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巫统进退失据/南洋社论

本月2日,人民公正党署理主席拿督斯里阿兹敏阿里语出惊人,指巫统即将出现退党潮,来到本月杪,其49名国会议员或只剩下3至4人。

这位经济事务部长是否危言耸听,到了月杪自有答案,要是确有其事,则意味着大马政坛将随之出现惊天动地大事件。



5·09大选过后,已有5名巫统国会议员先后退党,可是时至今日,仍未见这些人蝉过别枝,而他们是否在伺机而动,目前也还是个未知数。

巫统若出现退党浪潮,必然事出有因,领导层的政治态度左右摇摆,相信是其中的最主要因素。主席阿末扎希博士在该党代表大会的处女演讲,更被评为欠缺中心思想,在鼓动党员士气方面是一大失败之作。巫统还无法走出败选后的不知所措,是局外人对这个政党的普遍感觉。

反倒是巫青的表现尚算可取。团长拿督阿斯拉夫在巫青大会演讲中提出3个要点:反对走后门重夺政权、支持巫统和伊斯兰党结盟、促请丑闻领袖(意指前首相拿督斯里纳吉)自动退位。

不管国阵成员党同意与否,与伊党合作或结盟,是巫统在来届大选寻求政治翻身的最佳选择,可是阿末扎希却竟然妄想“左右逢源”,一方面出席伊党代表大会,另一方面又向希盟成员党伸出橄榄枝。



然而,希盟领袖很快表明与巫统不相为谋的立场,与此同时,伊党主席拿督斯里哈迪阿旺也未投桃报李,出席巫统于上个月杪举行的代表大会,间接显示伊党对巫伊合作有了保留态度。换言之,巫统到头来极有可能深陷两头不到岸的窘境。

巫统眼前一片黑暗,领导层欠缺稳定军心的能力之余,丑闻缠身的前首相纳吉还单枪匹马走进巫统大会会场,紧紧抓住这个他曾经领导的政党不放,直教巫统党员左右为难、无所适从。

国阵如今已是名存实亡,倘若巫统最终也宣告土崩瓦解的话,则表示国会来到了希盟一党独大的时代,这个现象,对民主社会没有好处。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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