马共前总书记陈平的骨灰被运回，返乡撒山海，警方援引刑事法典要对此彻查，因为陈平被列为恐怖分子，就算死了也还要禁葬大马境内。

反对党对陈平骨灰被带返国，更大肆挑拨，批评说“似乎在推崇共产主义”；只有前警察总长拉欣诺独排众议：何以不能让陈平骨灰返国？重申马共不再构成国家威胁，应尊重《合艾和平协议》。

早期，政府实施紧急法令，陈平走入森林展开漫长的武装斗争时，假如政府抓到他，可以对他采取法律惩罚，甚至以他涉及恐怖暴力颠覆国家的罪名，而判决他死刑。

然而，当他卸下武器时，就不应该将他视为敌人，而应该将他视为“人”。

将敌人变成人，似乎是很有佛的偈语，可是，在今日暴力处处的时代，却又能表现伟大的人性与生命关怀。

当敌人手持武器出现在战场时，他们被界定为敌人；当他们解除武器，也就跟我们一样，是具有共同人性的人。

当战乱结束时，就有必要在内心主动将敌人的身分作转变，因为这样，和平、友爱、宽容和尊严，才显现其可能性。

在烽火纷飞的战乱时期，敌我都会有不同的历史伤痕，个体与民族集体的伤痕交错一起，然而，创伤是可以止血，甚至可以抚平的。

可惜的是，却有一些政客为着一己私利，宣导一种充满血腥的强权报复，蓄意挑起事端，制造仇恨。

像电影《西线无战事》剧终的经典一幕，战壕里的士兵把手伸出掩体，去抓一只蝴蝶，头一探出来，就被敌军的狙击手轰爆。

虽然因意识形态掀起的战祸已趋于终结，然而，我们似乎仍未祈祷到想要的和平，世界仍未有蜂飞蝶舞的阳光。

仍然有贪权的政客还在制造仇恨，因为没有现实的和解，只会记得那些有毒的历史或对自己有利的记忆，最终引起对事实危险的扭曲。

与陈平那个时代的人，很多人都不能自主地选择进入一段历史，被抛入、甩入，身不由己，无力挣扎；正因为缺乏了解，就没有和解的可能，两个敌对阵营彼此都深藏着亲人在战乱中蒙受株连的痛苦回忆。

然而，生活在今天的人，为着持久的和平关系，就需要以一种趋向宗教伦理为基础的和平观，去消除猜疑及不信任。

人类的前路飘荡着魔鬼的诱惑，或是天使的引路？上一代人曾经的沉重苦难，应该成为一种反省、一种愤慨，更要对明日不再历史重演一种起誓。

只有对善良和平的期望，才能使人超越恩怨和仇恨，并得到真正的心灵自由。