言论

勿把法治“掴”回森林/南洋社论

在一个奉行法治及追求文明的国家,是无法兼容以强凌弱的“丛林法则”。

法治社会追求的是公平正义,不过,稍一不慎“丛林法则”幽灵就会侵蚀法治根基。



就如财富“分配”,劫甲济乙手段在根本上就与法治精神背道而驰,不过落在政客手里,他们就是有办法把粗糙的劫甲济乙手段,通过似是而非的“大义”包装,变成看似合情合理却不合法的行动。

这是因为其骨子里藏着的是违反法治的精神。

在多元种族国家,丛林法则一旦失控及蔓延,将会祸害无穷。

马来西亚联合邦都曾受过英国殖民统治,英殖民地政府从联合邦中“刮”走大批财富,固然令人不耻;不过英政府留下的法治精神,却为这新兴国家奠定良好的法治基础及框架,让社会走向文明。

也因为这套近代西方律法,有效的阻挡丛林法则,稳定了文明社会的秩序。



法治是国家及社会安定的保障,站在強势的任何一方,都不应为自身的利益放任丛林法则横行。

我们必须很清楚,破坏法治,接下来被“破坏”的不可能永远只是弱小的一方。

日前一个晚上,首相纳吉出席一场“2050年国家转型目标”(TN50)对话会,与本地演艺人员交流。

在过程中,一名演员不满一名电影制作人的发言,当着纳吉的面,袭击对方。

过后,出手掌掴者公然表示不后悔自己的作为,甚至声称自己没极端,他要以这一掴,教他一点礼貌。

在一国之首的活动发生这类不文明事件,已够令人傻眼,有人还无视法治的说了“掴醒你”言论,令人担扰我们的社会是否已开始走向“森林”。

不止如此,还有几个身穿红衣的非政府组织趁机上门示威,要被掴了一巴那个制作人,站出來道歉。

这种倚强凌弱的行径,是我们社会应选择的道路吗?我们对狰狞的丛林法则依然视若无睹?我们是否应对一些利益集团以高压手段打压抗争者,继续漠不关心?

所幸,警方在这起掴人事件中,没保持沉默。

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言论

别让政客骑劫敏感课题/南洋社论

马来亚大学校园内的两家便利商店KK Mart,被发现售卖的火腿芝士三明治,竟贴有清真标签贴纸。这在我国确实是非同小可的商业失误,尤其在被投机政客掀起争议并将它政治化之后,课题或会激化一些矛盾,干扰大马多元社会守之不易的安宁与和谐。

这是连锁便利店KK Mart继去年3月发生的“真主袜”事件之后,事隔不到一年再度面对被指抵触回教教义的个案。

站在商业营运与管理的角度来说,确是不应该在不到一年的时间内第二次犯上同类敏感的大错误,尤其在绿潮势勇的马来西亚。这种过失必会被政客无限放大与攻击,从而塑造他们的民族英雄形象,以获取更多族人的支持。

抓住课题煽风点火

那个在真主袜事件时极力抨击KK Mart,并号召全马回教徒抵制全国KK Mart分店的巫青团长拿督阿克马,也已经像往常般抓住课题进场,玩弄着他最擅长的煽风点火。

阿克马在脸书上传的视频中说:这已不是第一次出现这样的问题,是第二次了。“别让他们再戏弄我们的宗教,够了。去年KK Mart发生袜子的问题,我们已经很生气,也感到心痛。”

“火腿里含有猪肉,但你看看包装后面,竟然有清真标签!我想问KK Mart,火腿什么时候成为清真的?这款商品又是如何获得清真标签的?”

他指出,若连火腿芝士三明治都能有清真标签,那其他商品又有何清真安全的保证?

“我要求警方调查,并且已经报警。我也呼吁相关机构和涉事方采取行动。”

显然的,阿克马的字里行间正在巧妙的向回教徒灌输,非回教商业机构“戏弄我们的宗教”,并滥用“清真标签”,不知其他商品有何清真保证的想法。这就是政客利用敏感手法操弄民生课题的可恶之处。

第一时间采适当行动

非清真火腿芝士三明治贴有清真标签贴纸案例,明显就是商业过失,校方接到投诉后已经迅速采取行动下令关闭便利店,称避免调查受到干扰,而收到相关投诉的大马回教发展局也与国内贸易及生活成本部执法组展开行动,调查位于雪州八打灵再也双威白沙罗的一家三明治面包厂。

由此可见,当局已经在第一时间采取适当行动,事件根本无需政治人物的插手,并将之无限上纲至无中生有的“戏弄宗教”,当局已有足够的律法与流程对付违法机构。

阿克马事后孔明,在当局出手后仍紧抓课题发挥并扯入警方,明显看出欲骑劫课题并撩起争议的意图,有此异心煽动敏感课题者,理应才是警方应该关注的一方。

阿克马过往的过激行为有迹可循,煽动手法也是路人皆知,当局应该视其行为而有所抑制,非任由此类政客挟住宗教种族课题任意发挥,而无视其他国人的感受。

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