文：陈凤莹 口述：连惠慧(本文摘自《思源——大专佛教人物志》，马佛教发展基金会2022年出版)

●亲近佛法的摇篮

连惠慧从小就住在靠近历史悠久的槟城佛学院，加上阿姨是槟城佛学院周日学校的老师，所以从小就被带往那儿跑。中学时期，佛学院是她求学的地方，一个非常熟悉不过的成长环境，周末有理大学长们带领的补习班，所以约了同学到佛学院活动便成了例常的生活。

1990年惠慧进入马大修读经济系，通过在家乡佛学院时认识的马大佛友，介绍她入住马大佛友之家。当时马大佛学会的理事们在校外八打灵再也区合租了4间双层排屋，并称之为佛友之家，而且还特别要求继程法师为个别的“家”命名题字，分别为华雨、香云、妙云和慧云之雅号，让这一群大孩子住得特别欢喜。

惠慧还笑言：“我们住在香云屋的，都称自己是‘香客’，颇有趣啊！”

●梦见苏曼迦罗法师

毕业后的惠慧回到槟城工作，也回到了槟城佛学院活动，至今是佛学院的理事以及周日学校的董事。

在槟城佛学院最让她快乐的善业，便是成立了苏曼迦罗法师纪念馆(Father Sumangalo Memorial Hall)。苏曼迦罗法师是“大马佛教青年运动之父”兼槟城佛学院周日学校创办人。

苏曼迦罗来自美国牧师家庭，13岁为了寻求人生真理而自己决定成为佛教徒，32岁时到日本京都落发成为僧侣。1957年11月法师落脚槟城佛学院，创立了周日学校（Sunday School)，成为各地佛教组织运作的参考方式，又于1958年联合了12个佛教青年团体，促成了马来亚佛教青年联谊会。法师对诸宗佛法态度开放，所发挥的影响力是“佛教是大家的，宗门信仰是属于个人的。” 虽然法师居留槟城只有短短6年，但对大马的佛青运动贡献良多，法师于1963年2月圆寂，后来被马佛青总会尊称他为“佛青之父”。

惠慧年轻时对苏老的贡献其实也没有留意上心，直到2011年，整栋周日学校的操作要迁移到新建筑物，她在帮忙整理资料的过程中，发现了许多苏老对大马佛教贡献的珍贵历史资料及照片，心痛的是很多资料已经开始被白蚁蛀蚀了。据知苏老在圆寂火化后，骨灰撒在大海，没有设立任何纪念碑或牌位，这不禁让惠慧深索该如何处理这些“遗物”，所以便萌起提议建设纪念馆的念头。

她笑言：“如问起我为何有这一念头？因为我梦见苏法师。如果我们不好好保存这一些资料，苏老在大马佛教的历史可能也会遗忘在时间的洪流中，成了尘封的记忆。”

设立纪念馆的过程不简单，财力物力还是其次，耗时5年坚持不懈的策划整理才是最考验毅力的。为了进一步考究苏老在佛学院的历史，惠慧需要想办法联系上当年曾与苏老互动的、大多数已经七八十岁的老佛友，从那儿获取更多的照片与资料。

纪念馆设立在槟城佛学院周日学校图书馆楼下，由3间课室改建而成，并于2016年2月14日由在位的大马第二国际贸易及工业部部长拿督斯里黄家泉主持开幕。

●苏长老的启发

因为设立纪念馆的因缘，苏老的生平与事迹对惠慧也颇有启发。以法师的僧袍为例，因法师的参学过程到过日本、香港、缅甸、泰国及东南亚一带居留，所以他有时会穿一身日本净土宗的打扮、有时会作上座部的僧侣打扮、有时却是汉传式的海青，苏老不拘泥于一格的包容并称自己从不强调属于哪一宗派，让惠慧领悟到只要是佛陀的教法，都应该保持开放与接纳的态度虚心学习。

槟城佛学院的理事们大多数是英文源流的退休公务员，开会也好、诵经也好都以闽南语为主，所以与后期以华语为主的年青一代多少会有一些代沟，惠慧笑言：“当初为了给理事会提呈设立纪念馆的计划书，的确要花好些力气呢！”

1955年槟城佛学院已经成立了青年团，以英语为主，福建话为辅，所以那时佛友才有因缘认识外国的苏曼迦罗法师，这也成了后期法师决定选择槟城佛学院为居留地的因缘。顺道一提，法师当初居住的地方还是高脚亚答木屋，几十年以后，白蚁入住，才有了搬迁与纪念馆的后续故事。

惠慧与团队努力将苏老的光向外弘扬，她真诚希望今后会有更多的佛团或个人前来参观苏曼迦罗纪念馆，这几年来也的确吸引了许多海内外的专家学者前来研究考察，让人倍感欣慰。