言论

心中的那一把尺/周嘉惠 

每个人做人处事都有各自不同的标准,这套准绳按现在流行的说法就叫“心中的一把尺”。实际上,“心中的尺”只说明了个人的行事逻辑或底线,并没其他更多的含义。

强盗打家劫舍,对强盗个人来说,既然没去掘人家的祖坟,这种行为可能就颇符合他个人“心中的那一把尺”所画下的底线。



然而,我们能够单纯因为某位个人“心中的那一把尺”亮了绿灯,就可以断言强盗的打家劫舍是合情合理的行为,甚至是符合公共利益,符合一般社会伦理的事情吗?显然不行。

自我合理化行为

亚当·斯密相信人人都期望获得别人的赞赏,在此姑且信之。不知是否为了这样的一个原因,许多人都在努力以各种方式自我合理化个人的种种行为,所追求的无非就是他人的接受,自己的心安。

“心中的那一把尺”自始至终就不是什么完美的行为准则,作为挡箭牌的效果十分令人怀疑,它更接近于为了说服别人或自己去接受某种行为的一种自圆其说,在必要时亮出来,自我感觉良好一番:看!我可也是依据原则办事的呀!

为了赋予行为或决定某种让人觉得可以接受的理由,拿一根木头随意刻下一些度数当标准,试图取得自己内心的安宁,难道这就可以被称之为“原则”吗?“未经检验的生活是不值得活的”,虽然言者谆谆,听者藐藐,但这可是古希腊哲学家苏格拉底对世人的真诚忠告。



“心中的一把尺”如果未经检验,意义绝对不会太大,顶多只是一根具备自欺或欺人效果的魔术棒,带着这样的一把尺做人,只是活在虚幻之中。

严以律己不易为

我们拥有自己的一套行事标准当然不是问题,但是切不可因此而以为这一套标准就是合情合理合宜的,甚至以为掌握了天下至理,不容置疑。

如果使用圈内人的逻辑来衡量、判断,自然也是无往不利的时候多,被质疑诘难的时候少,物以类聚本来就容易制造当局者迷的假象。唯有通过旁观者的考验,或者最客观的自我检验,生活才是真实的、值得活的。

有多少人真的能够做到严以律己?恐怕不多。比较容易可行的办法,还是有劳相对清醒的旁观者,或者总是在找碴的对头来进行考验,如果能够通过这些人的检验,“心中的那一把尺”应该就比较可以放心使用了。

所以,如果要拿出“心中的那一把尺”来唬人,首先它必须是经过严格检验的一把戒尺,否则就像周星驰的电影所描述的,那不是尚方宝剑,只是咸鱼一条。

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言论

公正党如何接烫手山芋?/南洋社论

首相兼人民公正党主席拿督斯里安华证实有关投资、贸易及工业部长兼巫统最高理事东姑扎夫鲁将转投公正党的传闻,目前正展开初步协商谈判,并声明该党对此保持中立态度,还说会尊重“个人决定”,也会维护团结政府内的友党关系。

因为早前当扎夫鲁将离开巫统,加入公正党的传闻甚嚣尘上时,国阵兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士便作出告诫说:“为维持政党联盟的团结与稳定,应避免挖角。”

然而,从时间线及事态的发展演变就让人有越渐清晰的预判,那就是扎夫鲁早前先辞去雪州巫统财政,为较后脱离巫统做铺垫,然后放风声,时机成熟时,正式加入公正党。

紧接着将根据剧情的需要,为明年出任雪州务大臣铺路,与现任雪州大臣拿督阿米鲁丁互调官职,后者改任投资、贸易及工业部长职。

职务互调须经得起推敲

由于扎夫鲁的上议员任职将于明年杪届满,因此,要安排他担任雪州务大臣,还需策划举行一场补选。

问题就在于,这样刻意蓄谋筹划举行一场补选,选民会否给予正面的回应,因为于2014年,公正党为撤换雪州大臣而策动“加影行动”,举行一场补选,还引起舆论纠扰。

还有“无端”撤换雪州务大臣,会否违抗圣旨,因为阿米鲁丁一再重申,他将遵循雪州苏丹沙拉夫丁殿下劝谕,会继续担任大臣职务至届满,以确保雪州经济与团结政府的稳定。

因此,这出职务互调的剧情基调,人物编排及场景预设,还须经得起推敲,重点还在于要将主题很好的灌注到全剧中,必须要让民众接受。

要调换职务,要举行补选的话,会否影响团结政府的内部团结?会否激起党内不满的焦虑情绪爆发?会否砸破短暂维系的政治稳定与平静?还有,选民利益和国家利益在哪里?

团结政府未蜕化成彩蝶

其实,执政两年的团结政府,还只是初具雏形的规模;也只是一只蛹,只显示成虫的触角、腿、翅膀的雏形。还并未蜕化成彩蝶。

由不同政党及存有理念差异的政党,是在选举后通过协商而凑合组成的团结政府,仍缺乏真正的互信,有可能会有因贪权及反覆无常的投机政客随时恣机从中作乱。

国盟激荡起的绿潮更是伺机趁势直取布城,要是安华领导的团结政府自欺及自我麻痺,不能有效谋民生之利,解民生之忧,持续执政之路将会是重重险阻。

所以,扎夫鲁转投公正党,并与阿米鲁丁职务互调的剧情铺展,必须要能惠及全民,才会给团结政府带来真正的政治效益。

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