上篇与读者分享以“生”取代“分”的概念，让读者明白两者与财富分配有什么关系。现继续分享如何抓住“初衷心”来看待“生”取代“分”的理念。

在深入谈“生”的思维结合理财手法前，让我们再探讨“初衷”的关键，很多人混淆了“初衷”与表面的“想要”。

例如：

1.我做规划的目的就是保障我的权利与权益，确保我的财富属于我的。

2.我的初衷就是要分得更多的财富。

3.我的初衷就是要避免他人窃走我的财富。

4.要孩子们听我与孝顺我。

5.我的初衷就是……

一般人说初衷/初心都在谈刚开始决定做某项事物前的心愿或念头，就如雪梨找我规划身前身后遗产分配的初期，她认为其做规划的初衷的其中4项是

1.争取更多的财富以平衡自己现在在家庭与企业的地位。

2.把孩子安置好职位让孩子来延续她这意愿。

3.确保第二妻室获得最少的财富。

4.通过分配表达她欲要求丈夫弥补她与孩子的伤害。

其实雪梨这4项“想要”的背后原因，是想满足内在更大的需要，可能如下：

1.被肯定、雪梨希望在复杂关系中地位获丈夫的肯定。

2.对孩子寄予厚望，希望孩子为她赢回面子。

3.挫败/教训二室进入破坏其家庭。

4.惩罚心态，要丈夫负上背叛爱情的责任。

当我们看到想要解决表面问题时，其实还有更深一层的问题，理清这背后问题，才能抓住主轴核心点做出取舍。所以，这里要与读者谈的初衷则从“以终为始”也是“以人为本”的角度，这才容易贴近生活的初衷。

以雪梨的状况来看，雪梨可以重新再看自己的4项意图如下

1.与其等待别人肯定，不如先肯定自己，再寻找自己可掌控的生活重心。

2.对孩子的期望应把重点放在培养上，让他在磨练中成长。

3.与其费心思要教训二室，不如学习让自己过悠闲精彩生活。

4.带着些怀恨要求丈夫弥补，但金钱永远弥补不到缺口，因缺口需要诚意与歉意，以及真心的要修复关系。

财富分有形与无形

分享了基本的初衷探讨，现来探讨“分”与“生”的概念。

老子在《道德经》说： “道生一，二生三，三生万物。”这与我说的“生亦即求生生不息，承先启后”概念有异曲同工之意。“生”谈的不是在有限资产内越分越少的状况，而是用有效的方式让财富能继续成长壮大，双方利益受到保障下受益于财富的壮大！而老子的“道”也是今天的“所有财富”是有源头可寻，在分配时，当我们以“生”出发时，抓着这出发源头，接下来就容易处理了。

如果财富是采取“一分二”式的分配法，那我们将陷入于在有限中寻找“公平”分配。当我们把目光集中在财富时，我们就会被有限财富的分配给影响。

所以，当我们从生的角度，我们即可了解，现在看得到的财富在未来拥有成长而累积更多的潜能，当然也有可能因为各种各样的因素而让财富在未来缩水的情况。

我以雪梨情况作了关于“分”与“生”之间的差别。

“分”的概念下想法

要求分配给自己更多资产

要求获得管理支配权

要避免他人私取/智取/诈取我的财富

希望孩子获得最大的权利

对方要自己获得最大好处

我要尽量与其他人划清界线

“生”的概念下想法

资产可以是共同拥有，核心在于资产所产生的价值是否能逐渐成长

要求管理层在股东授权下执行任务，重点是管理层须表现出绩效

带着“相信双赢思维”是行得通的方式，进行规划

培养孩子的能力，让他在未来能更好的发展公司，当然也是发展孩子自己热爱的事业，重点是培养有能力的孩子

在同理心下，相信在为创造更好的共同利益下，“我”能在“我们”之间利害关系下继续共存共荣

抓住大家共同的“初衷”，创造可以存异求同下圆融的共处关系