言论

力挺暴徒 毫无原则/夏庭

香港警队于11月11日及12日进入中文大学执行任务,大批蒙面黑衣人在校园内与警方激烈对峙,一时间这所著名大学“汽油弹与催泪弹齐飞,白烟与烈焰异色”,一片乌烟瘴气。

中大现任及前任校长于12日晚漏夜赶来居间协调,试图化解紧张气氛,却阻不了双方爆发冲突,段校长还吃了催泪弹。这是香港自陷入反修例乱局以来,港警首次入大学驱赶暴力示威群众,有人借此大作文章。



澳洲汉学家白杰明(Geremie Barme)断言“中文大学的暴力冲突是警方引起的,不是学生,因为中共乐见暴力,意图制造社会混乱,以利港府宣布进入紧急状态……”。

按他的说法,原来港警是中国中央政府直接指挥的,而且经过几个月的超负荷出勤及伤痕累累,还有大把精力和兴致到处寻衅自娱呢!很佩服这名汉学家编造故事的能力!

在我国,据报更有19个“学运组织”联署发文告,力挺香港激进示威者,并“炮轰”香港警方将大学变成修罗场。文告说:“香港警方连续两日的攻击,包括香港中文大学在内的几所大学校园,“以报复心态且恶意地”在校园内动用各种镇压手段并逮捕学生。

文告还说当权者“放纵警方私闯校园、侵害校园自治”,可谓“毫无底线”,并誓言“将与香港学界同进退,并以一切形式支援大学生的正义抗争”。

不明就里的人们一定会很好奇,香港警方为何要“私闯校园”,他们真的吃太饱没事做吗?



把大学变成“兵工厂”

香港政务司司长张建宗披露,香港警方之所以进入中大校园,是因为有大批蒙面人占据校园内的二号桥,并向桥下十分繁忙的吐露港高速公路及港铁东铁线抛掷障碍物(其实还有黑衣人向桥下飞驰的汽车射弓箭),因此警方必须控制这道桥。

大学生不是幼儿园学生,这种疯狂举动的危险性及破坏性还需要解释吗?

香港保安局局长李家超强调,香港任何地方都受法律规管,没有地方是法外之地,包括大学。放眼任何正常国家和地区,不都是这样吗?难道香港的高校都可以自成小王国,凌驾于特区法律之上?

更打脸的是,中大校長段崇智教授于11月15日发表公开信揭露,“二号桥的位置虽然在中大范围内,但地契上指明该桥属于政府用地,政府当局有权通行”。

其实就算百分百是中大校地,若有人在那里严重违法,难道警方无权来执法?

更严重的是,段校长惊觉中大已被数千个外来蒙面黑衣人占据,这些人在大学校园内纵火、掘起大量砖块、盗用学校车辆、占据教学楼、宿舍、餐厅,盗取化学实验室危险品及易燃品,并从校外运进大量危险物资制造汽油弹及其他爆炸品,真是骇人听闻!按警方的说法,这些人把大学变成了“兵工厂”。

中大学生会会长苏浚锋越俎代庖向香港高院申请禁止令,要禁止警方在没有法庭搜查令情况下进入中大校园。

杀人放火泯灭人性

11月13日晚,香港高院紧急聆审并拒绝批准临时禁制令。过后有人在沙田裁判法院纵火泄愤,这是赤裸裸的视法治为无物的暴徒行径。哪一方“毫无底线”,读者自行判断。

日前,一位手无寸铁的70岁老年清洁工人被黑衣人抛掷砖块打中头部倒地昏迷,最终因抢救无效死亡。更可怕的是,一位穿青色T恤的汉子因跟黑衣人发生口角,黑衣人往他身上泼易燃液体并随即点火,青衣汉立即化成“火人”,如此恐怖场面,其他在场者不是设法赶紧灭火救人,反而说尽风凉话,简直是绝灭人性!

对香港所谓“勇武派”蒙面黑衣人越来越暴戾的行径,有在港洋人直斥已经变成恐怖主义!凡此种种,我国一些人包括部分传媒选择视而不见,反而间接甚至直接为他们呐喊助威,真是匪夷所思!

我之前的文章已列举许多香港示威者令人发指的暴行。近期,“德国之声”资深记者Tim Sebastian采访香港学界国际事务代表团发言人邵岚。Tim提出很多尖锐问题质问邵岚,她虽口齿伶俐,显然穷于应付,一路自圆其说,许多言论逻辑错乱,甚至公然撒谎。鉴于篇幅关系,有兴趣者自己上YouTube看吧!

“坚持不能分裂的原则”,这究竟是什么“原则”?这分明是私会党的“江湖义气”。用Tim Sebastian对邵岚说的一句重话作总结:你们毫无原则!

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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