副刊

法财才是真正的财富

一般华人信众熟悉汉传的“地藏超度法会”,原来藏传佛教也有“地藏超度法会”,两者有何差别?走访“普贤法轮林中心”巴登尼玛仁波切分享藏传佛教超度法会的特色、意义与功能。

“普贤法轮林中心”将于7月下旬主办“龙钦心髓法藏超度祈福大法会”,是以地藏王菩萨为主的超度法会,因此特问巴登尼玛仁波切有关藏传的地藏法会与汉传有何差别?



来自西藏的巴登尼玛仁波切表示,藏人不像汉人,多选择在农历七月办超度法会,他们是每天每刻都可办超度法会,只要能利益三恶道众生随时都可办超度法会。另他告知,原来地藏王菩萨在密宗也被视为“财神”,手上拿着如意宝,他不仅超度地狱众生,也可带来世间的财富,如平安、健康或生意等福报,以满足众生的各种需求。“基于方便众生,为利益众生的慈悲,我们入乡随俗,配合大马华人的文化习俗,因此在接近农历七月时,国内一些密宗道场也会办各类型的超度法会。”

人道众生才有机会学佛

到底超度有何功能与作用?从佛教的角度该如何定义?

巴登尼玛仁波切分享,佛教讲六道轮廻,众生是依据各自的业力投生于六道。“六道的‘三恶道’是很苦的,人天的福报虽很好可享福,但只属享受,只有人道的众生才有机会学佛,因此人道很可贵,虽然现已无缘见佛,但仍有机会学佛,是件难得之事!”



佛教描述人死后,在投生下一期生命前会经历“中阴生”,因此在这时候通过超度法会,可借如观音、药师、阿弥陀佛等各种佛菩萨的力量,往生到较好的善道。一般是在49天之内,佛菩萨会显现来接引。

“平时临终者修练某尊本尊(菩萨),他们就会显现引度,若是修阿弥陀佛的,则是往生极乐世界!”

至于密宗为何会有一些“愤怒”的佛菩萨?仁波切巧妙的回答:“那不是有意要伤害众生,而是像父母对孩子的态度一样,孩子听话时,会和颜悦色对待,一旦孩子太顽皮,有时会用较严厉的方法来教导,这都是基于慈悲的教化与接引。”

巴登尼玛仁波切补办充超度法会需要有修行功夫的上师才能执行,不是一般普通的喇嘛能负责。“修行上要有一定的功夫、经验与能力,才能超度三恶道的众生,而密宗法会的名目很多,都是依据上师所熟悉的法门或方法来处理。”

法会利益一切众生

若是的亲人去世已久,哪超度是否仍旧有效?

“超度的功能不仅仅在当下,也可影响未来。若先人已投生在别道,可增加其福报,累积功德。所有法会都是在利益一切众生。”

不过,仁波切会鼓励亡者的家属来一起来参与法会,效果会比较好。

“家属或许听不懂藏语念诵的意义,但法会现场的庄严氛围与师父认真的态度,会激发家属的信心,他日或会因此因缘接触佛法!”

【利用财富服务众生】

询问巴登尼玛仁波切,学佛者应以怎样的心态来学佛才正确?以及应以怎样的态度来参与法会?

巴登尼玛仁波切表示,在当前这资讯爆炸的年代,要接引众生来学佛相对比较困难,因有着太多太多的诱惑,因此庄严的法会不失为一种很好的善巧方便,先通过世俗的追求来满足众生的需求,过后接引众生追求心灵与较高的精神层次。

他表示法会具备了接引众生的功能。

“无论对方来参与法会是为财富、健康、智慧或很高的菩提心,法会都能提供一个方便来接引。有些人原本会结交损友,但因为被法会吸引,最后因此进入了佛门来修学佛法。”

永远匮乏就是贫穷

询及密宗为何有很多财神法会?会否让人觉得密宗过于鼓励世间的财富追求?

巴登尼玛仁波切笑言:“财神法会特别多,因为有钱没钱的人都需要财神法会。其实我常觉得有钱人最穷,因他们心灵很穷困。这里的‘穷’不一定指没钱,永远觉得不足够与匮乏,其实就是贫穷!”

他表示真正的财神法会,指的不一定是物质的财富或世间的财宝,它指的是“法财”——身心的财宝。

“我们要明白生命的价值是什么?快乐与身心平稳才是我们应追求的。我们身体病了会去找医生来医治,但心灵生病却不去理会,精神生病也不去照顾,而佛法提供了管道与办法!”

巴登尼玛仁波切强调佛教其实不否定物质与财富。“你可以赚钱,但心态要正确,不只是为个人的享受,借用财富来服务更多的众生,赚钱后要回馈社会与从生。因此学佛的动机很重要!心态要单纯!”

【放生激发慈悲情怀】密

宗的法会当中往往有很多的供品,有些人或认为过于浪费,巴登尼玛仁波切表示这是其中一种让众生种福田或福报的方式。“信众花钱来买供品,总好过花钱去买烟、酒与大鱼大肉,另法会所剩余的钱都会转入基金会,去做更多利益众生的事,这也等于为信众添加功德!”

巴登尼玛仁波切目前每月也会主办放生活动,虽然有些环保人士对“放生活动”有看法,认为不适合的“放生活动”会造成生态的破坏。他认为放生主要应看待的是本质问题,是激发信众的慈悲心,而这种对其他有情众生产生的慈悲本怀极其珍贵。当前复杂的现代社会,放生必会面对各种问题。“我是亲自到市场去买即将被屠杀的鱼来放生,能让它们有更长的生存时间是有意义的。”他表示若有人对放生有疑问,他都会很乐意解答,让对方明白放生拥有更开阔的内涵。

学佛人不追求神通

目前国内“附佛外道”的议题一直被讨论,很多信众喜欢追求神通,巴登尼玛仁波切表示追求神通是不好的心态。

“真正有神通的人是不会显神通,也不会说自己有神通。真正学佛的人不会追求神通!佛陀时代,他就当面谴责显示神通的出家人!”

他感叹当前很多“伪活佛”,四处以神通诱导信众,这真如佛陀当年所忧虑的——狮子身上虫,来破坏佛法。

巴登尼玛仁波切来马教导信众已两年多,他认为国内信众普遍上求加持灌顶的较多,对佛理一般不太热衷,因此他很努力推动佛法教育,希望信众能理解佛理,这对修行有所帮助。

“我不太允许弟子跑太多的道场,像观光客到处走马看花不好,并会不断比较与批评老师。我建议学生应找一处适合的道场落脚,真正修学,等有了基础才到别处参学!”

龙钦心髓法藏超度祈福大法会大悲观音自解脱修法日期:7月22日
时间:9.30am-6pm
米庞传承地藏菩萨
勾召福禄修法
日期:7月23日
时间:9.30am-6pm
地点:Empire Hotel Subang主办:普贤法轮林中心
联系:03-78655388

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登彼岸

以爱熄恨

图/文:明吉法师

世间有一句话谓:“君子报仇,十年未晚”,认为在受到侮辱而没有能力报复之下,可以忍辱直到自己可以复仇的因缘成熟。然而,在佛陀的眼里,遭遇仇恨,再报之于仇恨,只会没完没了地纠缠下去。其实,恨并不能止息恨,唯有爱才能熄灭恨。

仇恨是因为嗔恚的行为引起的后果,伤害别人者可能是因为利益、嫉妒等原因,而做出的不智的行为。其实,在嗔恚时乱发脾气,往往会造成“杀敌一千,自损八百”的损人害己行为,即伤害自己的健康,又和人结下仇恨,实在是双输的事情。

佛教徒不是被虐狂,并不是麻木不仁,他们知道别人对他们的敌意及做出的不好行为,但是他们也知道这是对方的贪嗔痴而引起的行动,所以,在应对这种局面的时候,他们是以智慧及慈悲去应对。

正如我们面对一个因贪婪失去理智的狂人,并不是与他互相伤害,而是理智地应对他,怜悯他的愚痴,拓展自己的慈悲心。因此,君子应以爱来消弭仇恨,放下十年报仇未晚的仇恨心,这样的行为即宽恕别人,也放过自己,才可算是真正的君子。

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