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【独家】连惠慧:忌讳两岸课题 马企赴台需政治敏感

窥探宝岛上市新趋势(下)

独家报道:黎添华

2000年5月,华人演艺圈曾出现过一次大震荡。

亚洲中文乐坛重量级天后张惠妹因为在台湾时任总统陈水扁的就职典礼上献唱所谓“国歌”,引起中国歌迷抗议,更对其台独立场大肆批评,扬言抵制。同年6月,中国新闻社发布消息,应广大民众要求,在电台和电视台停放张惠妹的作品。

这样的反应对一些人来说有些出乎意料,但是对敏锐的人而言,这间中的敏感性是不能不顾及的。投资亦然,马来西亚理科大学经济系教授连惠慧博士提醒,马企到台湾上市也可能会遇到这样的情况,因此不是所有马企,都适合到宝岛上市……

台湾股市非主流
马企恐自贬身价

到台湾宝岛上市,看上去具备10大优势,但连惠慧却有不同看法,甚至给出了温馨提醒。

2015年获得高等教育部颁发全国最佳论文奖的连惠慧表示,由于台湾的国际金融市场地位不被大多数国家承认,因此马来西亚企业到台湾上市或许会予人“自贬身价” 的印象。

国际地位受争议

“台湾的国际地位仍备受争议,因此他们的资本市场是否具备国际地位,是值得企业考量的。”

也是我国少数拥有“前沿学者” 荣誉的连惠慧分析,企业上市多会趋向大金融体系或著名资本市场,如纽约、伦敦、香港等,而我国企业若没有选择这些著名的市场,也会转向新加坡或在本地上市,反之,台湾上市则不是主流,也有“降格”之嫌。

“若是这样的话,我更建议大马企业在本国上市。”

连惠慧是在2017年获得高等教育部颁发“前沿学者”荣誉,该荣誉旨在肯定学者的学术水平,而这些学者提出的理论,都能被发展成一派学问。

较早前,她在接受本报访问时曾提及,上市一般能为企业的品牌形象加分,因此除了股价外,上市的地方和方式等,都是外界评价有关企业的准绳。

她也提到,由于部分中国企业和有关当局对台独相关课题相当忌讳,就此,马企要到台湾上市需要具备一定的敏感度。

恐被政治标签

询及在大马营运台湾上市,或基本业务在东南亚运营却选择台湾上市的大马注册企业,是否能避开有关顾虑,她则认为,任何被政治标签的可能性都会存在。

“除非这些企业是没有与中国交易,那么就可以不必顾虑。”

除了2000年张惠妹被中国抵制的例子外,每每中国台湾出现纷争时,私人界也可能随之遭受程度不一的波及。

不仅如此,有关的现象也出现在另一阵营支持者里,其中林青霞就因长期支持泛蓝阵营,所以长期被台独分子视为眼中钉,而成龙多年来也被抵制。

指资本市场各有优缺点
林寿隆驳“降格”论

尽管经济系教授认为马企到台湾上市有“降格”之嫌,但是对在宝岛拥有一家台湾上市公司的大马华商林寿隆而言,每个区域的资本市场都有自身的优缺点,因此不能一味否定某个资本市场。

他以鸿海和台积电为例指出,这些企业都是台湾上市后再冲出海外,到更大的资本市场上;换言之,其实决定哪个资本市场其实与自身企业的合适度为考量才更客观。

“其实投资上市就是为了融资。很多企业都是在本土扎根后,再往更大格局出发的。这需要看自身企业的格局和发展部署。”

林寿隆是在接受本报越洋访问时这么分析。

以美国为例,他说,若马企成功到纽约上市,但是因为企业属性不受青睐,企业格局过小,那么始终无法获得高融资额,反之到台湾则可能获得更高的融资额。这样的说法,一如有人要做大池里的小鱼, 有人则在小池里成了大鱼。

他也以家具业为例指出,本地已拥有很多家具业,因此一些较难脱颖而出的公司,可以尝试在突破不了的时候到台湾上市,融资后再拓展业务,提升企业格局。

据了解,早些年先后在台湾上市的我国企业均取得不错的成绩(见图表),获得巨额资金外,有的还二次上市(SPO)。

易融资首要考量

林寿隆分析,企业在决定上市时的主要出发点就是融资,因此只要有关的资本市场能为他们带来最高的融资额,加上门槛低、手续便捷、成本低廉,效率和稳定性高,那么马企就没有拒绝的理由。

除了上述几点,他也分析,有意上市的企业,可以先胥视自己的行业类别属性,再评估哪个资本市场更适合自己。

“尤其需要注意的是,台湾资本市场很适合我国的中型企业,这能协助他们”

允许资金流动

他也点出,台湾资本市场十分鼓励融资企业在指定时间内将钱汇出台湾, 这是因为台湾不希望上市企业将巨额进行再投资以炒高当地物价。

换言之,台湾市场对有意上市的外国企业十分友善。

这或许也解释了,近年来越来越多在中国、马来西亚投资的台企纷纷折返回台湾上市,而不少中企也排队在台湾上市。

据悉,岛屿型区域资本市场,如新加坡、香港、台湾以依赖贸易为主,因此资本市场较倾向资金的高流动率,即鼓励钱大量涌进及输出。

另外,毕马威(KPMG)台湾安侯建业联合会计师事务所海外业务发展中心副总经理吴绍祯也表示, 马企到台湾上市,可以避免马币贬值的货币风险。

中方抵制不成问题

询及会否遭中方抵制一事,在台湾有业务往来多年的林寿隆并不认为这是问题。他说,商业往来本来就是理性客观,且以企业利益为导向,因此若是对企业本身有利的话, 任何明智的企业都会选择对自己有利的资本市场,不会因为其他因素而被左右。

期间,他也反问 “中美贸易战之际,那么我国是否就不能与美国交易?不能到美国上市?

“事实证明不是的,因为中资也到美国上市,而不少在大陆运营的台资,也有返回台湾上市的例子。”

更重要的是,他分析,台湾资本市场相对将稳定,也十分符合在我国占多数的中型马企,因此只要各方条件相契合,加上种种台湾资本市场的种种优势,马企没有必要拒绝多一项选择。

结语:

闯荡台海先看本身斤两

资本市场始终是一个“在商言商”的世界,这也是为何张惠妹2000年被抵制,较后仍能在2001年北京举办世界大学生运动会上受邀高歌,而广电局也表示没有所谓的“绿名单”。

这意味着只要是符合资本市场的需要且具备吸引人的条件,自然能继续获青睐,同时也能生存、拓展及壮大。

撇开台湾新南向政策的背后议程如何不谈,过去几年,随着台湾当局积极推动确实看到成绩,其中,私人或当局多次到我国招揽马企到宝岛上市后,如今已逐渐看到渐成风气的迹象。

纵观台湾上市的种种优势,这无疑为马企提供另一种选项,惟,是否适合就得胥视企业的各方面考量,当中考量点,可以是经济的前景、能力是否所及,也可以是政治考量,无论哪一项,若没有仔细长远的衡量与分析,自然会在股海中消失。

反应

 

登彼岸

梦见苏曼迦罗法师

文:陈凤莹 口述:连惠慧(本文摘自《思源——大专佛教人物志》,马佛教发展基金会2022年出版)

●亲近佛法的摇篮

连惠慧从小就住在靠近历史悠久的槟城佛学院,加上阿姨是槟城佛学院周日学校的老师,所以从小就被带往那儿跑。中学时期,佛学院是她求学的地方,一个非常熟悉不过的成长环境,周末有理大学长们带领的补习班,所以约了同学到佛学院活动便成了例常的生活。

1990年惠慧进入马大修读经济系,通过在家乡佛学院时认识的马大佛友,介绍她入住马大佛友之家。当时马大佛学会的理事们在校外八打灵再也区合租了4间双层排屋,并称之为佛友之家,而且还特别要求继程法师为个别的“家”命名题字,分别为华雨、香云、妙云和慧云之雅号,让这一群大孩子住得特别欢喜。

惠慧还笑言:“我们住在香云屋的,都称自己是‘香客’,颇有趣啊!”

●梦见苏曼迦罗法师

毕业后的惠慧回到槟城工作,也回到了槟城佛学院活动,至今是佛学院的理事以及周日学校的董事。

在槟城佛学院最让她快乐的善业,便是成立了苏曼迦罗法师纪念馆(Father Sumangalo Memorial Hall)。苏曼迦罗法师是“大马佛教青年运动之父”兼槟城佛学院周日学校创办人。

苏曼迦罗来自美国牧师家庭,13岁为了寻求人生真理而自己决定成为佛教徒,32岁时到日本京都落发成为僧侣。1957年11月法师落脚槟城佛学院,创立了周日学校(Sunday School),成为各地佛教组织运作的参考方式,又于1958年联合了12个佛教青年团体,促成了马来亚佛教青年联谊会。法师对诸宗佛法态度开放,所发挥的影响力是“佛教是大家的,宗门信仰是属于个人的。” 虽然法师居留槟城只有短短6年,但对大马的佛青运动贡献良多,法师于1963年2月圆寂,后来被马佛青总会尊称他为“佛青之父”。

惠慧年轻时对苏老的贡献其实也没有留意上心,直到2011年,整栋周日学校的操作要迁移到新建筑物,她在帮忙整理资料的过程中,发现了许多苏老对大马佛教贡献的珍贵历史资料及照片,心痛的是很多资料已经开始被白蚁蛀蚀了。据知苏老在圆寂火化后,骨灰撒在大海,没有设立任何纪念碑或牌位,这不禁让惠慧深索该如何处理这些“遗物”,所以便萌起提议建设纪念馆的念头。

她笑言:“如问起我为何有这一念头?因为我梦见苏法师。如果我们不好好保存这一些资料,苏老在大马佛教的历史可能也会遗忘在时间的洪流中,成了尘封的记忆。”

设立纪念馆的过程不简单,财力物力还是其次,耗时5年坚持不懈的策划整理才是最考验毅力的。为了进一步考究苏老在佛学院的历史,惠慧需要想办法联系上当年曾与苏老互动的、大多数已经七八十岁的老佛友,从那儿获取更多的照片与资料。

纪念馆设立在槟城佛学院周日学校图书馆楼下,由3间课室改建而成,并于2016年2月14日由在位的大马第二国际贸易及工业部部长拿督斯里黄家泉主持开幕。

●苏长老的启发

因为设立纪念馆的因缘,苏老的生平与事迹对惠慧也颇有启发。以法师的僧袍为例,因法师的参学过程到过日本、香港、缅甸、泰国及东南亚一带居留,所以他有时会穿一身日本净土宗的打扮、有时会作上座部的僧侣打扮、有时却是汉传式的海青,苏老不拘泥于一格的包容并称自己从不强调属于哪一宗派,让惠慧领悟到只要是佛陀的教法,都应该保持开放与接纳的态度虚心学习。

槟城佛学院的理事们大多数是英文源流的退休公务员,开会也好、诵经也好都以闽南语为主,所以与后期以华语为主的年青一代多少会有一些代沟,惠慧笑言:“当初为了给理事会提呈设立纪念馆的计划书,的确要花好些力气呢!”

1955年槟城佛学院已经成立了青年团,以英语为主,福建话为辅,所以那时佛友才有因缘认识外国的苏曼迦罗法师,这也成了后期法师决定选择槟城佛学院为居留地的因缘。顺道一提,法师当初居住的地方还是高脚亚答木屋,几十年以后,白蚁入住,才有了搬迁与纪念馆的后续故事。

惠慧与团队努力将苏老的光向外弘扬,她真诚希望今后会有更多的佛团或个人前来参观苏曼迦罗纪念馆,这几年来也的确吸引了许多海内外的专家学者前来研究考察,让人倍感欣慰。

反应
 
 

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