副刊

驾船上班的医生

大马人如果没来过台湾,但若听过《外婆的澎湖湾》这首歌,也会知道台湾有个澎湖岛。澎湖是台湾的一个县,位在台湾海峡上,全县由澎湖群岛组成。那些岛是澎湖岛、白沙岛、大仓、员具、鸟屿、吉具等,岛与岛之间以交通船来往。小岛地处偏僻,生活条件比较落后和不便,尤其是医疗服务更不周全,因很少医疗人员愿投身到穷乡僻壤。

该县有个名侯武忠的人,从少年时代起就对这状况耿耿于怀,修完中学后他又考入医学系到台南高医就读,学成后即回澎湖岛服务,后被调到欠缺医生的白沙卫生所,且兼顾周遭的许多小岛,那些小岛的卫生室只有一位护士。侯医生每天在白沙本岛看完诊后,又乘交通船穿梭各小岛间,这艘交通船每天只跑一趟,有时船夫有事或天气不好他就不来,这使小岛的乡民苦等不到医生,使得侯医生心中不忍,就下决心向老船长学习驾船技术,考获驾小船驾照后,便自费买船,从此开往各小岛间,如此一来小岛居民的苦等就不会白费;有时天候不好风浪大到10级,他仍冒险行船。有一年我们台中吹7级风,我走在路上的感觉是寸步难移,10级风浪的力度和危险,可想而知。



自费买船行医

侯医生那么辛苦,那么冒风险,且没在意超时或不超时的工作,其待遇却不如城市医生,但他还是坚定不移其志,使乡民们对他十分感激、敬爱,把他看作是活菩萨。他这种不计较自身利益、只记掛三千多个岛民的病痛健康的心肠如果不叫菩萨心肠那是什么心肠?

侯医生每天这么工作一晃就是二十多年,去年2月他做健检时被发觉已罹癌症。7月他改任澎湖慢性病防治所所长,这样他就比较方便回到他母校求治。不幸的是,他在11月20日与世长辞,享年55岁。这样一个好人,怎么却不长寿?

噩耗传开后,白沙乡的乡民如晴天霹雳,千般不舍,万般心痛,有居民建议希望能为他竖立铜像。我读了这新闻也认为他应该得到立铜像的敬爱,因他仁爱、无私、甘于奉献,可谓胸襟宽大、人格伟大,他的铜像正是最好的人格教育。

让读者可稍为放心的是,侯医师的一生虽嫌稍短,却已完成他做仁医的心愿,且成绩单十分亮丽。还有,他太太是位教师,是他青梅竹马的同学,彼此相爱一生,他们育有1女2男,长女长男都已牙医毕业,且已执业,只三男还在攻读兽医系,他已无后顾之忧,他的家庭应是美满幸福的。



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商余

闲来回看古时事

文|蔡家茂

古往今来人世间发生的许多事,在当时判定的对或不对,是幸或是不幸,往往到了后世会有不同的效果和看法。

话说公元前770年周朝东迁后,国土极小,诸侯们各自为政,自立为王,中原大地分裂成逾140个国家,各国经常互相征战,天下大乱,最后由秦国统一。我小时读的历史说秦皇焚书坑儒,是个暴君。

现在回看,这逾140个国家久了或会形成各自的语言文化,如果没有秦皇统一天下,统一文字,今日的中原大地存在的可能仍是许多大大小小的国家,不会是今天的一个泱泱大国。

孔子是那时的鲁国人,贤名远播,却发觉在鲁国难有作为,便和一些学生周游列国希望有人能重用他。他们待过、经过的地方有卫、晋、曹、宋、陈等等地方,发觉多数主政者只好征战,陷人民于水火中而不顾,便悟出主政者须怀仁义之心,大公无私,推己及人才能使人类社会永享太平。

回鲁国开馆授徒

他折腾了14年就回鲁国开馆授徒,他周游列国期间所发生的事以及和主政者等人的问答,加上他和弟子们身体力行的修德行为,就是儒家学说理念的呈现,为世人所景仰,使他被世人尊为万世师表。

我有时这么想,如果那时真的有君王重用他,他将该国治理得很好,他的成就不过只是一个贤相,那有万世师表那么伟大?

话题转到文人。汉时太史公只是为兵败的李陵说几句公道话,就被愤怒的皇帝下狱受腐弄。他在狱中忍着耻辱发奋的修宪一部闪烁千古文坛的巨著《史记》。

李后主如果没有亡国之恨,他的作品大概多半是“一曲清歌,渐引樱桃破”之类的欢乐、美丽句子,那会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的感人名句?其他仕途不顺、辗转流离的诗人、词人在失意中写下的名句更令人柔肠百转,无限低徊,今略举其中一些:李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾”;柳永“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;苏轼“十年生死两茫茫,不思量、自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”;“但愿人长久,千里共婵娟”。

我的想法是:也许命运就是这样。

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