言论

355法案事件透露的信息/王介英

当巫统宣布要接手哈迪的355法案,并由政府代为提呈后,大马土地上响起了大马版的“义勇军进行曲”:“世俗体制到了最危险的时候,起来、起来、起来,我们万众一心起来反对……”

大马福联会总会发起“百万人签名反对”运动;马华召集全国华团与华基政党会商,寻找对策;马华法律局还汇集民政、国大党、人联党以及16个华团总会的律师团组成跨政党、跨社团的律师团队,从法律角度深入研究法案内涵、可能带来的影响,以及寻找阻止、反对的法律理据。



据说,马华领袖还私下穿梭于国阵成员党之间,希望通过对话、协商,串成一道“阻止”的高墙。

为什么这些人这么紧张,如临大敌,仿佛灾难即将临头?因为他们从巫统的言行举止看出,迎面而来的“狂澜”已形成,要“力挽狂澜于既倒”,机会微乎其微,近乎不可能。不过,这个法案所带来的影响太大了,不仅将分裂人民、动摇国本,还将使国家陷入大灾难,因此,他们“知其不可为而为之”,无论如何要“尽人事以听天命”。

一些悲观的人认定“大势已去”,煞车、逆转已成“Mission Impossible”,即使007也无能为力。于是,他们开始追问是谁“养大那头狼”?是谁埋下这颗“计时炸弹”?是谁种下这个“祸根”?

看清很多事很多人

这个事件的确让我们看清很多事、很多人。有人愤愤不平地问,当华团与华基政党为了阻止这个法案而忧心如焚,忙得团团转之时,行动党在哪里?做了什么?



冷眼旁观的人会告诉你,行动党在隔岸观火,抱着“看热闹”的心情袖手旁观,不但不献策出谋,与人民群众共赴时艰,还讲一大堆废话、风凉话,什么“这是国阵演的一出闹剧”、什么“无法阻止,证明马华、民政无能”,只差没有再唱“月亮代表我的心”。说这是“闹剧”的人,还真的很会说“笑话”!简直可以封他为“信口开河”的大师。

我们也看到G25那批马来精英分子坚决反对这个违反国家宪法的法案;看到砂州土保党的确坚持遵循阿德南的反对路线;看到伊党对实现“神权国”的决心;看到行动党的结盟伙伴诚信党、公正党、土团党态度“暧昧”!

依笔者看,这次巫统为了拉拢伊党的确曾允诺由政府代为提呈,但来自国阵成员的反对声浪实在太大了,这才迫使巫统重新考虑;最后,为了维护国阵内部的团结,当机立断地取消由政府提呈,而拍板叫停的恐怕是首相那吉。

做好“辞职”准备

若真由政府提呈,须通过国阵最高理事会与内阁这两关。法案一旦带进内阁定夺,按内阁惯例,作为少数的反对者须离开内阁。据说持反对立场的国阵成员党的部长,都已做好“辞职”的准备。

这像在“演戏”吗?人家披星戴月、到处奔走、披肝沥胆,实实在在埋头苦干,为“阻止”、“反对”进行了大量工作,而林冠英一声“闹剧”、张念群一句“自欺欺人”;邓章钦则一口咬定“不提呈355法案是不敢得罪沙砂盟党,非马华之功”;林吉祥却忙着寻找那个令首相纳吉“叫停”的“U转之王”,把马华、民政、华团所作出的一切努力一笔抹煞。

当首相在国阵最高理事会宣布政府不提呈这个法案时,所有参与寻求对策的华团与华基政党领袖,无不放下心头大石,如释重负,抹去脸上的“愁容”大展“欢颜”。

福联会总会长丹斯里邱财加庆幸“百万签名”没白费;姓氏总会会长拿督林家仪表示“感谢首相的当机立断”。

回过头来看看不肯参与、不肯出力的行动党有什么反应?他们除了说一些应酬话之外,一如既往,总要否定马华、民政的贡献;最重要的是,从那一大堆回应的话中,看不出他们有“与民同欢”的那种“兴高采烈”?这样的结果,难道不值得他们高兴吗?为什么他们反应这么冷淡?只有他们自己知道。

过了这一关,还须应付伊党自呈法案的另一关。反对法案的这个阵营、这一群人,还须继续努力。不知来到这一关,行动党是再次袖手旁观呢,还是肯为了“华人十分关心”的这件事,尽心尽力跑去游说他们希盟的友党,一起出来反对?

(作者为马大中文系前讲师、拉曼大学中文系前助理教授)

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要闻

未与非回教组织商355法令 副宗教部长:已发邀请函接触

(八打灵再也18日讯)首相署(宗教事务)副部长朱基费里哈山博士澄清,目前还没有接触非回教团体讨论备受争议的1965年回教法庭(刑事权限)修正案。

不过他说,已发正式邀请函给所有的非回教团体,以便各方能够接触,而此举也符合团结政府确保这个课题得到妥善解决的立场。

他今日针对关于指他已和非回教团体会面的报道,在脸书帖文做出澄清。

“我的意思是将会接触,不是已接触。”

他也重申,拟议的法律不适用于非回教徒,仅适用于回教徒。

有报道指朱基费里日前在国会下议院回答希诚信党蒲莱国会议员苏海占的问题时,提到已和向了解有关法案的非回教团体会面。

针对朱基费里在国会的回答,马来西亚基督教联合会(CFM)主席菲利浦汤姆森今日也发声明,强调未曾针对这个课题和副部长有所接触。

组成马来西亚基督教联合会的国内组织包括马来西亚天主教会主教团、马来西亚基督教协进会和马来西亚福音联谊会。

1965年回教法庭(刑事权限)修正案(355法案)原定本月提呈下议院辩论,不过受到妇权组织回教姐妹组织和律师拉蒂法的反对,指法案赋予宗教局不受限制的权力。

玻璃市宗教司阿斯里也认为法案将以宗教的名义阻碍思想自由和学术自由。

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