牧羊人

爱的家园

“家乡”这熟悉 二字,一个美丽的名词,给人温暖舒适的感觉,更蕴溢着浓郁味道,令人内心泛起无限思念之情。人常说:“月是故乡圆、水是故乡甜、人是故乡亲、景是故乡美”——如此淋漓尽致、极尽的描摹已足够地显尽了它的全然美。

从李白的“举头望明月,低头思故乡”,便可晓得利刀难断东流水,天涯难隔家乡情。每一个离乡背井的游子对孕育自己成长的土地,必然怀有十分的挚爱与深深的怀念。正如诗人陶渊明笔下所形容的:羁鸟念旧林,池鱼思故渊。



古今之人都非常眷念自己的家乡,对家乡一词倍感亲切。故此,常见于古代文人雅士的名诗著作中,对家也赋予许许多多质朴无华的雅称。古人老前辈喜爱在住宅旁边种植桑树与梓树,子孙们为了尊敬自家长辈,就借此以“桑梓 ” 二字成为家乡的别称。除此之外,还有以“故乡、故土、故园、家山、梓里、家园……”等名号作为代称。现今的人对家乡则统以“老家 ”二字称之,使之尤显亲切。

对家乡有深刻回忆

我们对家乡都有着深刻的回忆,草木念旧土,无论是顺心还是逆意旧事,都在每一个人的心田里占了难以忘怀的一席之位。家乡实在是有着人、事、物种种值得我们珍藏于心底;可惜,因着时代进步,一瞬千里的发展,事过境迁,往往我们已回不去当年所向往热爱的环境,也找不着过往留念的遗迹。感叹犹如“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”。

日前,出席了妹夫的丧事礼拜,唱出一首美诗:“有一地较日中更灿烂,虽遥远凭信心能望见,圣天父已在彼备安宅,常期待众儿女皆归来……”我们更有一处比人世间好得无比的家乡——天父同在的家园。

人毕竟是血肉之躯,有情感有泪水。虽知道生老病死乃人之常情,但面对生离死别那一刻,还是难以接受事实。天下没有不散的筵席,面对心爱的亲人突然离世,必然压抑不住内心的哀伤不舍,切肤之痛。这是人之自然反应,亦是内心真实感情与爱的流露,不过,神造人本就如此。



《希伯来书》9:27说:按着定命,人人都有一死……普遍上的理解:死亡既是人丧失了生命,在这宇宙中完全消失不再生存,随着时光流逝,渐渐地被人遗忘,连名字也不被纪念。而死亡面前,人人平等。

无人知晓生命长短

人活在世本有限数,只是无人能知晓生命的长短——生有时,死有时,一切都在神掌控的时间之中。无论我们以任何心态来看待死亡,唯一值得欣慰的是我们与基督的爱却永不隔绝;生与死,神都在乎,祂洞察入微,关爱到底。有生就有死,死亡虽然感觉恐怖,但却带来了自由和释放,人无须继续面对人世间的缠累、病痛的煎熬、罪的捆绑与生活上的重担,一切都得于解脱了。

《启示录21:4 》神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。基督徒虽肉体死了,但灵却必往天家与天父同住,与主相聚,享受永恒的喜乐与恩主的慈爱。《圣经》说:这必朽坏的既变成不朽坏的;这必死的既变成不死的。故此使徒保罗深信不疑喜乐地说:“离世与主同在,好得无比。”

虽然我们难免经历死亡当儿的极其痛苦,可是最终的结局却是那么的荣美,因神早已为我们预备了存留在天上永恒的基业。一旦关上了死亡这一扇门,却跨过了荣耀的门槛,进入一个更丰盛更佳美,真正属于自己的——爱的家园。

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商余

有爱不死——爱情与死亡文/谭郎

2024年的12月是很特别的一个月份,我既参加了外婆的百岁寿宴,又看到了几个名人逝世的新闻报道。

外婆是有福报的人,12月7日晚上请了两百多亲友出席宴会,场面壮观,皆大欢喜。

外婆是普通老百姓,却平安是福;而名人虽一生风光,却常因为爱恨情仇,搞得满身是伤,刘家昌如此,琼瑶也不例外,他们的晚年都是孤独终老,令人唏嘘不已。

据说甄珍当年是因为刘家昌烂赌成性,而提出离婚,夫妻二人反目成仇,最终撕破脸皮,互相攻击。

而琼瑶与丈夫平鑫涛,就像其言情小说一样,她虽然努力争取到了爱情,可是平鑫涛却在2019年5月底病逝,同年12月底就爆发了肆虐全球的百年大疫,这对一个刚失去爱人的老人来说,简直就是雪上加霜,如同末日。

多愁善感的人

我有一个靠算命谋生的朋友,他是根据出生年月日去推算顾客的命盘,由于他能言善道,曾经红过多年。

年老退休后,他回到家乡,不久就碰到百年一遇的疫情大流行,因为坐困愁城,郁郁寡欢,疫情后来虽然缓解,他还是因为脑溢血不幸离世了。

我想多愁善感的琼瑶,对于人生无常,可能会想的更多。她死前6日还发文悼念亡夫,最后又刻意选在13点22分轻生,据说是追随平鑫涛生前所喜爱的幸运数字“22”,13:22,一生双双对对。

想起电影《忘不了》,2004年张柏芝凭借此片获得第23届香港电影金像奖最佳女主角奖。电影是描述女主角因为爱人意外丧生,因而伤心欲绝,茫然无措,却又要挣扎求存的故事。当时处于颜值巅峰的张柏芝,才不过23岁,无论在电影中的角色还是现实世界都充满着活力。

不像琼瑶已经86岁了。不过日子在过,人都会老,但并不是每一个老人都像琼瑶选择自杀。

就像我最喜欢的作家七等生,他是因为癌症逝世,享寿81岁,他就没有轻生,最后只是放弃治疗,让自己好好的病逝。

无私付出

人生最重要的两件事,一是爱,二是死亡。

爱不只是接受爱,也可以付出爱。彻底的说,真正的爱是会无私付出,而不是占有和宰制。我父亲已经85岁了,他就不同意琼瑶女士的选择。

老爸认为她生前被自己笔下文字之美所缠绕,又以利益为上夺走他人的老公,一辈子困在因果的牢笼里,封闭了生命的出路。

另一位陈富琴女士,一直以来出钱出力支持各种的慈善文化事业。她认为琼瑶有很多机会成为人间菩萨,如果她能接触佛法,就不会这么做了……。

他们和琼瑶女士都是同一个时代的人,对她的要求高,是很正常的事。

和我一样50多岁的一位入籍德国的女士,就比较喜欢亦舒的小说,她认为亦舒作品不会让女生太过恋爱脑,还会女人变得聪明有格调。

但我始终相信琼瑶与平鑫涛是有真爱的,只是这样的爱太过狭隘,完全束缚了她的视野,无法和太多人产生关联。

当然我们这些凡夫俗子,确实无法像慈济人天天的大爱,也不能像耶稣为人类赎罪而死。

但至少我们还可以为任何一件芝麻小事感动,无论是可爱的猫,还是一朵盛开的花。有时一些关于见义勇为的新闻报道,也会让人相信爱是可以普世的,尽管多数时候,人性是自私自利。

但对于生命最透彻理解的人大概就是佛陀了。对于世情,他总是冷眼旁观,却又充满悲悯。

我前面提到人生最重要的两件事,一是爱,二是死亡。

爱需要学习

活着的时候,如何好好的爱,甚至热爱世界,不论是人类还是动物,这些爱都是需要学习的。

至于死亡,并没有人能躲得掉死亡,我们又是唯一知道自己必然会死的动物,千百年来,人类都在探讨死亡的意义,乃至想办法克服对死亡的恐惧。

2024年11月28日去世的大马亿万富豪阿南达克里斯南,享年86岁,他的儿子在20多岁的时候就成为泰国的森林僧。

百亿财富,过眼云烟,想必当初出家修行的儿子早就理解了,才会早早选择断舍离。

佛教的修行意义就在这里,如何从情爱产生慈爱,又怎样的锻炼意志,并以智慧穿透死亡的幻象。科学家也对僧人大脑做过实验,证实了禅修可以改变人脑,让人平静和充满慈爱。

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