地方

哈斯努:跟上数字科技时代
4大方向转型霹社区

(怡保3日讯)为了让霹州人民跟上数字科技时代,霹州政府拟从“构建数字生活文化”、“创设数字经济”、“数码化霹州行政”、“设立智慧城市”4大方向转型霹州社区经济。

霹州行政议员哈斯努表示,随着数字科技革新,不仅带动电子商务趋势,也造就工业生产走向工业4.0世代,而霹州将透过上述4方向,在中短期内实现霹州数字科技倡议。



哈斯努今日为2018年亚太数字科技座谈会致开幕词说,霹州虽在1874年拥有全马第一条电话线,但从今年第二季的宽频网络覆盖指数来看,霹州仅为111.5分,低于全国平均水平117.9分。

霹州政府有意打造美露拉也为智能城市,包括采纳智能泊车系统、无现金经商与交易等。

他说,数字科技不可被排除在现时生活文化,人们不可只懂得文字读写,也得同时掌握数字技术应用,故政府要确保霹州全民,尤其是郊区居民能够接触及享受数字科技的生活便利。

“我接到许多来自私人界、政府机构及知识分子的建议,推动创新的项目,为霹州人民带来影响,以加强他们对数字科技的认知水平。”

哈斯努解析,数字经济可提高城乡人民的收入,如善用面子书推广产品,其中城市居民可以此作为主要收入或被动收入来源;而乡郊居民则可改变原有依靠自我力量的收入方式,取得更高的收入。

他指出,霹州政府也将构建“霹雳广域网(PWAN)”框架,以资讯共享概念,连接霹州政府的基础设施与资产,带来更便捷、安全及准确的工作效率。



更易掌握霹州情况

“上述行政连接,也包括采纳云端技术同步数据,借此归纳大数据,让霹州政府透过霹雳数据中心,更易掌握霹州情况。”

他继说,州政府有意打造美露拉也为“智能城市”,就如赛城,具备完善的光纤网络,并善用数字科技为居家、商企及行政创造价值。

“智能城市可以是具备智能泊车系统、无现金经商与交易、安全与便捷的生活等,由数字网络科技衍生而来。”

哈斯努(前左二)巡视KPERAK展示区,了解智能机器人的科技。左三为纳扎鲁丁。

他呼吁各界日后能专注数字科技、通讯与多媒体及绿色科技的创新和发展,包括在美露拉也商圈设立办公室或分社。

哈斯努稍后在记者会受询用时多长拉近城乡网络水平,他透露,其所定下的目标为3年内,提升乡区光纤网络的覆盖率。

出席座谈会开幕仪式者还有马来西亚服务供应商联盟(MSPC)主席拿督阿都拉扎、总执行长朱国明、霹雳马来工商公会主席拿督慕希尤丁、KPERAK实施及协调合作社总执行长纳扎鲁丁。

反应

 

牧羊人

爱怀之家——将koinonia(团契)带入社区

报道/整理:吴兆慧

21岁时,宋薇美被发现脑里生了肿瘤,挤压神经线,导致视力逐渐下降。

她失去的,不只视觉,还有自尊。为了自力更生,她学按摩,却遭其他学生欺负——挨打、睡觉时床被踢。她一度想放弃,但想想,自己既看不见,又没有学位,还能做什么?于是向副校长告状,同学才不敢再欺负她。

然而,踏入职场的她仍被不怀好意的客户骚扰。“当时,有的亲戚朋友说,父母前世做了很多坏事,才导致我失明;这影响我与家人的感情,让我很绝望。”

有天,她与妈妈在巴士站候车,旁边一名妇女邀请她们到“爱怀之家”聚会。她们应邀前去——在动人的旋律下,大家一起唱诗、敬拜,还有同工主动关心她们的需求,让她们感受到前所未有的关爱……

从街头事工到成立“爱怀之家”

“爱怀之家”属于芙蓉爱恩社区教会(Agape Community Church)一项社区关怀工作,前身为街头事工。

爱恩社区教会是于2004年开始走入社区,派发饭盒予无家可归的街友,慰问他们。义工队当中,包括甫从外地搬回芙蓉居住的叶志雄。

到街头派发食物,他发现许多流浪汉衣衫褴褛,漫无目地游荡、聚集交谈,有的喝酒、吸毒,令人惋惜——决定全心投入到这事工中。

期间,曾经流浪街头的黄玉辉接受教会帮助后,深受感动,决定加入他们的行列为社区服务。

因环境嘈杂,在街边与流浪汉交谈并不容易,他们向神祈求,希望有个能让街友歇息的场所,有机会分享福音。教会一对夫妻得知此事后,将空着的房子让出,供街头事工免费使用。

于是,2006年9月,他们于芙蓉利民山(Bukit Lemon)成立了“Drop-In-Centre”(临时接待中心),后起名“爱怀之家”。

吸引长者聚会

成立至今19年,爱怀之家事工由爱恩社区教会中英文两堂会友联合负责,主要以广东话为交流媒介,希望能将“koinonia”(希腊文,意为:团契)带入社区忽略的群体。

起初,爱怀之家由林彼得带领,但原本为街友预备的地方,未有街友到来,反而吸引许多华裔长者到该处聚会——街头事工,逐渐转型为“长者事工”;后来,叶志雄与黄玉辉成为全职同工,全权负责爱怀之家事工。

随着越来越多人知晓这聚会,到访者越来越多,大部分为独居长者,也有退休人士、障友等,是社区里极容易被忽视的群体。在爱怀之家,他们彼此扶持、共同成长。同工们为他们预备活动,分享信息、敬拜赞美,爱怀之家渐渐成了系统性的“教会”。

这些年来,人数逐渐增加,有的风雨不改驾车、骑摩托、搭顺风车参加,最高峰曾达50人。聚会次数也从每周一次增至两次,活动包括敬拜赞美、收奉献、报告、信息、祷告、午餐等。

此外,同工也会到长者住家探访,了解他们的需要,给予相应帮助。

“我们希望参加者能够改变思想,透过帮忙打扫、清洁、收奉献等学习事奉,意识到自己的价值。”

除了例常聚会,爱怀之家也在农历新年、圣诞节期间举办庆典;特定时候举办一日游,到波德申、马六甲等地方游玩,邀请大家参与。此外,他们也为有需要者寻得工作机会,每周两天在爱怀之家开展工作坊,包括剥大蒜和简单的包装工作。

对于一些情况特殊的人,如戒毒或戒赌的个案,同工则转交到其他机构。“若他们戒毒或戒赌后要回来参与我们,也无任欢迎。”

温馨的大家庭

如今43岁的宋微美,与母亲固定参加爱怀之家,在那服事了十多年。这些年来,她学会拨大蒜、包装,而妈妈则负责烹饪。

聚会时,她学习唱诗、祷告,同工也读经给她听。“来到这里后,身边的人都发现我的改变,更开朗了。对我来说,爱怀之家就像一个温馨的大家庭。”

2017年,黄玉辉安息主怀,叶志雄继续投入爱怀之家服事,许多同工、志工陆续加入服事团队。

2020年,受冠病疫情影响,爱怀之家暂停聚会;随着疫情缓和,爱怀之家如今恢复每周两次的聚会,工作坊则暂未恢复。

靠着上帝带来改变

叶志雄投身这事工多年以来,面对许多挑战,包括有的参加者曾因不满运作方式,情绪激动地反驳同工、与他人争吵。同工皆以良好态度对待他们,耐心解释。有的因恼怒选择离开,同工也会告诉他们:“若要回来,我们仍欢迎你”。

“有些人起初来是为了吃一盒饭;但后来,他们更在乎的是与大家相聚。我们知道,他们的改变并非我们的功劳。”经过多年,他晓得——唯有靠着上帝才能带来改变。

这些年,他们会在特别节日,如圣诞月(12月)期间举办布道活动,邀请爱怀之家参与者出席;聚会中,有参与者的孩子、孙子在聆听信息后,决志信主,让他们始料未及,看见神的大能!

令人动容的是,这些年来,叶志雄全心投入爱怀之家事工,不仅获得教会弟兄姐妹支持,更是出动全家——太太与3个孩子同心服事。

后来,教会也将“爱怀之家”现址买下,作为长期开展事工的场所。

“爱怀之家不只是聚会的地方,也是改变生命的地方,我们会继续为主做下去。”

爱怀之家志工

·胡秀珍

许多年前,我在梦中看见一个场景——一间住家内排满座椅,许多衣着朴素的人人坐摩托、公共巴士到来,似乎很渴慕参加聚会。

有个周日,我在崇拜时看见家讯刊登爱怀之家事工,需要同工服事。我按着地址到那住家才发现——这不是曾梦到的地方吗?于是决定到爱怀之家服事。

我发现,许多参加者感到孤单,白天在家等儿女回来,很苦闷。当他们来到爱怀之家,能与他人聊天,从中领受神的祝福,言行举止也随之改变。

我记得宋薇美与母亲初来时,她心情苦闷、不愿与人交谈,甚至有轻生念头。慢慢地,他(她)们在这里敬拜神,内心充满喜乐。

在这里事奉的日子也有挑战。有时候,我们会遇到固执的长者,认为我们在分饭过程中不公平,质问我们“为何他的比较多?我比较少?”还有些时候,他们会吵架,我们都会调解,协助他们解决纠纷。

感谢神所赐予我的力量,这些年的服事,我从未感到疲倦;而每一个服事机会我都会尽力而为,直到见主面为止。

·叶淑韵(叶志雄女儿)

我从6岁开始,便随着爸爸到街上派饭给流浪汉。后来,也一起到爱怀之家服事,至今已19年。幼时,看着父母为社区的人服务,我有样学样,并不清楚自己正在做什么;如今,看着爱怀之家人数越来越多,许多人的生命改变,我感到很喜乐。

目前,我是一名物理治疗师,当初会选择这行业,除了兴趣之外,多少也受这些年来的服事影响——希望能帮助人,陪伴他们渐渐康复。

在爱怀之家事奉,也是我学习成长的机会。有时候,爸爸会安排我领唱、分享信息,让我在信仰、服事上成长许多。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产