副刊

《圣严法师年谱》
展读圣严法师的一生

今年是台湾法鼓山创办人圣严法师舍报7周年纪念,法鼓文化出版月前出版《圣严法师年谱》。年谱将圣严法师一生的行谊和思想,以更俱深度和广度的方式,完整地呈现于大众面前。读者可通过经阅读年谱,重温法师实践佛法的历程,共愿同行,一起耕耘这个人间净土。



另,法鼓山马来西亚道场特于8月6日举办新书分享会,并邀请到年谱编纂者台湾屏东大学教授林其贤,与出席者分享圣严法师与南洋的点滴因缘,欢迎大众踊跃出席。

《圣严法师年谱》内容简介

《圣严法师年谱》共分4大册,内容逾达百万字。

◆第一册以1930年法师诞生为起点,逐一回顾法师早年出家、军旅十年、再次披剃、赴日留学、到美国教禅、创办中华佛学研究所至1988年法鼓山创建的前一年。

◆第二册以1989年创建法鼓山为开端,至1999年推动“心五四运动”。其中记录法师“心灵环保”核心理念建立、推广过程,包括成立即法鼓山基金会、出版《法鼓全集》、传授菩萨戒等积极参与社会公共事务作为。



◆第三册刻画法师2000年至2004年的国际弘法足迹,例如参加世界和平高峰会、创办僧伽大学及前往中东与俄罗斯等地,让佛法得以跨越文化藩篱,在世界各地深根。

◆第四册记录法师人生最后5年的事情,包括18位法子传承中华禅法鼓宗、法鼓山世界佛教教育园区的落成、提倡心五伦等。文末也收录法师生平大事记、弘法一览表、重要中外文著述和创办住持机构列,便于读者查阅检索。

问:什么是年谱?

年谱是以编年体的方式记载个人生平事迹,属人物传记的一种。有别于突显生命大事的传记,年谱以年月为经纬,全面而细致地敘述谱主一生事迹,揉合纪传与编年,并以谱牒、年表、宗谱、传状等逐渐演变而自成一格。

年谱的体裁大致可分为文谱、表谱、诗谱与图谱4种。文谱即一般常见以文字敘述谱主一生事迹,按年为次,于年下方分行,顺敘谱主事迹。另一种为纲目式,即按年以大字为纲要记事,于纲题下详述事件原委或重要内容,使事迹更为完备。其次,表与谱系出同门,年谱以表的形式分栏记事,简要易读。

诗谱,即是以诗体韵文作谱,但因行事过于简便,所以常见诗文结合体,如民初方观澜自编《方山氏记事诗》即以诗为纲,下方系以记事。同样的,图谱以绘画形式表达谱主的重大生平事迹,但多附诗或文作说明。

问:为什么要作年谱与读年谱?

年谱未经修饰,读者可直接去探索和挖掘谱主的生命轨迹及思想脉络,就像堆积木一样,搜集愈多,愈能依不同角度去拼贴出不同的深广度,又不致偏离原貌。这也是年谱从宋朝至今,千年不衰的主因之一。

至于阅读年谱的意义,《大慧普觉禅师年谱》序文中,有这么一段饶富兴味的话:“云驶月运,舟行岸移。编年,云也舟也?月与岸又在?学人高着眼。……”年谱纪实将谱主的一生摆在眼前,我们逐年、逐月、逐日、逐条参阅,仿佛云和舟,穿过一幕幕真实的存在,看见了什么?时空交错之际,那些曾经的真实而今安在?“何处觅行踪,大地无寸土”,阅读大师的年谱,不在向外研究、考察、思惟,唯有向自心中探寻。

2001年圣严法师(左二)首次来马弘法,继程法师(左一)与李金友居士(左三)在机场迎接。

问:《圣严法师年谱》有何特殊的记载或特点吗?

《年谱》将圣严法师一生分成6个时期,最后10年的记述远远超过70年总和。法师的一生,主要归纳出四奇:一是既是童贞入道,亦复半路出家;二是学历有限,留学日本获博士学位;三是现代学者以禅师名;四是60岁创建法鼓山。另外,汉传僧侣从事世界和平、多病体弱事繁而享高寿,则可视为第五、六奇。

此外,谱后的记录的其中:“2015年9月9 日,法鼓文理学院举办新生营,正式开学。圣严法师一生繋念的‘法鼓大学’阶段性任务完成,法鼓山大学院教育展开新里程碑”,显示法师的一个悲愿成就现在的法鼓山。

问:如何阅读《年谱》?

建议从“你与圣严法师相遇”的开始,往前或往后阅读,看见并学习法师的洞明世事、练达人情、通情达理、超越俗情,即太虚大师所谓的“人成即佛成”。

问:年谱是否也反眏一些佛教传承的脉络或事迹?

从所收集的资料显示,国共内战期间,佛门道场也受影响。即当孙立人在上海等地招募新兵时,圣严法师等佛门弟子也加入,后来跟着部队辗转来到台湾。而这段从军生涯,让从小出家的圣严法师接触到佛教以外的世界;军旅10年,更让法师大量阅读文学、哲学等书籍,奠定良好基础。虽然圣严法师曾经从军,但他生前曾形容,当年从军佛门弟子是“改装而不还俗”,意即在部队虽然服装换了,但自律仍像出家人,10年时间一到,法师就又设法换回僧装,并把第一部自传取名为《归程》,表示他要回家了。

《圣严法师年谱》新书分享会

日期:8月6日

时间:上午9点30分(敬请上午9点入席,备有影片观赏)

主讲:年谱编纂者台湾屏东大学教授林其贤

地点:八打灵再也精武华小视听馆

询问:马来西亚法鼓山道场(03-79600841)

网页:www.ddm.org.my

台湾林其贤教授佛法讲座

主题:汉传佛教之起源与开展

日期:

8月3日——汉传佛教之建立与特色

8月4日——现代汉传佛教的复兴:人生佛教与人间佛教

8月5日——圣严法师与人间净土

时间:晚上8点至10点

地点:法鼓山马来西亚道场3楼禅堂

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登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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