究竟马来西亚的政治从何时开始“借旗上阵”？这是值得探讨的课题，因为直到今天，我国政坛更时兴“借旗上阵”的政治战略。

所谓借旗上阵乃指这个候选人并非某个党的党员，但被某政党认定和同意可借用其党徽参加竞选。

本来在我国独立之前（1957年前），一个人可以同时参加两个或以上的政党，也不存在着借旗上阵这码事；但在独立后，一个人只能参加一个政党，不能保留双重党籍。

因此当林苍祐在1954年应陈祯禄（马华创会会长）之邀加入马华公会时，他仍是急进党党员。后来在1955年9月15日，林苍祐加入了马华成为出席联盟会议的代表之一。

在同一年，林苍祐被授权带领槟州联盟候选人（共14名）选加独立前的普选。虽然全胜，但林苍祐却捏了一把冷汗，原来他的对手竟是来自急进党副主席叶真宝律师的母亲黄绣娘，她是印尼糖王黄仲涵的千金，也是万兴利银行的老板叶祖意（剃头意）的媳妇。还好她用独立人士身分与林苍祐打对台，而不是用急进党身分，不然政治变“家事”，理也理不清。

独立后禁双重党籍

当年黄绣娘及女儿主要是反对林苍祐出卖了急进党。幸好林苍祐过关，以1535票击败黄绣娘的635票，如果林苍祐落马，那就没有后来精彩的政治故事了。

因为1959年的大选前后，爆发了马华新会长林苍祐与东姑和陈修信的斗争，其后果是塑造了今日华人的处境。

基于一个人不能同时参加两个政党，当林苍祐要重返政坛时，便得于1960年退出马华，并在1961年另组民主联合党与联盟较量。

自此之后，从六十年代到九十年代，好像没有候选人借旗上阵，印象中是1995年许岳金曾借沙巴百林的团结党参加槟州的选举，但折翼而归。从此也“绝迹”于政党政治。就不知道他当时是加入团结党还是借旗上阵？

还有在2008年时，伊斯兰党同意依布拉欣阿里（脱离巫统，目前是土权主席）用月亮标志在吉兰丹上阵而胜出。过后他宣布不再与月亮有关系，摇身一变成出口伤人的政客。因此，依布拉欣阿里也失掉在2013年代表月亮出征的机会，并以独立人士竞选败阵。

同样的，在2008年来自社会主义党的惹耶古玛医生因其党尚未批准注册，被安华同意用蓝眼标志参加和丰国席选举，结果击败国大党强人三美威鲁而一举成名。

另两名社会主义党领袖分别是纳西尔（党主席）在哥打白沙罗州议席胜出；而阿鲁仄（总秘书）在士毛丹州议席落马。

社会党或与希盟碰撞

接着惹耶古玛与纳西尔又于2013年回到原区竞选，结果只有惹耶一人再度胜出。如今既然社会主义党已取得注册，也就在近年声称未来的选举要用本身的标志“拳头”参选。

截至目前，社会主义党将派出5名国会候选人及15名州议会候选人，这之中肯定与行动党和公正党碰撞选区。因为希盟已经拒绝社会主义党的加盟，如果它与希盟协调不成而开打，社会主义党必然会比较吃亏。

也许社会主义党名称和理念被认为有些过时，致这个党要壮大起来也不容易。但平心而论，它的政纲及宣言是有逻辑性的表达，是有其积极的一面，问题是将之放在群众中作选择，它们又能得到几分呢？

记忆犹新的是在2013年大选前，本来行动党因注册问题可能不被接受提名参加大选，后来在折衷下同意在西马借伊党的月亮标志上阵；而东马用公正党的党徽参选。最后因注册官打开绿灯，一切才回到原状。不然行动党与伊党的关系会否因之而改变（而不致在2015年断交），我们也不知道。

最新的例子是玛丽亚·陈辞卸净选盟主席毅然宣布参政，且会在蓝眼的旗帜下角逐八打灵再也南区的国席，这对她来说是一种巨大的转变，也是知识分子所选择的道路。毕竟一个人不从政而又不间断地搞政治性的非政府组织，也不大可能落实理想。

正如安华在七十年代搞回教青年运动（Abim）及领导各族人民反社团修正法令取得胜利后（1980年），若没再跨前一步参政，就不会有后来和今天的安华了。

同样的，马哈迪在今天因土团党的注册争议也不得不借助蓝眼上阵。同时为求统一，所有希盟友党都采用蓝眼上阵，包括行动党在西马不再用火箭标志。

此外，我们也看到有一批新人也借人民党的党徽或社会主义党的党徽上阵。

这一下子，借旗上阵成为本届大选的重头戏；也开启了一个政治新气象。