言论

各族须有更深入思维交流/陈钊伦

最近有机会与三大种族的商会领导交谈,获益匪浅,颇有感触。

同一课题,不同种族尽管发表意见的方式不同,但最终答案却是大同小异。从各抒已见的过程中,可以看到不同种族的谈话与沟通方式。



马来会长侃侃而谈,用词谴字非常华丽,方向很大,让人感觉拥有远大的目标和抱负,做一个访谈,就如在听一场演讲会。

印度会长找来顾问一起受访,边听边谈,听得比讲得多,回应用词趋向保守,更多是平铺直叙,这是一场很平淡,很“官腔”的访问。

华人会长则比较务实,以终为始,先有计划,再按部就班进行,一步一脚印;基本上,做的东西,比说的话还多。

在马来西亚,我们常说三大种族之间必须互相尊重彼此的宗教信仰、文化习俗与母语教育等,但往往忽略了不同种族的思维逻辑不同,因而表达的方式也不同。

这让我想起电影《中国合伙人》剧中,“海归”的孟晓骏对擅长于美式口语的“愤青”王阳说,他的口语最好,不是因为表达能力好,而是因为拥有美国人的思维逻辑,这才是口语的核心。



王阳较后在课堂上也举例美国人到你家做客,当他踏入家门,美国人不会好像中国人般客气说:welcome(欢迎),而会直接说:come in(进来吧)。

尊重勿只是表面功夫

Think in American English是中国人要考好托福的关键。换做在一个多元种族的社会与国家,所谓的互相尊重不应只是流于表面功夫,种族间必须要有更深入思维交流。因为就算精通三语,若仍以本身是思维逻辑出发,我们也不一定听得懂友族所要传达的讯息。

这也是为何当我们以自己的思维逻辑去听友族的言论,总是不是滋味;同样的,当友族以他们的思维逻辑阅读我们的文章,尤其是经过多一手翻译的文章,随时会被断章取义,先入为主地将之与种族宗教挂钩。

国家独立至今60年,各族都了解彼此间的风俗民情,也能互相体谅彼此宗教信仰的忌讳;但来到了解彼此的思维逻辑这一块,略显不足。

这也使到很容易出现说者无意,听着有心的情况,言谈间常会不经意冒犯彼此,继而大动肝火。

所谓六十而耳顺,60岁的马来西亚要处理好国民团结这一块,最大的挑战在于如何让各种族之间,不只要能听得进不同的意见,更也听清楚和理解彼此的话,才能真正达到求同存异,百花齐放的种族交融境界。

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言论

公正党如何接烫手山芋?/南洋社论

首相兼人民公正党主席拿督斯里安华证实有关投资、贸易及工业部长兼巫统最高理事东姑扎夫鲁将转投公正党的传闻,目前正展开初步协商谈判,并声明该党对此保持中立态度,还说会尊重“个人决定”,也会维护团结政府内的友党关系。

因为早前当扎夫鲁将离开巫统,加入公正党的传闻甚嚣尘上时,国阵兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士便作出告诫说:“为维持政党联盟的团结与稳定,应避免挖角。”

然而,从时间线及事态的发展演变就让人有越渐清晰的预判,那就是扎夫鲁早前先辞去雪州巫统财政,为较后脱离巫统做铺垫,然后放风声,时机成熟时,正式加入公正党。

紧接着将根据剧情的需要,为明年出任雪州务大臣铺路,与现任雪州大臣拿督阿米鲁丁互调官职,后者改任投资、贸易及工业部长职。

职务互调须经得起推敲

由于扎夫鲁的上议员任职将于明年杪届满,因此,要安排他担任雪州务大臣,还需策划举行一场补选。

问题就在于,这样刻意蓄谋筹划举行一场补选,选民会否给予正面的回应,因为于2014年,公正党为撤换雪州大臣而策动“加影行动”,举行一场补选,还引起舆论纠扰。

还有“无端”撤换雪州务大臣,会否违抗圣旨,因为阿米鲁丁一再重申,他将遵循雪州苏丹沙拉夫丁殿下劝谕,会继续担任大臣职务至届满,以确保雪州经济与团结政府的稳定。

因此,这出职务互调的剧情基调,人物编排及场景预设,还须经得起推敲,重点还在于要将主题很好的灌注到全剧中,必须要让民众接受。

要调换职务,要举行补选的话,会否影响团结政府的内部团结?会否激起党内不满的焦虑情绪爆发?会否砸破短暂维系的政治稳定与平静?还有,选民利益和国家利益在哪里?

团结政府未蜕化成彩蝶

其实,执政两年的团结政府,还只是初具雏形的规模;也只是一只蛹,只显示成虫的触角、腿、翅膀的雏形。还并未蜕化成彩蝶。

由不同政党及存有理念差异的政党,是在选举后通过协商而凑合组成的团结政府,仍缺乏真正的互信,有可能会有因贪权及反覆无常的投机政客随时恣机从中作乱。

国盟激荡起的绿潮更是伺机趁势直取布城,要是安华领导的团结政府自欺及自我麻痺,不能有效谋民生之利,解民生之忧,持续执政之路将会是重重险阻。

所以,扎夫鲁转投公正党,并与阿米鲁丁职务互调的剧情铺展,必须要能惠及全民,才会给团结政府带来真正的政治效益。

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