不管是一个人、一户人家、一个包括宗教团体的组织、一间工厂，或甚至是一个档口， 只要无法出示自己在某块土地上合法操作，包括当年地主允许他们在那块土地上操作的相关法律文件及证据时，当有朝一日，那块土地的合法拥有者要收回土地以进行发展或自用用途时，或者就算拥有原任地主允许他们在那块土地上操作的证据，但一旦土地易手，新任地主要收回土地以进行发展或自用用途时，这些没有或已经失去了在那块土地上合法操作权（与原任地主的协议不获新任地主的承认或是延续）的相关人士、人家或组织无条件迁离那块地，地归原主，无论在法律或罗辑认知上是再自然不过的事情。

然而在多元种族和宗教社会的我国，如此自然不过的事情只要对象涉及到宗教和种族，就会变成了所谓简单的事情或问题被复杂化。

而相关地主往往都得在社会及有关当局的压力，或基于人道主义之下，反倒得作出赔偿给那些在那块土地上不合法操作的人士及组织，以充当迁离的条件，来解决这个被“复杂化”的问题。

如果有关地主是年年进账亿亿声的大财团，固然不是问题。但如果是资金及资源有限的小地主，恐怕将是不小及不必要的负担。而这些额外且不公的开销也将不利于我国的经商及发展环境。

这些被“复杂化”的事件可谓层出不穷，包括最近举国关注的梳邦市USJ25区兴都庙迁庙骚乱风波。

正视土地拥有权问题

当然在此风波中引起骚乱的一方是必须被大力谴责，及得负上法律的责任，但是社会大众的焦点可不能被这些骚乱所模糊，而忽略了此迁庙风波的起因及根源是在于那座庙是位于在法律上并不属于它的土地上。

因此希望那些在不属于自己土地上操作的住宅、工厂、庙宇，甚至是一个档口等，从现在请开始正视这个问题（在不属于自己土地上操作），并开始尝试去跟地主或有关单位洽谈争取包括通过以市价或优惠价购买相关土地，来合法化他们在那块土地上的操作，而不是几十年来坐视不理，等到地主要回收土地拆房拆庙时才来急慌哭爹喊娘，并让一些有心人士及政客有机可趁，把事件政治化以捞取廉价宣传及达到政治目的。

记得小时候，因为发展商没有把土地割让手续办妥，父亲血汗钱真金白银买来的老屋顿时变成了非法屋（不获地方政府发出住用证和门牌）。但是他并没有坐视不理这个问题，而是锲而不舍地来回奔波向有关部门接洽争取。

最终在经过几年的努力后获得相关部门的批准，发出了住用证和门牌，合法化了非法的老屋。

我们的社会已够多问题了，请别再制造新的问题给这个社会！