言论

只能“嗻”一声领旨?/许国伟

首相署部长刘伟强说明,预计明年3月提呈国会的废除死刑法案,因为是内阁一致通过的决定,因此希盟的所有后座议员必须支持政府的法案,否则就须辞职。结果他被很多人骂翻了。其实,刘伟强因为这事被骂,有冤也有不冤。

冤的是,他只是陈述一个事实,就是政府的法案,政府所属政党的党鞭,就要贯彻政府及政党的议决,来监督及确保所属政党旗帜下的议员,必要出席及听话投票。



说白了,刘伟强只是扮演传声筒角色,他传达了内阁的决定、内阁的意思,然后要所有政府政党联盟下的议员都听命行事。

很多看过古装宫廷剧的朋友就会懂,这个角色就只是宣读圣旨,然后听旨的人都只能“嗻”一声领旨行事。因此,大家骂刘伟强,除了出气,也没什么用。问题关键还是在他说的那一句:废死是内阁的一致议决。

应坚守选民立场

这就意味着,整个内阁里,包括大家熟悉的部长都没有一人反对,而是全部都支持废死。这些在内阁当部长的,都是希盟各党的重量级领袖,掌握权力的人,他们都一致支持废死,那么各党底下各人还能有自己的声音吗?难道就不怕打脸自己的领袖?



话虽如此,刘伟强被骂,也不完全冤。因为后座议员即使“抗旨”,没有明文写着他们一定须辞职。他们可以抗旨,难免会受到党纪律对付;但如果他们有足够的政治勇气,也是可以自行辞职。

在英国,国会议员也不是完全都拥护党的立场,而是坚持守住选民的立场。那么在我国,有多少议员是能坚守选民的立场?

可能不少人都会记得,或者谈起2002年时,槟州政府为外环公路计划表决一事。当时,是由行动党议员动议,要求州国阵政府搁置这计划。国阵是要求盟党所有议员都投反对票,结果两名马华议员宁愿弃权,引起哗然。

当时的国阵主席马哈迪除了痛斥这两名马华议员没有遵守国阵纪律,更指示时任马华总会长林良实要对他们采取纪律行动。

在当时,身为行动党领袖的林吉祥说话了,他认为许子根(时任槟首长)应解除党鞭制,让所有州议员能针对外环公路计划自由投票,以将人民利益置于党及个人利益之上。

这是在槟州。那么到了全国呢?

各党魁应就废死表态

2006年,当时巫统野新区议员莫哈末赛益因涉锯材舞弊案,身为在野党领袖的林吉祥,就动议把莫哈末赛益交国会特权委员会处理。结果,当时身为后座议员俱乐部主席的沙礼尔,因为支持这项动议,引起国阵同僚反弹。

当时的首相阿都拉就指国阵议员必须遵守党的路线,不能在任何国会动议上自由地投票。

林吉祥同样对阿都拉的说法有意见了。林吉祥说,党鞭制度不应施加在所有个案上,如党尚未有或不需有立场的道德或社会课题,应让个别国会议员有自由根据本身良知决定或投票,同时在非政党课题上,国会议员应超越政党、政治及个人歧见。

这些话说得非常好。那么,今天在废死课题上,希盟的后座议员是不是也能套用林吉祥的这番话作为标准呢?

废除死刑已经是一个社会课题,而且是非政党的课题。那么,如果土团党、公正党、行动党及诚信党,没有明确表明整个党的立场是支持废除死刑,各党议员是否都能自由投票?

所以,不支持废死的朋友,别只是骂刘伟强,现在就应该去追问各党党魁,你们党究竟是支持或反对废死?

这总该给个明确答案,別只是静静。

反应

 

北马

社媒谣传生于“扶南” 林吉祥:我在峇株出世

(槟城5日讯)在社交媒体被谣传在中国“扶南”出生,民主行动党元老丹斯里林吉祥澄清,他是出生在马来西亚峇株巴辖!

他说,他是在马来西亚峇株巴辖出生,并非在中国或柬埔寨出生,而在1947年至1948年,他曾在正修小学就读2年,随后于1949年转入峇株巴辖英文学校,完成小学和中学教育。

“这些都有学校记录为证。”

林吉祥今日发文告时说,最近马来西亚社交媒体通过WhatsApp等平台传播一个热门话题,即“林吉祥出生于中国的扶南,他和父亲在1957年来到马来亚……当时林吉祥16岁。”

他说,他还特地在网上搜索了“扶南”,根据《大英百科全书》的解说,扶南(Funan)是位于柬埔寨的古代国家,兴起于公元1世纪,并在公元6世纪被真腊吞并,“扶南”可能是中文对“pnom”(意为“山”)的音译。

“扶南是东南亚第一个重要的印度化王国,其领土覆盖了现在的越南、泰国和柬埔寨部分地区。扶南与印度和中国有贸易关系,并在公元3世纪到6世纪期间,向中国皇帝进贡。考古证据显示,扶南受到印度文化的显着影响。”

绝不背离大马之梦

他说,这是一个信息与谬误并存的时代,其中一个生存的关键技能是能够辨别真伪。

“我们绝不能背离马来西亚之梦—让马来西亚变得更公平、自由、平等、繁荣、团结,但这一切不可能一蹴而就。我们必须以更长远眼光来看待变革和改革,因为我们实行民主制度,必须争取人民的认同和支持。”

他说,行动党领导层和基层必须继续团结,永远坚持为更美好、团结、多元化的马来西亚而奋斗的原则。

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