老学者王庚武日前谈到中国对东盟的长远谋略时，说中国在宗教的认知、容纳和接受方面存在障碍，这方面一日未能克服，中国就不可能称心地在区域霸业上发挥主导力量。

这位国际学权威话中另有深意。这些年来世局变迁，特别是宗教偏激化已形成一场考验，东盟区域即使克服了政治、民族、经济这三大障碍，团结为具共同目标的巨大共同体，能否过得了宗教信仰这一关还成疑问。

宗教仇怨难化解

仔细观察国际之间的争执、文化、经济利益及族群仇怨，都有和解和淡忘的可能；但古往今来，唯一代代持续又旧仇未消再添新恨的灾难，就是宗教对立。

今天，人类面对的重大危机，就源于此。

国际关系有不便和不能直说的一面，很多时候，明白的问题，只以复杂的手段或借口去处理，这是国际关系虚伪的惯用伎俩。

缅甸国内的罗兴亚族问题，就是一项一旦在特定势力谋略内成为利用手段，就会转变成没完没了的长期争执，也就恶化成为东盟成员国之间，比政治、民族、经济分歧更难应付的内斗火种。

东盟区域国家过去发生过不止一次的宗教争执。

越战期间，越南佛教界就受到共产党仇视与迫害。

军方共产主义独裁统治缅甸期间，公然迫害佛教徒。

越南、缅甸佛界僧侣及信徒过去伤亡惨重，由于未有国际势力代为出头，受害的佛教徒在外交战略中被带过，再淡化到日后可能在史册中也不见记载。

菲律宾难有作为

罗兴亚族人数虽然未过百万，是回教徒，有信仰上的国际连带感情支援，加上民主化初始，缅甸政府内团结松懈，面对利害关系，最多只得3个区域国家支持。

在缅甸，尽管国民90%是佛教徒，但其宗教势力在世界不够强大。

不到100万的罗兴亚族，就可能令近5000万的缅甸人及缅甸政府长年不安。

一旦问题闹上东盟组织，今年的东盟轮值主席国为菲律宾，其总统杜特蒂的外交实力未见得可以制衡东盟各国的不同意见；况且菲律宾是天主教国家，要在佛教与回教问题纷争不断的罗兴亚族事件中有作为并非易事。