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【爪夷书法风波】杜振耀:勿强人所难
爪夷书法恐让华小变质

陈健良(左二)赠送“吉祥如意”墨宝给开幕人杜振耀,由孙纶隆(左)、李丽芬(右起)及如洁法师同见证。

(瓜拉登嘉楼13日讯)登嘉楼佛教会顾问拿督杜振耀指出,华社必须坚守捍卫华教岗位,否则将爪夷书法纳入华小课本将成为华小变质的第一步。

“这是一步步将不属于华人的宗教和文化,逐步强制实施在华人身上,改变华小特徵,华教的未来才让华社担忧。”



他重申,强人所难学习爪夷书法,不但让人难以接受,也有违我国宪法赋予人民宗教信仰自由的权利。

“我们并非反对爪夷文,任何人要发展及传扬本身的宗教,都应受到尊重且不被干扰,强制纳入华小学习体制才是引起华社愤慨之处。”

他是在登嘉楼佛教会会所,为马来西亚佛教青年总会2019年度国州联席会议主持开幕礼时这么说。

他指出,现任政府应尽量做好分内事,因为今日所作出的决定,将在未来数年后显现成果。

同时,他指出,登州政府落实的伊斯兰化政策,虽说只针对穆斯林人民,但非穆斯林也同样受到影响。



陈健良:忽略多元国情

改教法案侵蚀非穆权益

马佛青总会长陈健良对于父母单方改教法案风波,侵蚀非穆斯林的权益感到遗憾。

他指出,雪州推动单方面改教的修改法案行动,不只不符合国家宪法,也违反我国联邦宪法。

他说,联邦宪法中已阐明,唯有父母双方同意,未成年的孩子才能改教。

他说,政府制定任何政策前,都必须考量我国多元族群和宗教的现实,避免影响社会互信,才能让国家发展回归正轨。

“大马是一个恪守世俗化原则的国家,伊斯兰作为联邦的官方宗教,但宪法也保障国民的宗教信仰自由。”

他指出,一旦在华小和淡小落实学习爪夷书法,意味著强制非穆斯林学生从小学习涉及宗教教义或元素的文字,已抵触联邦宪法第12(3)条文,侵犯国人的宗教信仰自由。

马佛青登州联委会主席李丽芬指出,主办国州联席会议除了让来自全国的理事和代表有机会欢聚一堂,也是共同检讨过去及策划未来的良机。

她说,登州相隔8年再次成为主办州,众人也趁机多进行交流。

出席者有马佛青宗教顾问如洁法师及登嘉楼佛教会会长孙纶隆。

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言论

10+6不足应付所需/杨善勇

逾7年前的往事了:2017年10月26日,时任教育部长拿督斯里马哈基尔宣布政府批准增建10所新华小,搬迁6所微型华小。惟这道10+6方案,拖沓逶迤,进展缓慢。

2023年11月4日的董总报告揭露:“柔佛陈嘉庚华小的建校准证在希盟执政时期,在教育部没有对外宣布的情况下,悄悄地转让给彭亨关丹中菁华小分校,以成为中菁华小二校。这也意味着原本宣布增建的10所新华小,只剩下9所。”

当中,截至2023年杪,名单中尚未动工的还有7所。开课的仅有新廊华小 (2020年)、谢华华小 (2022年)。此外,霹雳太平益华华小董事部已向教育部申请暂不搬迁。

施工进度犹如龟速

时光荏苒,倏忽一年,长话短说,10+6其实已减为9+5。即使那样,历经7年有余之久,跨越拿督斯里纳吉、敦马哈迪医生、丹斯里慕尤丁、拿督斯里依斯迈沙比里、拿督斯里安华5位首相,预期的工程始终拉拉扯扯,久经等待,仍然不及完成。这点绩效差强人意,一目了然,自不待言。

任何计划想要完成,少不了年度的预算和精准的时间表。目前国库拮据,捉襟见肘,拨款有限;甚至想要采用“捐资建校”(Derma dan Bina),交由发展商履行企业社会责任(CSR)共同合作建校。

但是,天下善行毕竟不是白纸黑字的法规,企业的社会责任纯属公司的一番好意:做是公关,不为亦可。如果企业不愿资准,不但必然连累原定的进度,甚至戛然而止,不了了之。理解这些,自可明白为何施工进度犹如龟速。

乡区华小情势严峻

犹糟的是,一方面城市发展一日千里,另一方面穷乡僻壤的山旮旯人口外移,不少乡区的华小学生稀少,少于150人的微型小学已占总额的一半,情势越是严峻。

细看档案,迫切需要搬迁的纷沓而至,应接不暇。当中,少于10人的学校至少已有:霹雳十八丁老港培智华小(0人)、柔佛哥马里园丘中央华小(3人)、霹雳直弄双溪罗丹双溪罗丹华小(5人)、雪兰莪德古鲁暨文丁哥坝培民华小(5人)、霹雳直弄阿逸德润毅成华小(6人)、砂拉越民丹莪那舌坡南华华小(7人)、霹雳玲珑士力百加士力百加华小(8人)、吉打多伟培英华小(9人)和砂拉越泗里街芽兰坡民德华小(9人)。

面向两级化的演绎,教育部有何对策?别说10+6显然不足应付所需,100+60也追不上市场的供需了。

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