龙腾东盟

宗教仇恨掩盖理性
——缅甸苦难的纠缠/游枝

罗兴亚族问题,经几个世纪的漫长岁月,涉及居住权的认同,又因信仰的歧异,根本是缅甸内部一个痛苦的症结,至今已经成为解决东盟内部问题的一大考验。

教宗方济各到访缅甸与孟加拉,当然是一次诚意调解罗兴亚族问题之行。不论教宗公开场合会如何协调,又或者只以低姿态促进缅甸、孟加拉及东盟各国更理性地找寻处理罗兴亚族问题的可能办法,都只能是一番善意一种努力,教宗方济各有第三者的客观条件。



不过,罗兴亚族信奉回教,缅甸是个佛教国家,方济各的天主教客观位置,在罗兴亚族与缅甸官方各持己见的坚持下,方济各的调解,就变得效果有限,亦可能被拒绝或曲解。

菲律宾处境维艰

东盟今年轮值主席国的菲律宾,下个月主办东盟成立50周年的高峰会议,已经预测到今届峰会,成员国之中的马来西亚及印尼很可能以守护回教信徒权利的理由,在会中提出对付缅甸的主张,等于是作为东盟组织本年度领导的菲律宾一项难以应付的外交挑战。

菲律宾是天主教信徒占大多数的国家,对佛教与回教起争执的缅甸和罗兴亚族,菲律宾是局外人,为了避免同属东盟成员的缅甸,和马来西亚跟印尼的立场激烈对立,最坏的结果会造成团结的东盟落到分裂境地,菲律宾不愿意在担任主席国期间承担东盟组织松散缺裂的过失,当然会在下个月东盟峰会之前,避免跟缅甸、马来西亚、印尼及其他东盟国家公开接触,以回避罗兴亚族问题恶化为伤害东盟的坏材料。

菲律宾能做也应该做的是持中立态度对待罗兴亚族问题。不过,国际纷争,尤其是涉及跨国境又超越民族与语文界限的宗教问题,中立中庸中肯的立场不只失效,也易于被视为敌意。看看中东的以色列、阿拉伯之争,根本不容中立主张的存在。



优先考虑政治得利

罗兴亚问题,菲律宾不能也不敢偏向一边,但是,秉持中立又肯定会受到抗拒甚至敌视,是东盟组织此刻最难面对的大考验。

另一个左右缅甸、马来西亚、印尼三个国家不容易真正冷静处理罗兴亚族问题的障碍,就是政治利益的顾虑。

现时的缅甸民选政府,最大的目的,是争取国民的好感与信任,政府在罗兴亚事件上不作多大的让步,就能取得占国民90%的佛教徒支持,有强大的民意支持,缅甸的民选政府才可保持掌政权。

马来西亚临近大选,关心罗兴亚族等于关怀同一信仰的自己人,有吸票的政治效果。

印尼的情况也相似,国内的民情比较倾向反对党,总统佐科又得为两年后的总统选举做准备工作,国民近九成是回教徒,支持罗兴亚族,就能取得国民的支持。

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商余

游枝潇洒地走了/芜野

文|芜野

脸书的文友游枝走了!

游枝在走前的两天还不忘在脸书上祝贺我生日“快乐,安康”。当我在《南洋商报》电子版看到“本地作家游枝逝世”时, 心中不免感慨良多……

我在六十年代时,在花城芙蓉认识游枝。八十年代我离开当时著名的电影机构——八打灵的邵氏影片发行有限公司,进了生活出版社换个新环境混一口饭吃。在《新生活报》与《先生》杂志当编辑时,经常会看到游枝出现在生活出版社。

夫妇出版社缔良缘

游枝为人健谈、随和、风趣,跟生活出版社编棌部都人缘很好。游太叶蕙当年也在生活出版社任职,可以说他们夫妇是在生活出版社一见钟情而缔结良缘的。

游枝唐伯虎点秋香点中叶蕙共结连理不久后一起共赴东瀛继续深造和生活,而什么时候回来大马定居发展我就不大清楚了。

本文文首我称游枝为脸书的文友,原因就是游枝与叶蕙结婚后去了日本,而我自退休后离开生活出版社后整二十年时间跟他夫妻俩都没有联络。近年来,有一天在脸书上邂逅,才在脸书上交流互动成了脸书的朋友。

与癌对抗坚强意志

游枝是个才华洋溢的作家、学者、报人,不幸的是年迈时得了癌症,但他坦然面对死亡,与癌对抗,那种坚强意志令人钦佩。游枝在与癌症搏斗期间不愿拖累家人,自己照顾自己,去年秋季更带着重病之躯只身赴日本旅游,去寻找和回味过去在那里留下的生活点滴,了却了他今生的心愿。

游枝8月里的脸书贴文写道:“近日受无法避免的繁缠,致时有呼吸困难的频死境界,自觉十分衰弱。谨此预告诸位。”

另外, 在他逝世前最近的“幸福点点(42)”里写道,“这一季/病弱/老衰/回不去了”。不过跟着写道,“有过数十载美好回忆/又见串串甜笑完熟/幸福依然满满。”看得出来他自己已知将不久于人世,而心中也没有什么遗憾了。

游枝潇洒地走了,是了无牵挂地返回天家了,愿他一路走好,安息在主怀中。

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