《重新，一个人，拥有自由无畏的人生下半场》是吴若权第104本，是他继《原我》、《太多生命的宽度》、《创造自己的价值》及《先放手再放心》之后，另一本结合了灵性及解决方案的工具书。这本书以金钱、感情和友谊，去探讨反思一个人的生活素质和隐忧。吴若权希望有缘阅读这本书的读者，能愈早去思考——“重新，一个人”的那种想法。

2015年，台湾著名趋势专家、PC Home创办人詹宏志骤失他的生命伴侣王宣一，就在他和爱人同游意大利的旅程中，本来两人应该是怀着满满的爱及向往出席独子詹朴的作品发布会，没预期到，就在意大利中部城市柏鲁加（Perugia）火车站等车，准备前往奥维多（Orvieto）的候车时段，到邻近的麦当劳打发时间，王宣一突然感到头晕，旋即趴在桌上，救护车赶到时，她已离世了。 

当时，认识这两位文坛名士的人阅读到这则新闻都深深被震憾了，更感叹“无常”是那么让人措手不及，在宛惜王宣一的离开之余，更多人关心，被遗下来的詹宏志要怎样去面对……突然，变成一个人了！ 

吴若权在书中提到，人要学习引领自己明白《大般涅槃经》所言的“因爱生忧，因爱生布，若离于爱，何忧何虑？”，我们就会发现：“我们会永远在一起”和“我们不会永远在一起”，都是幻想和妄想。深刻去体验“无常”，并不是要我们活在“随时将会失去什么”的恐惧之中，而是要学会面对“人生最后有可能终将只剩下自己一个人”时候的勇敢。

何谓一个人？ 

并不是鼓励你单身、不婚、不去爱，而是纵然去爱，也要学习“善于独处，乐在相处”的态度与技能。生命一寸寸漫进，人来来往往，佛家说的“无常”不懂何时敲门，《重新，一个人》是提醒大家，回到生命的本质，接受“我们不会永远在一起”、“爱到最后终归会到只剩下我一个人”这两个事实，然后作好“虽不万全，但足够安心”的准备。才能自由无畏的开启你的“第二人生”。 

而吴若权在撰写这本书，曾在网络做了一次小规模的调查，一般人在思考到“一个人”的生活时，都会很没安全感的担心以下两个问题：“1、钱，够用吗？2、一个人，能靠自己度过余生吗？” 

从这两大普罗大众最忧虑的两大问题，吴若权在书中反问大家： 

1）要多少的钱，才够余生？

2）要多深的感情，才能安心？

3）要多好的朋友，才不寂寞？

解除“没有钱”的困惑

为什么在寻追“一个人”的未来时，会是这三大问题脱颖而出呢？尤其金钱观是第一个被重视及探讨的课题。

综观两代人的金钱观，吴若权举父亲那一代人为例子，吴父从中国到台湾，一个学园艺的学生，在台辗转换了多份工，最稳定的时期就是当公务员，小时候，吴若权看过爸爸的工资袋内里只有1100台币（约150令吉），除了够应付生活所需，根本甭想有额外的钱做理财、储蓄，但是那年代的人，并没有因穷就不快乐，因当时大伙都一样穷，一起过着苦哈哈的日子，可是，大家都有同一信念，没有在怕“没有钱”这件事。 

反观当今社会，每个人多少都有闲钱，买基金、买股票、买保脸，可是却有朝不保夕的忧虑。和身边的朋友，不管年轻或中年的提到他们的梦想、向往，往往对方都会遗憾的说——“可是我没有钱”。一句句的“我没有钱”给了吴若权当头棒喝，他觉得做为资深作家，他有责任带大家去解除“我没有钱”的困惑感。 

你并不真正爱钱？

“我想要告诉读者，金钱匮乏感乃是取之于你对于金钱的错误价值观，我爸妈那个年代活得那么困顿他们都可以不忧虑，我们活在这个比他们优渥的年代，更不应为钱而坐困愁城，所以在撰写一个人怎么过生活，第一个浮现我脑海的，就是大家都觉得没有钱。

“如果你到现在还是觉得自己的财富未达到理想目标，我必须残酷的告诉你，这并不是你能力不够、际遇不好，而是你，并不真正爱钱。每个人都知道钱不够用，可是没有人知道自己是怎么用钱的，我建议大家首先要整理你的包夹，要把钱算清楚，要记账，要知道钱花去哪里？爱钱你要认识钱、要知道怎样善待它，怎样去用钱，怎样去相信钱最后一定会留下来。”

在理财上有几个基本的观念是放逐四海皆准： 

1）赚跟自己很像的钱，先认识自己的个性，才能客观地分析风险。

2）自己的钱要自己管，不要把钱交给别人代管，也不要像“菜篮族”般道听涂说。

3）别把鸡蛋放在同一篮，要设定适当的比例，分配于不同的理财管道。

4）保持可调整的弹性，依照状况弹性调整，不可墨守成规，避免过度执着。

守护感情和友情

另一个困惑现代人的就是——感情和婚姻的状态。 

旧派人在感情或婚姻这一条路上，没有选择权，不管是媒妁之言、相亲或者自由恋爱，总之，男女都必须投身婚海。婚姻从来不是一个试项，反观多元化的社会选项多了，举台湾为例，最近几年风起云卷的，单身，离婚、第二春，离婚率高达百份之五十，两对中有一对会离婚，台湾也有很多性别平等的议题，很多人走上街头要畅导同性的婚姻或者是不管是男男恋、女女恋，老少恋，都要去争取。 

选项变多了，可是人们对于感情的信心，却遽减了。没结婚的担心自己没伴侣，结了婚担心伴侣不忠实，伴侣忠实了又担心生活无趣，生活无趣了又担心生不出小孩，生到小孩又担心小孩没有受到很好的教育。

调整到对的频道 

在感情的部分，依然单身的，你要调整自己，将自己调整到一个对的频道，你才有机会碰到对的人。有恋人的，你必须要善待你爱的对象、你要认识他、了解他，你要知道你是怎么样付出的，有一天感情才会像金钱一样留下来，不管他以感情的形式，婚姻的形式，分手的形式、离婚的形式，它都会用另一种形式再回到你的身边。 

“朋友也一样，我们要去找跟我们志趣相投的朋友，年少时，我觉得以讨好和委屈求全的心态去守护感情和友情，我们总觉得自己不够好、缺乏自信，担心别人不喜欢我们，很怕做错事惹对方不开心、挥袖而去。”

自由自在我行我素

人，生而美好的，只是在成长过程当中一直受到不恰当、不好的对待，父母常教我们不该如何、不该怎样，父母很少告诉我们，你应该要怎样，我们常听到身边朋友的父母说：你很乖、你很好，但是如果你这一科再考好一点就更好了！

“我们慢慢从一个完美的婴儿变成一个别人和自己都觉得不够好的人，我们老觉得自己有一些需要去改进的地方，一直觉得若我再瘦一点就好，我们忘了提醒自己，应该全然去接纳自己，认同当下的自己就是最美好。 

“我希望大家经过金钱、感情和友谊的锻炼之后，还是可以回来成就一个我行我素的人生。

“但我行我素并不是一个自私自利，而是一个自由自在。我行我素的基础如何不要走到左边的自私自利，而回到右边的自由自在，是对自己有自信，一个很厚实的基础。譬如我面前有一块蛋糕，我正要吃时，你来了，你想要吃我给你吃，我不觉得我少了什么？

“因我永远相信老天爷会给我另一块蛋糕。就在另一个转角。我愿意分享，可是我和你分享时，我没有委屈。委屈的想法我把手中的蛋糕给你了，我就没有了！但假如我有自信，我给了你，我搞不好还会获得双倍的，或更好的，我就不会恐惧了！”

内在了然

“我行我素”——是回到内在全然的了然。

需要很深度去认识自己是美好完整，对自己充满信心，你可能就不会那么介意你可能会损失什么。“或给了别人你就没有了什么。就不会刻意的讨好，我觉得你一直讨好别人，这种心态就是居于一种自己不够好，或自己拥有的不够多，不够稳定，因如果我够好，我不需要讨好，如果我够多，我也不用讨，我够稳定，我也不用讨好！“ 

结束完全钱、感情和友谊的讨论，到最后你还是必须回到自己那一张沙发，那张床，那一个房间，历经人生的千山万水，你如何用新的角度去看待你过往的所有事情。