（吉隆坡15日讯）血汗工厂的对比，就是“道德时尚”！

大马外贸发展局贸易与服务促进部生活时尚组主任阿布峇卡指出，本地时尚业者应要提升他们的价值链，确保该领域能在国内外市场生产更高价值的产品，同时也能以“道德時尚”（Ethical Fashion）来加强其在国际市场的价值。

“我们要造成社会影响力，许多时尚、手工艺品和饰品等行业很小，我们要如何协助本地这些不幸和乡村的人民，我们需要探讨如何把他们的努力变成高价值的成品。”

阿布峇卡在记者会上指出，道德时尚对该局而言也是十分新颖的课题，本地时装品牌业者在生产产品过程中，应要考量其对社会和环境生态的正面影响。

英国道德时尚增长29%

“当局也在探讨如何协助本地时装品牌打入国际市场，如今以道德时尚来打入国际市场亦会有许多商机。”

他说，本地道德时尚可以成为全球供应链的一部分，为更多的行业参与者提供能够满足世界需求的主动权。

他举例，英国道德时尚业在2016年增长了29%，达到约100亿令吉（18亿英镑），若盖括饮食、时尚及建材等所有领域，共达1640亿令吉。

出席者包括Rocka Atelier联合创办人兼创意总监诺阿紫雅蒂、Gahara Galore私人有限公司创办人兼董事经理聂法依兹、Earth Heir Partners私人有限公司董事经理莎希白吉密斯及Nukleus Innerwear私人有限公司陈正伟。

超越“看重盈利”模式人力环境成本纳入生产考量

也是Earth Heir创办人的莎希白吉密斯说，业者是时候超越“看重盈利”的传统模式，把人力成本和环境成本纳入生产产品的考量内。

“大马需要更多的政策决策者，提高消费者这方面的意识，让他们晓得是‘谁制造我的衣服’。”

她说，当消费者有此询问时，时装公司被迫把其生产透明化。她举例，孟加拉有间工厂生产许多大品牌的服饰，但许多大品牌公司甚至不晓得他们的货品是由该工厂负责生产，直到该工厂发生逾千人死亡案件后。

她指出，道德时尚没有一定的标准，一般上取决于业者在材料、生产过程和成品的生命周期中有无实践“道德”的做法。

“普遍上，马来西亚、东南亚、亚洲和东盟地区对道德时尚的意识很低，我们的梦想是倘若马来西亚能成为区域内实践道德时尚的领导者。”

她指，国际会认为大马甚至亚洲的时尚是不道德的，但我国可展示给国际看我国能是道德时尚的佼佼者。

然而，目前大马有实践道德时尚的本地公司少过20间，她认为若未来大马时尚界能有10%公司实践道德时尚，这会是很大的影响力。

应关注产品对环境影响

陈正伟表示，缺乏道德时尚的公司是因缺乏需求，消费者可选择购买具道德时尚的服饰。

他说，虽然该公司“道德”生产成本会比一般生产贵30%，但我们应关注的成本是该产品对我们使用后所造成的健康成本和环境污染成本的影响，是要平衡这些因素所构成的成本，不能只直接对比生产成本。

他举例，市场上一盒三件式的内裤价格介于30至40令吉，而该公司售卖30至40令吉的一盒内裤是两件式的。

阿布峇卡说，大家应改变思维，纵然消费者支付的价格较高，但大家买到是更持久的质量及健康。

“大马制造”手工品非来自大马

聂法依兹点出我国手工制品市场有许多自称是大马制造的手工艺品其实并非来自大马，譬如来自印尼的峇迪和印度的宋吉锦（Songket）冒充成国货以不菲价格出售。

“自2000年初，大马的手工行业就处于低迷情况，我们尝试推广购买纯国货，‘以卖文化非卖产品’的故事形式来推销。”

同时，诺阿紫雅蒂也指出，许多妇女有手艺但缺平台，推广大马手艺可为乡村地区的人制造工作机会和收入。

书到用时：最大化人群社区利益

“道德时尚”代表的是服装设计、采购和制造过程中最大化人群和社区的利益，同时最小化对环境的冲击。