有选举就有站台演说的拜票活动，这是民主社会再正常不过的事。至于要请谁来站台，那是参选政党自家的事，轮不到外人来指指点点，说三道四。同样地，若有政治人物，毛遂自荐，要为参选候选人站台助选，而参选政党也接受他的拔刀相助，双方你情我愿，外人也无权干预。

但这次雪州大港与霹雳江沙的双补选，却有点异常、有点奇怪。不知是因为拍输，还是刻意找碴，民主行动党竟公开要求马华不能为巫统候选人站台助选，否则他们的辞官就是在“做秀、演戏”（郭素沁语）、是“表里不一”（林吉祥语）、是“没有原则”（林冠英语）！

他们显然是拿阿莎丽娜在国会让哈迪阿旺提呈的回刑法私人法案前挪，而马华恫言辞去内阁部长职这件事来“做文章”，找马华的麻烦。

看样子行动党是怕一向是囊中物的华人选票，会因马华的站台而飞走了。

点中火箭死穴

马华给行动党的回应是“睬你都傻”！你不要我助选，我偏偏落力地助选，而且还让助选团队深入这两个选区的每一寸土地，去向华裔选民拜票，为大港的布迪曼与江沙的玛丝杜拉拉票。 

日前张盛闻在大港的助选活动中，点破行动党所扶植的诚信党，拥有与回教党相同的DNA。也就是说诚信党这个“新瓶”所装的酒，与回教党这个“旧瓶”所装的酒，是同样的一种酒。

假如诚信党的基因真的与回教党的基因相同，那么行动党为诚信党站台助选，要华裔选民把票投给诚信党，岂不是重演当年为回教党涂脂抹粉的“旧戏”？

只不过这一次所演的是“新版本”的“旧戏”而已！

张盛闻的“DNA论”还真点中行动党的死穴，吓得陆兆福连忙跳出来澄清，说什么如果诚信党这一批人的基因真的与回教党相同，他们就不会退出回教党。

睁眼睛说瞎话

谁规定基因相同，就不可以因为内部斗争而分裂出来，组织新党？一位研究回教党发展史的朋友告诉笔者，陆兆福说诚信党与回教党基因不同，是睁着眼睛说瞎话。

他还认为陆兆福是政坛老将，没有理由不清楚这一点。陆兆福说诚信党与回教党基因不同，这一点恐怕连他自己都不会相信。

这个朋友进一步指出，陆兆福说巫统与回教党基因相同，却说错了。回教党创党的那一批人，原本属于巫统宗教局，他们主张实施回刑法、建回教国，当时巫统高层不认同，坚持世俗司法制、建立世俗国，所以他们才在1951年退出巫统，成立回教党。后来，巫统的这一批人与马华、国大党携手争取国家的独立，建立世俗制的马来亚。你说巫统与回教党的基因怎么可能相同？行动党领袖又是睁着眼睛说瞎话。

这次双补选，最令人意外的是，敦马哈迪医生为诚信党站台。那天旺姐与阿兹敏都没有出席，同台的是林吉祥与末沙布等人。

占便宜还卖乖

许多人对林吉祥“占了便宜，还卖乖”感到气愤，认为林吉祥有欺负敦马、羞辱敦马之嫌。

他明知敦马年纪大，又对“把首相纳吉拉下台”念念不忘，就投其所好，攻其弱点，“骗”他老人家为行动党的盟友站台，结果冒出荒腔走板，不合常理的“公投论”。

试问区区两个补选选区的投票能等同于“公投”吗？天下那有这样儿戏的“公投”？ 

今天的敦马只不过是无党无派的一介平民，凭什么赋予这两个补选选区的选民“公投”权力，而剥夺其他千千万万选民的“公投”权力？

话说回来，这两场补选，其实是马来候选人对马来候选人的对垒。

华裔选民关心的是，谁能协助他们解决问题？谁能为他们带来地方上的建设与发展？他们最在意的是，谁可能带他们走上“不归之路”？站台助选的人，有责任为选民指点迷津。更重要的是，千万别误导他们，欺骗他们。

（马来亚大学前中文系讲师）