副刊

到赖索托浴佛

非洲阿弥陀佛关怀中心的“2016行愿非洲东南亚感恩之旅巡回演出”将于7月开演,当中包括马来西亚的数场演出。

现特整理台湾义工陈纬哲参与非洲赖索托的心得,让读者体会这群非洲小孩与佛法的因缘。



对我来说,浴佛节,从来没有一次能像今年这么特别,直到我来了非洲的赖索托。 今年,刚从学校毕业不久,来到赖索托,我参与了一场浴佛法会从无到有的筹备过程。 

在这个绝对不能称为专业分工,而是一个人当3个人用的海外工作环境中,没有人的工作是绝对单一的,而是不断的互相合作,也在合作中学习从来没经验过的事。来到赖索托的我,也不是纯粹的华文老师。绝大部分的时间,我是奉献在文宣工作上的。 

充满玫瑰馨香的浴佛节

慧尚师父及拥有美学专业的Coco老师,在活动前两天就到赖索托的首都——马塞鲁,从花店带回了许多布置用的花卉。而玫瑰则是在我们院中四处搜集,一枝枝剪下放在水桶中带回。



而我则是因为负责活动准备,及活动当天的摄影事宜,总是围绕在“浴佛亭”旁边。于是那近百朵玫瑰,搭配各式植物的芬芳,就很自然的上到我的脑门,带来一种怡人的感受。

对佛诞故事不甚了解的我,也不自觉想像,佛陀诞生的当下,大地所感受到的美好,是否就有如这万花围绕,馨香满溢,春天重回大地,众生都不自觉欣喜呢?

这次浴佛节,除了镇上的华人朋友,院方还邀请了周围6个部落,一共600多人来参加。我们向他们说明我们为何浴佛,而当来到浴佛亭前,拾起勺子时,又该怎么做。我们将有关浴佛节的故事,翻译成英文,交给我们本地保母的领头,请他再翻译成当地人的母语系托语(Sesotho),向村民解释。 

藉沐浴佛找回平静祥和 

关于形式上以勺子舀水沐浴的悉达多太子,除了这个动作本身就充满趣味,我们更希望大家可以藉此沐浴自己心里的那尊佛,让自己的心灵找回平静与祥和。 

当天前来浴佛的村民非常踊跃。从浴佛亭所在的佛宝所深处,一条长龙直到佛宝所门口。当最前方一边浴佛,还有人在座位上等待着,或新加入的群众从门外进来。

这时,浴佛亭边协助的保母正辛勤着工作,因为许多参与浴佛的孩子都太幼小了,于是她们必须将这些孩子一个个抱起,手把手的为她们舀起一匙带有玫瑰花瓣的水,从悉达多太子的肩头温柔淋下。 

参与浴佛的村民及孩子,在活动结束后都有文具、糖果或面包,作为结缘品带走。特别的是,最后浴佛到了尾声时,竟然有村民主动要跟我合照。我原以为他是要我用我的相机为他拍一张照片送给他,但没想到他竟然拿出自己的手机,请他的朋友帮我跟他合照。大概是因为我们这些华人,在他们眼中就是特别的外国人吧! 

在台湾时,浴佛节于我是街上风景,既近却又远。来到赖索托,当不得不参与时,不自觉融入活动中。在文化上、感受上、心灵上,都能有仿佛沐浴春风的全新体验,所以,何不到赖索托浴佛?

正在画佛像的孩子。
举着自己画作的天真小孩。

这样的爱,孩子懂吗?

我来到非洲赖索托就满3个月了。当初为何出发,或是一种叛逆的冲动。我不相信人生这回事,透过什么样的中期、长期计划可以追求到一种圆满而不说后悔的结果。而来到赖索托,等待你不是什么原始部落或缺水缺电:而是一个分阶层的工作环境,近20位的华人、40位的本土员工。简单来说,不管有无支薪,大家都过着义工的生活。因为住在院区,孩子全天住在你隔壁。眼睛睁开,念头就是孩子。 

我的工作项目是文宣,每天做晨会纪录、一周一次的职义工晚间会议纪录、全程摄影活动,或拍一些对助养人士问安的影片。另,周一到周六,每天两节的中文课。我不知道,这中文课是不是才是我真正出发的原因。也许……,这是我出发的正当性之一。但当有人问起为何是非洲?我只能说这是一种固执跟直觉。

被上天弃养的孩子

这些孩子有一些共同点,他们大多没有父母,而叔叔、阿姨、祖父母养不起后,经过政府社福单位转介才来到ACC。另外有少数是真正没有任何亲人,从其他孤儿院来,或是从小被弃养在医院,习惯捡拾垃圾、向人乞讨东西吃。 

当中,约有十分之一的孩子带有爱滋病病毒。尽管他们外表、谈吐,行为举止都与一般孩子无异,只是需要定期去医院抽血、验相关数值、吃药而已。在这里几个月下来,我反而觉得它不可怕,可怕的是人心对它畏惧的阴影。

来到赖索托,我发现自己其实很喜欢孩子。这是我从来都不知道的。我喜欢静静的在他们住的地方待着,看他们做事情。他们早上会把睡毯折成豆腐干状、换衣服、喝水、扫地、拖地。下午课后有时间,约小四年纪的孩子会去洗衣服、晾衣服。他们也很会自制玩具,譬如用树枝做成的风筝,拉着跑;在地板上弹瓶盖;他们用纸摺成手机的形状,上面用笔画成智慧型手机的荧幕,还写着面子书等Apps,不时假装在打电话。

对世界渴望的孩子

在赖索托,面对这些孩子,付出时间、心力相伴。想看到的目标是什么?也许就是改变他们原先身为穷苦孤儿的未来,能像一般正常小孩一样长大,成为未来赖索托社会的中坚分子。 

教这些孩子中文,如果教学效果不是第一考量,至少要让他们保持兴趣与学习的渴望,而不是感到畏惧。毕竟孩子的背景是那么特殊、复杂,除了世界各地金钱、物资、爱心的投入,在无尽的期待中,更需要的是心贴心的关照与陪伴,才能真正带出具人性,有感情,懂得爱与珍惜的孩子。

大家共同的回忆

一段人生,换一段回忆。其实是孩子的回忆,也是我的回忆,感谢所有在孩子身边用生命陪伴的夥伴,爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、老师、教练。你们的宝贵时光,与来自世界各地的十方物资、后备力量加成,最终成为使生命茁壮的养分。 

“你认识青老师吗?”在赖索托,同样的问题,人名可以代换成“康老师、小陈老师、大陈老师、邱哥哥”等等。这些人,我都不曾真正认识,但是经常听到,也算认识了。你来过、待过,最后离开。但是离开的从来不会真正离开。因为你们都住在孩子打闹聊天的话题中,永远的回忆中。 

“你希望我待多久?”当孩子问我何时要回去时,我总是这样回问。孩子说,“待到我老的时候”、“待到我26岁……”。其实这答案,这承诺,我说不准证,也给不起。 

也许,等我住进你们的回忆里时,就永远不走了。 

孩子用中文写的功课。
孩子亲手制作卡片向助养父母致谢。

有关助养非洲孩子

助养手续很简单,以一年为期限

◆每个月50令吉 

◆3个月150令吉

◆半年300令吉

◆每年600令吉

(主办单位会发一张助养卡予助养者)

◆另也欢迎当海外义工

联系:满缘法师

   03-32901839

   012-3360337

马来西亚演出详情

◆柔佛

日期:7月3 日

 (8:00am)

地点:柔佛和丽园水上冒险乐园义跑

◆霹雳

日期:7月11 日

 (7:30pm)

地点:怡保舜苑大饭店

◆吉打

日期:7月15 日

 (7:30pm)

地点:亚罗士打吉华独立中学

◆槟城

日期:7月16日

 (7:30pm)

地点:槟城北海佛教会

日期:7月17日

 (7:30pm)

地点:槟城北海佛教会

◆芙蓉

日期:8月9日

 (7:30pm)

地点:波德申Dewan Badminton MBA 

◆纳闽

日期:8月13日 

(7:00pm)

地点:纳闽金融广场歌剧院礼堂

◆彭亨

日期:8月20日 

 (7:30pm)

地点:关丹金满楼酒家

询问:

03-32901839

012-3360337

反应

 

登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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