副刊

辛香料寻根说历史

陈爱玲,面子书的帐号是Spices Tan,在台湾有香料女王之称,大马人,当初会走上追遂“辛香料”之路,一半是恋味,另一半是受聘教授“东南亚文化”课。 

我们就看陈爱玲怎样以“辛香料”踏上她的旅途,借辛香料谈看东南亚历史、民族味道、健康减肥,最后再回头看……陈爱玲。 



购买辛香料,陈爱玲会查问产地,还会嗅它的香味,确定它的品质。

前阵子人在台湾的知食分子林金城在面子书留言:“到处可见,台湾在流行吃黄姜粉,说能预防老人痴呆。” 

陈爱玲在帖子回复说:“正是我的研究。” 

把黄姜在台湾炒红了。她自言是刚好是搭上“食安风暴列车”。又遇到农民种了很多黄姜,可是又没有黄姜入菜的经验,而她刚好是台湾唯一研究黄姜饮食文化的,所以就采纳了很多马来西亚及印度的吃法,搭成一种混搭风潮,试图把黄姜在台湾推向另一高峰。

可以觑见,来自大马,却在台湾被封“香料女王”的陈爱玲在彼地播下的辛香料种子,逐渐开花结果。所以近年一直都有台湾电视台邀约她上节目。 

这个3月,就做了两次电视台录音。回国接受中文报专访,却是第一回。



陈爱玲寄来这一张人在泰国拍摄的一长滩辣椒仔图,现在看不出精彩。她解释泰国咖哩独特性在于红黄绿咖哩3种。广泛被认为具有代表性。

陈爱玲来自槟城,结婚后移居台湾高雄,并获得机会在高雄市第一社区大学主讲“东南亚文化”。讲文化,若是照章宣科,绝对沉闷枯燥,陈爱玲的学生都是成年人,学生群分成两类,投资家和旅行家,投资家上课求了解当地民情风俗;旅者,对东南亚各国饮食文化、历史背景颇感兴趣,他们想要了解到各国之间在吃方面是否存有什么禁忌。 

于是,她渐渐就将东南亚饮食搬到课堂中。所以后来她的主讲题目就标“吃香喝辣聊南洋文化。”

一谈,就是10年了! 

一边学一边修正

“住在大马,我们很少去注意周围文化,当你移动在那个空间了,偶尔你就会掂念着这个国家,这个节日,当地人民在做什么?分离的失落感围绕心头。在执教东南亚文化时,却是在在感觉到自己对祖国,周边国家如泰国、寮国、菲律宾都不太了解,一路边学边修正,后来,我发觉自己的历史变得很好。有一段时间,寒暑假我常常跑东南亚各国,了解当地文化。”

在游览的过程中,陈爱玲发现要在东南亚各国、学生和她之间找到一个沟通的桥梁,那绝对是——辛香料。马来西亚当初会被各国侵略,一是锡矿、一是辛香料。东南亚又是全世界最大的回教区域,过去在中东国家(中亚区),辛香料普通是被回教、阿拉伯人袭断的,这也说明了,为什么阿拉伯是最擅长用香料的民族……就是如此的追根溯源,最后,她发现,研究辛香料其实可以追溯及解读东南亚的文化历史。 

人在清迈菜市场。

饮食,

不只是吃这样简单。

辛香料,怎么演说历史? 

陈爱玲是怎么去规划“辛香料”寻根之旅? 

“我是以一个国家的形象去看。像越南,一想到越南,你就想到鱼露。鱼露酿造是当地重要工业、国粹。可是鱼露是越南人发明的吗?……一个问题,一条条抽丝剥茧去寻找解答,你就找到趣味盎然的解答了。” 

鱼露原创自中国。 

越南被中国统治了2000年,在汉朝时期有一批汉朝官员不满当时的执政者,集体移民到现在的北越,在中国本来就有鱼露的酿造文化,那时叫作鱼汁。北越靠海,鱼获很多,这一批汉族来到北越就将他们的本身文化带了过来,他们在越南大量酿制。(注(佐证之一):越南的酿制文化中和中国酿制一起存有很多禁忌,譬如怀孕、带孝不能摸。) 

“泰国也吃鱼露,泰国鱼露和越南鱼露有什么不一样?泰国人吃的是混合式的鱼露,他们的鱼露有虾、鱼、花枝,但越南不一样,他们只吃纯鱼露。越南鱼露就是有度的。”(何谓有度?为什么有度……?) 

以鱼露补充蛋白质

“殖民时期,一段时间的内战让越南陷于极度贫困中,从饮食文化中,你可以看到这个国家的人是多么坚韧不拔。他们刻苦到只要在家里种少许蔬菜,沾一点鱼露就是一顿温饱了。饮食,不只是吃这样简单,它还告诉你这个国家的历史。越南鱼露为什么有度?酿制需要时间的沉淀,酿制1年后,第一次萃取出来的鱼露它是45度,度是代表蛋白质含量高。鱼含有丰富蛋白质,昔日越南人贫穷到买不起肉,可是人需要补充蛋白质,手上无钱还要养一家子,我的蛋白质从哪里来?鱼露就变得很重要,于是他们就是用菜占鱼露吃,解读一个国家文化再去看这个国家的习俗你才会发觉,他们并不是天生就爱吃鱼露,而是过去的历史当中有太多时间是被殖民、内战,贫穷,人体都需要蛋白质,我去哪里找这么多的补充蛋白质,鱼露就是当时越南人消费得起的蛋白质来源。

“第一道萃取蛋白质含量最高45度,萃取后他们又开始二酿,第二道萃取出来的就是50度,蛋白质含量低,相对的咸份含量高,所以使用越南鱼露还有学问喔!不是一瓶走天下,沾蘸用的鱼露是45度,卤肉适用50度、55度或60度,因卤肉需要的蛋白质含量不用那么高,盐份比率要多。”(每一瓶越南鱼露都会详细标明其度数。) 

古制法必有其道理

“你问我去一个国家看什么?我事先会去做一点功课,我去了解当地人在吃什么?我去越南重点就是去看它的鱼露,当地鱼露就是利用竹夹鱼,不打鳞片、不去鳃,海上捞起,直接放在桶里,一层鱼一层盐腌,直接送上岸,这是古制法。”然后我会去了解在现代酿造工序中有什么一定要遵守的,现代人是否还有遵崇古法?古人没有太多资源,他们采用的古制法必有其道理。这就是我的工作。现代鱼露制造厂大部分在中越,我去走访芽庄、古都一带的工厂、传统家庭鱼露制造,也会请朋友带我去越南最古老的鱼露制造厂。一般我会跟他们说我是研究身分的,都会获得协助。” 

(留个伏笔:鱼露是属于辛香料中的料——调味料。) 

阿拉伯人被认为是最擅长使用辛香料的人。陈爱玲人在沙地。

在菜市场,看看这个国家的人民在吃什么。

印度的喀拉拉(Kerala)是香料大本营,陈爱玲每两年去一次。

(辛香料旅行程常规旅行有什么不同之处?) 

“我旅游一个国家最重点的地方就是必去当地菜市场,菜市场告诉你,这个国家的人民在吃什么。假如你到意大利佛罗仑斯迎接你的不是香料,是香草。意大利人不爱加工食品,他们欣赏原食原味,意大利妈妈每天下厨做菜。

一瓢瓢调配私方

“每一个国家市集风气和氛围都不一样,喀拉拉人每一天都在购买辛香料、捻香料,我们觉得很烦的事,当地妈妈们可以不厌其烦的做,现代人利用搅拌器轻松处理的搅碎香料,她们可以很有耐心的一天照三餐的捻。印度妈妈每个人都是魔术师,慢慢一瓢瓢的调配私方,印度人对综合香料(Masala)有非一般的执着,每一家人都有自己的传家配方综合香料,而且还是传媳不传女的,因女儿是要嫁给别人的,她们要继承的是夫家的综合香料配方。因在印度妈妈心目中,这是传家之宝,要独留给自己的孩子、孙子享用的。

“我去过匈牙利,这个国家最出名就是——匈牙利红椒粉。

“匈牙利红椒粉有8个等级,最好的是甜的,最不好的是辣的。这个国家很多食物都添加红椒粉,蛋糕、面包、甜品,看上去都红红一片。会辣吗?不会,这就是这个国家和出产的关系,因当地就只能种这东西。”

世界上最贵辛香料是番红花,有意大利、有伊朗的,意大利和伊朗有什么不一样?怎么吃? 

“像墨西哥,形象最鲜明就是辣椒,人们会去研究为什么他们吃辣椒,为什么没人来研究大马人也吃辣椒?因大马还有更多其他值得被发现……辛香料,你会看一个国家哪一种香料的形象比较鲜明。像大马标榜的是多元种族,新加坡自我标榜一个城市国家。” 

碾捻香料也是一种灵修

陈爱玲也在旅程中研究不同种族使用香料的手法。1月回马,以为她会乖乖呆在家里陪亲人,但,她还特地到实兆远找到一家印度家庭研究、观看他们怎样碾磨香料。 

春(Tumbuk)和碾(Giling)都是石头上产生的辛香料料理。人们常有疑问,有些老人家坚持香料要舂才好吃,不是用机械搅比较好吃? 

“在舂或碾过程中,石头和石头碰击它会产生热能,辛香料接触到石头持续磨擦,就会把纤维、香气集中锁在里头。 

“我的工作就是寻找这些原生文化,这一次在做石碾的田野,我发现它和印度人的阿育吠陀(Ayurveda)文化颇有关连,印度人讲求灵修,碾捻香料也是一种灵修,在捻香料的过程,他们是心灵合一,全神观注,稍有分心,香料都会被捻出石磨外。这一回我到实兆远就是要亲眼看印度人怎样碾捻香料,看似很吃力的工作,他们做来很优雅,动作依序是压、捻、往前再转回来,动作是一体成形的,基本上达到一种人神及石舂融合一体的合协感。

“大马华人毕竟是受到印度人的影响我们才会舂的,不然你看中国有人拿石舂来舂香料吗?只有中医才会舂,文化是互想学习的,人们总是萃取、仿效,但要追根溯源,还是要去看原生文化。” 

黑胡椒,陈爱玲说最好黑胡椒来自印度的马拉巴海岸(Malabar)。

背后的故事,

一切不解的,也有了答案。

陈爱玲走过很多国家,除了研究他们的饮食、内涵、烹调方式,但更重要是了解那个国家为什么这样吃? 

“你可以理解东南亚国家为什么要吃这么多罗望子(Tamarind)吗?本地俗称为阿参糕。为什么印度人人生各大重要阶段都要用到罗望子,婚礼上、死亡葬礼上都要用到。原理就是——抗菌。它具有控制细菌滋生的作用。 

“印尼人为什么喜庆节日都要吃黄饭(Nasi Kuning),它具有富贵吉祥的象征。而且千万不能一刀平切,不然会被赶出去,一定要剖切。

“而黄姜饭(Nasi Kunyit)则是混搭过后的文化,其实在原生文化中,印度人的黄,象征热情,印度人结婚要抹上姜黄,那是祝福一对新人可以保持对婚姻的热情。小孩出生,也抹黄姜,代表那小孩得到祝福。 

“研究了各国的辛香料背后的故事,再回头看家乡的面貌,很多从前不解的,终于也有了答案。”陈爱玲感性地说。 

走在十五啤印度街。

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从辛香料说——

舌头保养

以前听香港食神梁文韬说过,喝酒、吃辣会让他的味蕾变迟钝。所以他少碰。 

也依稀记得林金城教过,让舌头“活”起来的方法,譬如喝薏米水、还是柠檬怎么的……(真的忘了!) 

可是,都没有陈爱玲的舌头保养法让人目瞪口呆。

摄影忍不住感叹地说:“这样活着,还有意思吗?” 

舌头保健有什么禁忌? 

今天,就叫你怎么做舌“鲜”保健法。 也不难,就是禁食某些食物。 

1)油炸 

2)速食 

3)饮料(白开水除外) 

4)加工食品不吃(低加工如豆腐,可以。) 

5)甜品不能吃 

不吃理由:

1)油炸,高温油炸,常吃会影响舌腔舌感,破坏舌头探索味道的敏锐度。(一个月吃一次还可。天天吃不行。) 

2)饮料,新鲜蔬果汁和白开水都可喝,原食物萃取都行,加工饮料一定要戒。 

3)加工食品,高加工食品不是原食物,是用很多“东西”组成的,人若常吃不是原食物,久了舌头就会麻庳。(陈爱玲问说:现代人很多品不到味?)因他没有舌感,没有舌感,怎么品得出味道呢?就算再好的食物摆在他面前,他都会说:“不够味。”因他吃惯味精,吃惯加工多层的食品,对他来说那些东西才是美味,你拿真东西给他,他反而吃不出味道。 

4)甜点不吃?这是因陈爱玲研修印度阿育吠陀。甜品在这“印度传统医学”上被定义为惰食。 

咖啡因或让舌感减弱

前阵子在面子书看到陈爱玲分享到四川成都学习制作麻辣火锅,好奇问说:“麻和辣,不用戒吗?不会破坏舌感?” 

“辣椒和麻辣,它本来就是香料,香料的刺激感和非天然的刺激感是不一样的,只要是原食物都没有问题。也许你会说那咖啡也是原食物啊!它不能碰是因它有咖啡因,当然我没有严格说完全不能碰,也有学香料的止不住瘾,它的舌感可能就会降20%。”

摩洛哥人吃辣椒吃得精彩。(很明显留伏笔,让你自己去探索)。后追加一句:这是穷人重要的维他命C来源。

辛香料,简易减肥保健法

——Asam Jawa。

阿叁(罗望子)种类:

马来西亚罗望子味道比较综合,不强烈。 

瓜哇罗望子是偏酸,非常酸,果味浓郁,味道很强烈。 

泰国偏甜。 

越南偏淡。 

不同国家、土壤、天气孕育出的罗望子都有自己的脾性和味道。 

罗望子(Tamarind)Tamar是熟枣,Ind是指印度。Tamarind这名字尝试告诉大家,它是印度人引进东南亚的一种调味料。在印度传统医学中,罗望子是用来治疗胃及消化道不适,可治消化不良。罗望子也是古人的自然通便剂,它可以排宿便,果酸具有解热功能。泰国人相信它可以排除血液中的杂质,血液中有污垢物,可以借由喝罗望子汁去排除。 

它的酸具有软化功能,尤其是软化蛋白质。果肉可抗菌,所以古代用来治疗感冒、去热解暑。 

福建人说,阿叁很“利”(伤胃的意思)。所以要吃罗望子要很小心,通常都是1克罗望子要用100克的水稀释,将它的浓度调到适合我们的肠胃,千万不要傻傻拿去冲水来喝,不然可能会泻肚子。 

材料:

罗望子1克、水100克、山楂2両、无籽酸梅2両。

作法:

以上材料加少许冰糖煮沸(通过煮,可以将罗望子果肉里头的一些物质淡化掉),放在冰箱,每天喝。第一次喝不可以喝太多,因它会强烈排宿便。(记者按:有便秘者,一定要学起来。) 

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最后,结缘文就是探讨,何谓辛香料(Spice)。 

虽然生长在一个孕有丰富辛香料资源的国度,但大部分大马人,对辛香料的定义是一知半解,陈爱玲也是到了南印度 IISR 辛香料研究学院上课后才懂,辛香料原来是3个区块的组成。 

辛就是辣。辣椒、姜、芥茉子尝起来触动刺激舌头,带来辣意识的食材,就归料在辛类。 

香就是会释放香料的物质。食材中会释放醚粉这类化学物质的,八角、桂皮这类会释放香气的就被定义为香料。 

料则是调味料。辛香料的调味料它除了释放本身的味道,它还要有上色的功能。具有色香两大功能的,就被规范到调味料这一块区域。举个比方,阿叁(Asam Jawa),它既有酸味,但也有上色功能,黄姜也是。鱼露也是调味料。 

反应

 

保健

印尼神奇草药 从宫廷流传到民间

印尼峇淡岛(Batam)的传统早上菜市场(Nagoya Baru Traditional Market)遇到了佳木(Jamu)大妈沿街兜售草本饮料佳木,专研究香料的陈爱玲即刻推荐我们前往一试。

友善的大妈被问及该如何称呼?她说:“大家都称呼我Ibu Jamu”。陈爱玲好奇的问:“一般上兜售佳木业者以女性为主,为什么?”大妈回应:“因在过往佳木多数用于治疗女性问题,女生比较懂女生,后来佳木饮料也发现对于人体免疫能力和三高控制有些帮助,逐渐就有男性加入市场。”

2019年,这个印尼传统草药饮料佳木被正式确定为印尼国家非物质文化遗产。

曾是宫廷秘方

佳木的来源是2个爪哇古文字“Jampi”和“Usodo”。“Jampi”代表祈求、“Usodo”代表健康。

一些史事记载佳木最早是在爪哇岛宫廷中使用,尤其是日惹和梭罗的苏丹宫内,当时的草药配方仅限于宫内使用,秘方严禁外流。后来随着苏丹贵族平民化后,这些草药配方才开始在民间流传,一些贵族也对外传授种植培育技术,佳木才流传至民间。

史学家发现,位于印尼中爪哇附近日惹的婆罗浮屠寺庙群岩石遗迹,曾有使用佳木的记载;也有史料显示,在满者伯夷王朝时代有制作佳木饮品的职业,称为Acaraki。也就是说,人类喝佳木的历史可溯源到13至16世纪的满者伯夷王朝,甚至一些古记载也证明佳木存在的年代早至8至9世纪、婆罗浮屠寺庙群兴建的时代。

婆罗浮屠寺的浮雕以及《卡卡文·罗摩衍那》和《塞拉·琴蒂尼》等古代手稿,似乎证明了这一点。

一瓶瓶装着兜售

对于望着一瓶瓶装在保力龙里的佳木草药,不懂乾坤是什么?总会有一丝的抗拒感。至于,要怎么喝?怎么入门?先问Jamu大妈。“可有一些佳木可以喝出美丽?”

她拿出一瓶黄色饮料,一看就是黄姜为主调的饮料,倒了一杯满满,收费是2万印尼盾(约5令吉80仙)让我们试喝。一入口,就是一股黄姜、姜和深邃的苦涩,尾随还有一丝丝甜味。尔后,友善大妈还免费让我们试喝一小杯的姜茶,她说:“怯风”。

这一杯就非常可口,两杯喝下来,对于佳木有了解,相信日后若有再遇到肩背竹箩沿街兜售佳木的妇人,肯定,会凑前买一杯来试。

佳木的传统制作方法是必须经过长时间熬煮,在印尼背着几罐煮好的JAMU,挨家挨户兜卖的妇人也被称做Jamu Gendong。

根据资料显示,印尼有超过3万种植物有药用效果,各地有各自特色的佳木,不过佳木的效果在于保健养身。遇到一些前来买佳木的当地妇女,闲聊时也是一致赞好!再看资料显示,印尼草药企业家协会(GP Jamu)统筹数字里,佳木产业每年创造20兆印尼盾(约57亿令吉)产值,全印尼致少有超过1500万人从事佳木产业。

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