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《孙子兵法》精华提示 道、天、地、将、法/顾及然

什么是策略?简单来说,策略就是先找出自己的竞争优势,并聚焦在竞争对手意料之外的事物、方法、步骤。一定要注意“意料之外”这4个字,这也是《孙子兵法》的核心关键,因为“兵者,诡道也”,如果每一步、每一招都被对手预先得知,或是被对手完全意料到,那会是多么恐怖的事!

《孙子兵法》说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。”无论是对国家还是企业、组织,强弱之间的生存竞争是天大地大的事,关系到人民、成员的存亡,更关系到整个国家民族的存续。

有了过去几个月对于《孙子兵法》的基本理解后,我想来问问大家:“孙子兵法有几篇?”这个问题很有趣,因为经常听到学员的第一反应是“36篇”,哈哈,那是“三十六计”, 与《孙子兵法》一点关系也没有。

只有13篇

历史上根本不存在一本叫做“三十六计”的兵法书,最早出现这个词是在中国宋代的《冷斋夜话》中,而且是最为人所熟知的“三十六计,走为上计”一语,到了元代更是被许多小说、戏曲里经常引用。

“三十六计”一词最早可以追溯到《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”,不过现今也找不到书中提到的“三十六策”到底是哪三十六策?

实际上,我们看到的“三十六计”多为后世积累出来的杂作,到底有几位作者?成书于何时?都已经不可考,现存最早的“书册”是1941年四川成都《瑞琴楼》发行的版本,书中注明是源自邠州手

抄本翻印,目前华人世界出版的有关《三十六计》书籍一般都源于这个版本。

《孙子兵法》没有36篇,那到底是几篇?我曾听过的讲法非常有趣,例如有人说应该有72篇,这大概是受到《西游记》里的孙悟空72变影响;也有人说是108篇,这应该是受到《水浒传》的108条好汉影响。

真的没那么多篇,《孙子兵法》一共才13篇。

其中,第一篇的《始计》篇非常重要,因为这一篇帮我们把后面12篇的架构与轮廓都讲得清清楚楚,千万别以为第一篇只是在讲“开始的计谋”这件事。

第一篇兵法是精华

《始计》篇的核心是“道、天、地、将、法”,很多人在读《孙子兵法》的时候会从第1篇读到第13篇,读得是昏头昏脑的,总觉得雾里看花,那就是因为没先搞懂第一篇的内容。

“道、天、地、将、法”是以“道”为核心,“天”在上、“地”在下、“将”在右、“法”在左,形成一个四平八稳、面面兼顾的架构,我们来一一为大家说明如下。

“日月”和“四时”

“天”在《孙子兵法》里讲的是“日月”和“四时”,“日月:终而复始,日有终始,月有死生”,“四时:死而复生,五行无常胜,四时无常位”,所以,按照现在商战的角度来看,日月看得是“大趋势”和“循环”,看远不看近,看手中还没有的资源。

“地”在《孙子兵法》里面讲的是“高下、远近、广狭、险易、死生”,也就是“大环境”,看近不看远,看“手中已有的资源”。

“将”在《孙子兵法》里面讲的是“智、信、仁、勇、严”五德,衍生出去就是“知胜”和“五危”。“知胜”就是知道可战与不可战、识众寡之用、上下同欲、以虞待不虞、将能而君不御;“五危”就是五种会危害到团体的领导者心态,包含“必死可杀(有勇无谋)、必生可掳(贪生怕死)、忿速可侮(暴躁易怒)、廉洁可辱(徒好虚名)、爱民可烦(吝惜民力)”。

“法”在《孙子兵法》里面讲的是“曲制(官衔)、官道(制度)、主用(组织)”,更进一步延伸至“分数、奇正、虚实”等。

各篇幅提示

因此之故,与“天”有关的3篇分别是“形篇”、“势篇”、“虚实篇”。

与“地”有关的3篇分别是“九地篇”、“九变篇”、“地形篇”。

与“将”有关的3篇分别是“行军篇”“军争篇”、“谋攻篇”。

与“法”有关的3篇分别是“作战篇”、“火攻篇”、“用间篇”。

完整学习架构

如果以这个逻辑来看,我们可以整理出来一个非常清晰又容易理解、学习的架构,包含5个模块:

模块一“道”:谈的是民心向背,得道多助、失道寡助。

模块二“天”:“形篇”立于不败,“势篇”善用奇正/择人任势,“虚实篇”力争主动/避实击虚/因敌制胜。

模块三“地”:“九地篇”人情义理/并兵克敌,“九变篇”杂于厉害/有备无患/处变不惊,“地形篇”多谋善断/善待部属。

模块四“将”:“行军篇”见微知着/刚柔并济,“谋攻篇”上兵伐谋/知彼知己/上下同心,“军争篇”以迂为直/兵不厌诈/夺气制心。

模块五“法”:“作战篇”兵贵神速/胜敌益强,“火攻篇”借力使力/利予必动,“用间篇”崇智为间。

清晰战略地图

按照这5个模块来学习,就能思考一张完整的《孙子兵法》战略地图,来思考企业经营上的问题。

“道”就是要先确认我们“目标”与“策略”,目标可以参考我们此前曾分享过的SMART法则:

            ●Specific         清晰明白的

            ●Measurable     可以衡量的

            ●Achievable     可以达成的

            ●Retainable     可以维持的

            ●Timeframe         时间框架

策略的重要工具有“方向、时机、程度”、“差异化、聚焦、成本领导”、“需求为基础、产品为基础、渠道为基础”、“提升条件、降低条件、增加条件、删除条件”、“蓝彻斯特法则”等。

对企业组织来说,“道”与领导者的“信念”有关,具体落实在企业上就是“愿景(Vision)和宗旨(Mission)”;有了清晰的愿景与宗旨,才能订定符合愿景与宗旨的“目标”;有了清晰的目标,才能运用上面的工具去订定“策略”;有了清晰的策略,才能细化成具体可行的“计划”;有了清晰的计划,才能列出真正有意义的“KPI”。

弹性调整依据

●从“道”出发,往“天”的方向去思考:

就是加上“时间”因素,目标也好、策略也好、计划也好,都会随着时空环境的变化而发生变化,所以一定要以“动态变化”作为弹性调整的依据,不可以一成不变。

●从“道”出发,往“地”的方向去思考:

就是加上“市场”因素,包含产业的变化与竞争对手的影响,要能够“因地制宜”的调整原本的目标、策略、计划,同样不可以一成不变。

●在“天”的方面,可以参考运用两个常用工具:

一个是PEST的 Political 政治、Economy 经济、Society 社会、Technology 科技;另一个是大家耳熟能详的SWOT,包含 Strength 优点、Weakness 弱点、Opportunity 机会、Threat 威胁。

头昏了吗?不急,先谈到这里,你可以回头多看几遍,消化一下再来谈新的东西。

 

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企业人才济济 因为“道”中取胜!/顾及然

《孙子兵法》第一篇《始计篇》中有所谓的“五计”,分别是道、天、地、将、法,这5件事谈的都是军国大事吗?非也!回到个人身上,面对人生的目标、理想,你有仔细思考过5年、10年、20年后的自己想过怎样的生活吗?没想过吗?那就是蒙着眼睛前进,这样的的人生会不会太冒险了?

假设,某位30岁的年轻人,目前月收入为7500令吉,银行帐户里有7万5000令吉现金存款,每个月可以固定存入1500令吉(约薪资收入的20%),而且每年的薪资都可以上调3%,以此为基础去计算他活到65岁时的净资产:

●假设每年投资报酬率为1.5%,到65岁的时候,净资产可以累积约为150万4500令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用为每年7万5225令吉。

●假设每年投资报酬率为3%,到65岁的时候,净资产可以累积约为198万9000令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用为每年9万9450令吉。

●假设每年投资报酬率为7%,到65岁的时候,净资产可以累积约为464万2500令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用为每年23万2125令吉。

看起来好像还不错,但这里面还没有扣掉买房、买车、结婚、教育、通胀……等因素的支出,各位只要稍微回想一下过去20至30年的经济景气与收入变化,太概就会惊出一身冷汗了!

成为“下流老人”

在日本,这样的收入及储蓄水平被称为“下流老人”,意思是晚年生活在低水平的那群老人。

如果再稍微改动一下上面的收入起点,那位30岁年轻人的月收入仅有4500令吉,银行帐户里的7万5000令吉现金存款不变,每个月可以固定存入900令吉(约薪资收入的20%),每年的薪资仍维持上调3%,以此为基础去计算他活到65岁时的净资产:

●假设每年投资报酬率为1.5%,到65岁的时候,净资产可以累积约为95万2500令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用为每年4万7625令吉。

●假设每年投资报酬率为3%,到65岁的时候,净资产可以累积约为128万1000令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用为每年6万4050令吉。

●假设每年投资报酬率为7%,到65岁的时候,净资产可以累积约为312万7500令吉。如果还有20年余命,也就是可以活到85岁,维持这20年余命的生活费用每年15万6375令吉。

在净资产大幅缩水的情况下,扣掉买房、买车、结婚、教育、通胀……等因素的支出后,太概会是极为凄惨的“下下流老人”了吧!

难维持7%报酬率

为什么要和大家去算这笔帐呢?因为绝大多数的人从来没有想过这个问题,以为眼前、当下的收入还不错,也非常相信的认为自己未来的收入会节节上升、大幅成长,各种投资获利都无往不利。其实,根据统计,仅有极少数的人可以维持20年的7%投资报酬率,相反的,有多达半数以上的人在投资理财上面是赔钱的!对,不但没赚还赔掉辛苦积攒的收入。

这就是蒙着眼睛过日子的冒险人生!所以,《孙子兵法·始计篇》开宗明义就是要大家在“开始”的时候就先“计算”清楚,我们常说商场如战场,其实人生何尝不是如此?你希望自己的人生战役是赢是输呢?

第一计“道”

回到《孙子兵法》,我们来谈谈“五计”中的第一计:道。

什么是“道”?

三国时期的一代枭雄曹操说:“吾任天下之智?以‘道’御之,无所不可。”这个“道”很有意思,三国当中只有曹魏的人才济济,远胜蜀汉和东吴,为什么天下人才都愿意为曹操效劳呢?曹操给出的答案就是这个“道”。

根据我自己的观察,我们 XCEL NEXT 创投基在过去这8年来投资过数十家初创企业,都是种子轮、天使轮、Pre-A轮到A轮期间的早期初创,大致上来说,初创企业普遍都有“四缺”,缺“资金、愿景、目标、团队”等问题,但有趣的是,真正导致初创失败的原因不是这“四缺”,而是“创办人”自己,刚好应了“成也萧何,败也萧何”那句话。

 

曹操也曾缺资金

回头看看三国的这“3家企业”,曹操“初创”之时同样也缺“资金、愿景、目标、团队”,他是非常狼狈的逃出长安,因为刺杀董卓失败,没吃没喝的一路疯狂逃窜,但他从无到有的镇黄巾、讨董卓、破吕布、降黑山、亡袁术、战官渡、攻乌桓、下辽东、袭荆襄、定关中……,哪一件不是轰轰烈烈的大事?

所以,最重要的不是手中握有多少资源,而是有没有掌握“道”!

道与诺的不同

中国字很有趣,我们常问“你知道吗?”,表面上好像就是“Do you know?”,但实际上的意涵却远超过英文这3个字!

在古代,“知道”表面不仅仅是“知”而已,还必须懂“道”,才能回答说“我知道”,否则只能回应“诺”,这个“诺”就是“我虽然不懂道,但我听到了”。

事物本质对症下药

那到底何谓“道”呢?

道:看懂事物的本质,知道该何去何从,该从哪里着手?从最迫切的需要上着手。

白话讲就是“你想要解决什么问题?”,“事业 business”一定是为了解决某个问题,而问题一定来自3个方面:效率、分工、价值。

也就是说,你要解决的是效率的问题,还是分工的问题,又或是价值的问题?

效率、分工、价值

商业活动全部都与这3个问题有关,消费者为什么要买一个电动剃须刀?因为电动剃须刀可以更有效率的解决剃须的问题。

商家为什么要使用第三上线上支付系统?因为在服务消费者的过程中,透过线上支付系统最有效率而且方便,商家不需要自己去开一间支付系统公司来处理金流,这就是分工。

企业家为什么要买一部 Benz 或是 BMW 轿车代步,而不是同样有四个轮子的国产轿车?那更是因为这部 Benz 或 BMW 轿车的可以带来身分与地位的价值,让做生意的企业家更容易获得合作机会。

古今中外,无论是战场还是商场上,这3件事就是亘古不变的“本质”,也就是我们前面提到的那个“道”,所以,知“道”与不知“道”就差很多啊!

下篇再续!

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