不清真,本就无需甚至不应使用马来文。他过去投资的面包店The Loaf不也只用英文吗?他当然记得,但要当网红是不能只凭良心说话。

他三言两语就把三两个招牌说成中国殖民大马,像漫不经心又似精心设计,煽动挑衅兼备,制造愤怒不安。他知道这个课题比他还老旧,知道自己夸大其词、站不住脚,就像沙努西又重提槟州属于吉打,但他也知道你会忍不住要回应、开骂。

全马被逼陪跑一周

人民关注了,朝野议员也被逼着蹭一蹭热度,无论是反驳抑或支持;议员讲话了,各地市议会又来重申执法标准,如此全马都被逼陪敦马跑一周。敦马不过是shopping时顺便拍照,说几句话,不必砸钱拍视频、唱新年歌,就轻松完胜许多网红。

我也没法不提敦马,但凭良心说我不想谈他的对错,哪里需要谈呢?你都懂,何必浪费你的时间;所以经谨慎考量后,应从他的网红手法切入,那我至少分享了一些或许有用的知识。我没法让你狂喜、感动、哭泣、愤怒,活该我不红。

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