时事

若希盟要求
马哈迪或考虑重当首相

马哈迪:现在每个周末都开着普腾。

(吉隆坡1日讯)目前在野的前首相敦马哈迪医生说,即使希望联盟来届大选中胜出,入主布城,他也无意重新担任首相,但若希盟要他这么做(重当首相),他或将“被迫”再三考虑。

也是土著团结党名誉主席的马哈迪说,他不能悖逆盟友的意愿,若他们有类似(要他再当首相)的建议,并取得共识,他可能被迫改变初衷。



“但现阶段,我不同意再度担任首相。我退休时就已说过,我将不会再担任首相。”

担任新任首相顾问

马哈迪是今早在其官方面子书账号的第二度“现场”直播采访时,受许多网民询及若反对党在来届大选胜出,会否再度出任首相时,这么回应。

现年91岁的马哈迪曾担任我国首相长达22年之久,2003年退位时,曾表明他不愿重当首相。

询及若希盟入主布城,而他不当首相,将在新政府扮演什么角色时,马哈迪说,他将做好担任新任首相的顾问。



“我希望执政党至少会针对特定课题或问题,征询我的意见,毕竟我曾担任首相长达22年,我已累计许多经验和知识,这可能对新政府有用。”

“这也是为什么,在第14届大选后,我希望有机会给予新政府意见。若有问题需要讨论,我准备参与其中,共同为所面对的问题寻求解决方案。”

马哈迪说,他担任首相期间曾设立多个由许多专家组成的委员会,为所面对的问题寻求解决方案,并指他在1997/98年亚洲金融风暴期间实施的货币管制措施,就是这类讨论中所提出的一项建议。

“这就是我的作风。我希望新首相也会采用同样的方式,而我准备参与有关委员会。”他受询及若受委为顾问,将对协助国家经济与社会采取的第一个步骤时,这么回应。

希盟首相热门人选

希盟成员党早前展开的多项民意调查中,提到未来首相人选时,马哈迪的大名皆赫然在列。

尽管希盟多个成员党一再强调,目前身陷囹圄的人民公正党实权领袖拿督斯里安华,是希盟入主布城的内定首相人选,但希盟各成员党仍未对首相确切人选作出最后定夺。

公正党副主席拉菲兹资助的Invoke上周公布的一项调查显示,马哈迪是仅次于安华及伊斯兰党主席拿督斯里哈迪阿旺之后,下一任首相的第三热门人选。

至于土团党本身去年公布的另一项调查结果,该党主席丹斯里慕尤丁是最热门的“影子”首相人选,马哈迪居次。

坚持没想过脱售普腾

当年访吉利观察引擎

一手扶植普腾的马哈迪否认曾有意脱售该公司,坚持当年拜访中国吉利集团,只是了解其引擎技术及探讨展开合作的可能。

他说,当时他仍在普腾担任顾问,并与多元重工(DRBHCOM,1619,主板工业产品股)大股东丹斯里赛莫达前往拜访吉利的工厂,而当时他们正设法改善普腾汽车的表现。

“其中一个方法就是更换引擎。当时我们发现吉利已收购豪华汽車,而豪华汽车是引擎方面的专家,我那时是先去瑞典试驾豪华汽车,之后才去了吉利。”

马哈迪强调,他当时已不是首相,而有关行程是为了解究竟能和吉利展开什么方式的合作。

他今早在面子书直播并回应各种问题时说,他们寻求的合作,和过去普腾与福士伟根之间的合作类似,希望通过其他汽车制造商来改善普腾汽车的表现。

自称普腾“首席试用师”

有网友指责马哈迪口口声声要扮演普腾保护者,但其实并非普腾的忠实“粉丝”,且没以普腾汽车代步。

马哈迪反驳称,自己过去是普腾的“首席试用师”,从汽车开发到销售期间都试用普腾汽车,而现在每个周末都开着普腾。

“当然,如果是前往办公室就截然不同。我使用其他汽车的时候,我也是坐在后方,而非亲自驾车。但若有关车子是普腾的话,我要自己开。”

他说,目前自己的家里也有一辆改装后的普腾汽车,而他也经常会试驾,甚至是开上云顶高原。

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言论

店铺招牌·语文景·语文服务/林国安博士

前首相敦马哈迪医生最近闲逛吉隆坡武吉加里尔柏威年商场,发现许多店铺的招牌全是中文和英文,不见马来文。他在脸书附图发帖,慨叹自己仿佛“身处中国”,还质问“这里是马来西亚吗?或我们已成为中国一部分?”

马哈迪也表示他理解店铺招牌是为了吸引中国旅客,但是不应凸显中文,我们的国语是马来语文。

其实,马哈迪的“发现”是后知后觉的。“中文招牌”(指的只有中文或突出中文字体字号的招牌)的存在已有一段时间。事缘冠病疫情,许多本地餐馆停业,疫情过后不再复业,而被中资餐饮店铺取代,于是“中文招牌”如雨后春笋,林立街头巷尾。如“永香老铺”、“蜀香十里”、“重庆老火锅”、“五千年·FTY·三国店”等餐饮店招牌,尽见中文,或中文字号大且醒目,显然不符合市政局的招牌条例与标准吧,怎的允许存在?

名牌专卖店不见干预

还有超级商厦里的CHANEL、GUCCI、LOUIS VUITTON(LV)等国际品牌专卖店的招牌也没用马来文,怎不见以捍卫和监管马来语文公共使用为己任的语文出版局(Dewan Bahasa dan Pustaka)的干预?

笔者无意参与对马哈迪的“发现”及其感受和意图的批判,仅从应用语文学的视角,略论店铺招牌与语文景观和语文服务的关系,或有助于反思事态的本质。

店铺招牌是“语言景观”的重要因素。所谓“语言景观”(Linguistic Landscape),主要指公共领域或公共空间可见的书写形式语言文字的应用,包括典型的街道路牌、店铺招牌、公共广告、建筑物标牌、寺庙楹联,以及非典型的海报、横幅、标语、产品包装、墙壁涂鸦等。

语文景观除了提供特定事物信息意义,其背后还内蕴族群权势关系、身分认同、语文地位、意识形态、经济效益等象征意义。我国市政局规定各类店铺招牌必须显示马来文,而且对招牌上各类语文的使用,如位置、字体字号比例等都有明确的规定,就是对上述语文景观象征意义的维护。

不过,国际品牌和中资餐饮店铺的招牌,体现的是对企业品牌文化和民族语言文化主体性的坚持,对丰富社会语言生活、形塑文化多样性,促成多元文化交流融合,是有所助益的。至于语言地位、意识形态与文化多样性、文明互鉴之间的权益如何平衡,是可以深度协商解决的。

为客户做好“语言服务”

招牌是广告的一种形式,其语文使用属于广告语文的范畴,是文字、语音、词汇、语法的综合结构,为目标客户群提供语言服务(language service),引导消费,从而起着语言文字的工具价值、文化载体和经济效益的作用。

店铺招牌既然是为目标客户群提供语言服务,就须要遵循一定的规约。首先,传达事物信息,语言文字必须明确无误,不能“挂羊头卖狗肉”。例如马哈迪脸书附图所示售卖非清真包点店铺的招牌,服务对象是非回教徒,如果强制附加马来语文说明,岂不多此一举且犯忌?

其次,店铺招牌反映品牌信誉,特别是百年老字号,早已做到“童叟无欺”,深入人心,谁在意缺这少那什么语文、字体字号醒目不醒目的。

总的说来,店铺招牌适应市场需求和企业营运规则,为客户做好“语文服务”,彰显语言文字的工具价值和经济效益;而在多元民族社会,招牌作为“语文景观”,是各民族语言文化的汇集,社会语言文化生活呼唤语言景观缤纷多姿,百花齐放春满园,促进民族融合,社会和谐。因此,实在无需因为政客的蓄意挑衅而引发种族和语言问题的争议。

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