言论

马来人“过年”/江振鸿

我们常常说大马是多元种族及宗教社会。但经过几代人后,似乎对其他友族的习俗文化及宗教,仍缺乏基本了解。这也导致我们在这个多元社会与他族打交道时惹笑话,严重的则,触犯他族的文化习俗敏感处。

一个最佳例子,前阵子随着疫情稳定,政府放宽行动管控令,但因为时间点正好适逢开斋节,所以不少华裔网民误以为这是以马来回教徒为绝大多数成员的新任政府,要讨好马来族群的民粹举动,逐而在社交媒体上冷讽热嘲。

问题是,就是出在这些包括“想过年想疯了”、包括“过年有那么重要吗”的冷讽热嘲,因为开斋节根本不是马来人的新年,而是回教的重要宗教庆典。因此,所有回教徒,无论种族,包括华裔及印裔回教徒,都会庆祝开斋节,并不只局限于马来同胞。更重要一点,开斋节也不是回历里的新年,所以开斋节与新年或过年是扯不上关系的。

也有不少华裔认为屠妖节是印裔的新年。同样的,其实屠妖节也不是印裔的新年,而是兴都教一个重要宗教庆典,就如佛教的卫塞节。因此同样的,所有兴都教徒,不论什么种族,都会庆祝屠妖节,并不只局限于印裔同胞。

最重要的是,只有信奉兴都教的印裔才会庆祝这个屠妖节。那些信奉其他宗教,包括回教及基督教的印裔同胞,就与这个屠妖节没什么关系了。

华裔对农历新年一知半解

更可悲的是,一些华裔同胞竟连自己的农历新年都一知半解,误以为不是信奉佛或道教的华裔同胞,没有庆祝农历新年。

记得多年前,一位信仰基督教的华裔同事于农历新年欲申请年假回老家过年时,却引起其华裔上司的疑问:你们基督教难道是有庆祝农历新年的吗?虽然到寺庙上柱头香是农历新年的重头戏之一,但是与开斋节及屠妖节不同的是,农历新年并不属于任何宗教,而是中华文化的一项重要庆典,因此全世界所有华人,不论其宗教背景,都庆祝农历新年。

一些受教育程度不高,且成长于资讯不发达年代的长辈们,会有以上的这些误解,情有可原,但是对于成长于教育普及和资讯发达年代的年轻一辈,恐怕我是没有这个宽容度的。

不过,庆幸的是,于佳节季节在主流媒体上大行其道的祝贺广告潜移默化下,我倒没有看过有人于开斋节时,祝贺其马来朋友新年快乐!

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言论

该如何分配遗产/江振鸿

股神巴菲特日前公布其遗产分配计划,引起热议。

遗产分配计划,其实考验着老人家的智慧。

因为华人往往讲究以和为贵,我们老祖宗更是留下“家和万事兴”这一句话,希望家族子孙后代一团和气。

但是殊不知,不少老人家的遗产分配计划,却是往往造成了其子孙关系决裂的根源。

怎么分都会有不满

首先,就是所谓传子不传女的旧思想,尤其是女儿平时虽然照顾在旁,遗产却由平时对父母不闻不问的儿子占了大部分,或是偏袒于一些孩子,遗产分配不公,不能令所有孩子们信服,肯定令这些兄弟姐妹们心生芥蒂。

但是,就算遗产平分予所有孩子看似公平,却是不平等,往往也会令一些孩子心生不满。

我身边就有数个例子,即大哥或大姐因为早年家贫,为了帮补家用,早早得辍学出来工作,把受教育的机会和资源让给了其年幼的弟妹。

这些大哥大姐因为教育水平不高,日后的经济条件往往不及其有机会受高深教育的弟妹们。

一旦日后父母逝去,遗产例如祖屋或祖地变卖,如果公平分配,是否对于这些当年被“牺牲”的大哥或大姐公正呢?

当然,现代家庭,经济物质丰裕,加上少子化,每个孩子都获得了相等的教育机会和资源,日后父母的遗产如果公平分配,则不成问题。

此外,也有种情况,即投身于家族生意的孩子,自认为对于家族生意贡献良多,而动了独占生意的念头,不愿其他兄弟姐妹获得一杯羹。

这其实也是源自于家族生意构造及模式的不完善。

如果家族生意的股权分配如上市公司般完善,每名兄弟姐妹都获得平等的股权,有在家族公司任职的兄弟姐妹,则可获得如其他职员的薪酬和福利,还会引起这些不必要的争议吗?

就如身为打工一族的您,为雇主赚钱打拼,乃天公地义,因为您是有获得雇主的薪酬。

最后,如果太早分配遗产,也许会造成下一代的坐享其成,不思进取,且挥霍无度,短期内把遗产败光。

例如,一名年方二十多岁、人生历练有限的年轻人是否有足够的理财知识及经验去“驾驭”这笔财富呢?

富人重视孩子教育

所以,除了遗留财富,教育同样重要。那些成功的富人企业家,都非常注重其下一代的教育和培训。

因此,那些上市公司的富二三代往往不是如电影中所描述般败坏家业的纨绔子弟,反而在教育及父辈人脉资源加持下,成了第一代创办人的得力助手及接班人,就算不能把家业发扬光大,至少还能做个称职的守业者。

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