今天在预备讲章时，看到一个旧的PowerPoint，里面记录了耶鲁大学前任校长布鲁斯特（Kingman Brewster）的墓志铭的一句话：

“认为所有的人都纯正无邪，不只是法学上的概念，它是一种精神上慷慨大度，假设所有的陌生人都是最好的，而不是最坏的。”

原来这段话是从南方朔2010年的书《有光的所在》抄出来到的，连页数也记录下来，但记忆模糊了，不知道南方朔是在什么情况下写了这段文字。印象中这本书是在放在办公室的书架上，果然轻易找到。欣喜得很（每次轻易找到要看的书都有这种感觉）。翻到有关的页数，原来文章叫做〈散步在墓园〉。南方朔说他喜欢逛墓园，每次到外地，都会叫朋友带他去墓园。

顺手翻翻，看到序言〈也是励志〉。南方朔说，他写着这些文章，绝没有丝毫“励志”的打算。但回头看这些文章，的确有许多正面健康的思想。他认为可能是受母亲的影响。母亲没有什么受教育，但是教他必须一生善良、不怨恨、不自弃。但是母亲的耳提命面，他听进去的少，遗忘的多。因此他认为让他变得那么“励志”的，是在于后来的摸索。尤其近十余年来，他接触西方神学及伦理学，“经由这些方面的思想，终于能体会到人类由野蛮到文明的不易”。

体会对别人的感觉

然而，让我觉得有趣的是，南方朔说：推动人类进步文明的，其实不是什么“公平”，“正义”之类的抽象慨念，而是比这些慨念还要基本的感情因素。他把它称为“对别人的感觉”。

第一是体会别人对自己的感觉，他说，当人们能体会到别人对自己的感觉，他就会产生愈来愈高的羞耻感。二是面对别人，能越来越体会别人遭遇到某些事情的感觉，这样他就会越来越提高“不安”的门坎。以前对别人做了某事会无动无衷，但随着“不安”的门坎提高，这种事情就会逐渐不再敢做。愈来愈高的不安标准，会诞生诸如不忍，勇敢，公平，正义等外向的品质。

因此对“别人的感觉”才是文明的根本。他说如果一个社会，每个人心中只有自己，面对别人别事失去了感觉的能力和意愿，纵然大家都有高的教育，知识水平，最后只是落得互相聪明的折磨，聪明的谩骂。看看台湾政坛的吵闹，再看看去年本国14届大选期间，社交媒体中一些种族，党性言论，谩骂，我可以理解南方朔的感受。

南方朔所提倡“对别人的感觉”，使我想起孟子所说的恻隐之心是善端。也想到耶稣曾说的：最大的诫命就是爱神，而第二大诫命是爱人如己；他也说，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”。又说：“你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知一切的道理”。

往往我们对跟我们不同的人怀有成见，甚至怒气填胸。我们喜欢带着有色眼镜看世界，看人。

文章开始，耶鲁大学前任校长布鲁斯特刻在墓志铭的那番话，对政党，对各个种族相互散播敌视，怀疑的马来西亚当前社会情况是相当贴确的。