（吉隆坡7日讯）五大宗教（佛教、基督教、兴都教、锡克教及道教）理事会说，学者指爪夷书法属于回教艺术，在所有疑虑都获得解答前，教育部应暂停实行爪夷书法鉴赏。

如何保证不考试？

该理事会今日发文告称，教育部目前理应处理更为急迫的课题，其中包括注重科学及资讯科技的重要性，以及在提升马来文水平时，切勿遗忘英文也同样重要。

文告说，由于马来文属于必考科目，因此外界对教育部保证爪夷书法不会有考试的保证仍存有疑虑，无法理解教育部如何确保不会有爪夷书法考试。

“此外，无论（教育部）保证多么坚定，也只能属于保证，除非通过一项法令涵盖有关保证。”

爪夷书法涉回教无关马来文

文告指出，根据依斯迈哈密撰写的《马来社会与文化》一书，爪夷书法属于回教艺术，以及对马来艺术产生极大影响。

它也是与回教最紧密结合的艺术之一，这是因为该艺术在写作时，使用了可兰经经文或先知的圣训。

“因此，爪夷书法与阿拉伯书法与回教相关，而不是马来文的一部分。在马来文课程中教授爪夷书法，其媒介将必须是爪夷字母。”

文告指出，爪夷书法不是一种语言，因此教育部将它纳入马来文科目的做法，引起外界质疑其用意。

“再加上爪夷书法的教学将使用爪夷字母，而我们知道我们的国语为马来文，而不是爪夷文，因此再一次引起意图何在的疑虑。”

文告称，将爪夷书法列入美术科目，将是更为适当的做法。

学生或被迫接受其他宗教

针对爪夷书法是否违反联邦宪法第12（3）条文，即国人享有宗教信仰自由的权利，文告说，根据学者论述，爪夷书法是阿拉伯书法，并与回教息息相关，内容包括“可兰经经文或先知的圣训”。

“这意味爪夷书法在教授时，将使用可兰经经文。这也意味学生可能接受本身宗教以外的宗教教学……进而可能违反了联邦宪法第12（3）条文。”

文告指出，教育部可在供回教徒学习的宗教科目中，规定必须学习爪夷书法。