宗萨蒋扬钦哲仁波切被公认为具创造力的年轻一代藏传佛教导师，之前我都是扮演坐在台下聆听的观众，这回难得主办单位的安排，造就了今日的访问内容。

宗萨蒋扬钦哲仁波切很开放，很前卫，也很幽默，问题不设限，任何敏感的问题的都可问，他都会回答。

宗萨蒋扬钦哲仁波切很开放具幽默，对任何敏感问题不抗拒。 从普通小孩到被认证为仁波切，成为“专职”宗教导师与电影导演，他表示思想上的确做了不少调整。

哪最为挑战的人生阶段是什么时候？

“任何时刻对我而言都充满挑战。很多时候我所得到的知识无法真正融入我的内心，理论与实践是有距离的。”

不断调整与学习

性格坦白的萨蒋扬钦哲仁波切坦言：“我一直在调整与学习，有时也感觉很困难，因我也是普通人，也是凡夫，我有时也会犯戒，虽然那些犯戒不具伤害性。” 

萨蒋扬钦哲仁波切分享，有回凌晨3点刚好有场欧洲冠军联赛决赛，那段时间是他参与禅修的时刻，他决定暂时放弃禅修跑去看球赛。他很喜爱看足球，找不出原因，但他本身未踢过足球，同时也极少涉及任何运动。 

“我只是爱观赏足球，从未参与过！” 

【天灾环保】
天灾可学习谦卑

萨蒋扬钦哲仁波切对于天灾，尤其是尼泊尔地震，感触很多。他语重心长的表示，天灾其实会带来很多启示。

“天灾是让我们学习的功课，我们体会到自身如此的渺小，生命如此的脆弱。世上一切都不受控制，我们要学习尊敬大自然。任何形式的天灾，包括疾病与人祸，都显示了人类的过度狂妄与自大，忘记了生命与生命之间是息息相关的，我们应该学习多尊敬与爱。”

萨蒋扬钦哲仁波切强调天灾启发我们明白生命的短暂，只有活在当下与此刻，因此应学习感恩与享受当下。

至于如何克服面对灾难或生命的恐惧？萨蒋扬钦哲仁波切笑言，所有的恐惧皆来自“希望”与有所“期待”。 

有期待有恐惧

“因为我们有所待，希望一些东西会发生，而一旦有所期待，失落与恐惧就会随之而来，他们（希望与恐惧）是密不可分的。”因此若少点期望，就会少些惧恐。 

至于要如何善待与尊敬地球，萨蒋扬钦哲仁波切分享他一段难忘的个人经验，就是多年前他到伦敦的“自然博物馆”参观，经过一个到外太空的投影里，看到美丽的地球在他眼前转动，那刻他目睹“地球”后，忍不出感动而哭泣。

他建议若有机会去伦敦旅游，应去“自然博物馆”体验那份感觉。“那刻，你会感受人是那么渺小，而居住的地球是那么的珍贵。” 

【

翻译佛典】
译经流传佛陀智慧

萨蒋扬钦哲仁波切目前正积极推动一个名为“八万四千·佛典传译”的工作。“八万四千”指的是佛教的“八万四千法门”，是一项庞大的翻译工作。

目前面对问题有以下几点：第一是缺乏翻译人员，因需大量翻译人员，不容易找。其次是一般人对翻译缺乏兴趣，因译经是件枯燥的工作，不容易吸引人参与，一般人对法会与持咒较感兴趣。另，经典是佛陀的古老语言，要有条件去掌握，不是容易的工作，当中涉及对佛法与禅修的体验。

萨蒋扬钦哲仁波切示目前已在进行。“或许这期生命我无法完成这庞大的工程，但我抱着做多少算多少的心态，至少现已起步。 希望以后能有更多人参与，翻译更多的经典，让佛陀的智慧能永流传！”

【公共议题】
面对议题应勇于表态

有位媒体朋友问萨蒋扬钦哲仁波切有关同志的议题，是同志业力的使然吗？佛教认同或鼓励“同志行为”吗？ 

萨蒋扬钦哲仁波切直言：“从佛教角度来看，世上每件东西都有业力的存在，但我们凡夫无法判断这是好或坏的业力。佛教探索与要解决的是身心的解脱问题，要了解什么是生命的实相，因此性取向的问题不会成为议题，不是什么问题。” 

他补充不存在鼓励与否的问题，因那纯是生理与心理的结构。

性取向不应成议题

“这像你问我吃榴梿应不应被鼓励一样，因那是个人的选择。某些地方或场所不允许吃榴梿，但那是因环境与习俗的需要，这与吃榴梿本身无关，因此，同志在佛教不应成为被讨论的问题！”

另询及面对一些不利于人民的政策，造成人民生活艰苦，佛教徒面对公共议题应否表态？

“若所征取的税收是回馈人民，福利社群，如建立更好的公共设施或办好教育那应可接受，就该抱着快乐的心态付税。若不是，人民当然有权发表意见与提出质问，争取应有的权利。 ”

有关当前假上师充斥市场，信众要如何去分别？萨蒋扬钦哲仁波切坦言非常艰难去区别，因此他正在书写一本书，一本有关如何鉴别“真假上师”的书。“这本书是我是奉献给假上师的读本，是一本很好的参考工具指南。”

【电影心得】
不刻意用镜头弘法

萨蒋扬钦哲仁波切另一个身分是导演，他先后拍过3部影片，其新作《瓦拉：祈福· Vara: A Blessing》更受邀为釜山影展闭幕片。 

“这部影片是以女性为主角，充满梦幻与幻想，过度幻想虽不好，但有时面对残酷的现实，能幻想是件好事。电影有南印度精彩的传统舞蹈，并带出阶级的观念。有人认为这是爱情故事，但我认为内容更复杂。”

佛法无处不在 

他表示不刻意用电影带出什么讯息，他只是想好好说一个故事。有媒体问，这部电影是否有佛教背景？他强调佛法无处不在，生命本身就是佛法！ 

他自谦他不是什么好导演，他只是一个有抱负理想且在挣扎求友的电影工作者。 而他基本上什么电影都看，最喜欢的导演是日本的小津安二郎。

“我很喜欢看他的影片，从头到尾就是几个人围在房间的桌子谈话，没有暴力、性或逐车等剧情与刺激画面，但却很吸引我。”

【心情分享】
任何事物显现都不是真

关于一些学佛者爱停留在“自我感觉良好”的阶段，萨蒋扬钦哲仁波切回应，刚开始用这种心态修学海可以，但不可一直停留在这个阶段，需要自我提升。

性格开放的萨蒋扬钦哲仁波切也不介意问有关个人情绪的问题，因此有媒体问：“仁波切你会感觉孤独吗？”

孤独是生命一部份

“会呀！我也常会感觉孤独，尤其当我一看到河流就会引发浓郁的孤独感，或许阅读太多有关河流的文学书写，流动的河溪总让人感觉到无常与变动。其实，每个人都是孤独的，你最爱人最后也会离开与消失，孤独是生命一部份，你无法习惯孤独，只有接受。”

如何才能获得“真正”的自由？

“当你完全不受任何外在与内在的制约，你才会有真正的自由。这非常的艰难，我也在努力追寻着，或许大家也努力朝往的方向！” 

问仁波切，如何用一句话来阐述佛法的精髓。 

萨蒋扬钦哲仁波切答：任何事物的显现都不是真相(how it appears is not how it is)。

访问结束前，问仁波切有什么话语要分享给媒体人与读者？

要吃得好睡得好，做一个健康、财富与快乐的人。每星期回家吃晚餐三次，这样你就会更富有、更健康与更开心。

因回家吃饭可以帮助你节省，让你更富有；自家煮的饭菜没有味精，会让你吃得更健康；与家人一起吃饭可以增进感情，让你更开心。