书本简介

书名：《朕乃女人》

作者：乔纳森克莱门茨 （Jonathan Clements）

译者：赖芊晔

出版：八旗文化 / 远足文化事业股份有限公司

作者简介

其著作横跨北京城市史、丝路历史和毛泽东、马可波罗、中国传奇外交官顾维钧等人物传记，其中《秦始皇》一书于2007年被译成中文并出版，《朕乃女人》乃其最新研究著作。

东方历史视角对于女性的能力和地位，向来是贬多于褒，尤其政治方面，不论如何“理性”或“中肯”评析，对于“女性参政”甚至敢敢登上“女帝”之位，更是倾向“歧视”和“贬低”的那一边。从历朝历代的后宫名女人，到光明正大登基为帝的武则天，以及垂帘听政的慈禧太后，都逃不出男尊女卑的框架。

英国剧作家与大众史学家乔纳森克莱门茨（Janathan Clements）虽没有从西方视角批判东方历史对武则天这号人物的评析，却从游牧血统和儒家文化两种截然不同的民族文化视角，重新看待武则天，并且一针见血地点出“或许，在历来史家的灼灼眼光下，身为女人，才是武则天真正的原罪”。

曌，同“照”，武则天为自己名字造的字。史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌3个名字。媚娘之名载于《新·武后传》，这个名字大概用了二十多年；后来从感业寺二度入宫及至登基为帝后，即弃用此名，选用低调的“明空”，《唐大诏令集》中的《改元载初敕》有载；“曌”之名则载于《资治通鉴》，音同“照”，彰显“光亮”。她在位期间共独创12个字，“曌”字即为第一个，“武曌”这个名字一直用到她死。

武则天到底是个怎样的人物？克莱门茨旁征博引，从充斥隐秘内幕的史料中描绘其多样而复杂的面貌：

——美丽动人，在大唐后宫成群的嫔妃中艳冠群芳。

——冰雪聪明，借由步步谋略，成功收放手中的权力缰绳。

——坚强如石，无畏儒家道德传统成为千年一代女帝。

——决绝无情，弑后、杀子、灭臣，对许多人的死亡难辞其咎。

——然而，她的内心也备受煎熬，而这一点我们永远无法感同身受。

无论如何，武则天证明了自己如同那些反对她、丑化她的男人一样睿智、精明、痛苦和残酷。

功过一言难尽

尽管功过一言难尽，正史及野史对其评价贬多于褒，但“恶名昭彰”的武则天，其无穷魅力堪称众多“后宫名女人”之最，兼具男人气概和美人心计的形象，让男性既爱且恨，对女性而言则独立坚强的时代典范，而其艰难的女帝之路和传奇一生，更是让人深深震撼。

·朕乃女人

武则天恰巧生在一个女权相对提升的时代——唐朝，一个具有游牧血统的族群统治的时代，并非纯正的中原王朝。在克莱门茨笔下，武则天因此成为“贬低女性的儒家文化”与“尊重女性的游牧传统”这两个力量角力下的化身。

武则天拒绝隐身幕后，而以帝后身分主持“封禅”祭地仪式，展现“杀伐果断”的胆色和气魄，让中国男性感到无地自容。她更藉由修建明堂与扭曲佛教教义，反抗儒家道统对于女人不该、也不能统治国家的保守教条，巩固自身的皇权形象。

两种极端评价

正因如此，在她离世一千多年后，其种种“惊世之举”也变成了无数书籍、戏剧和电影津津乐道的主题，并被赋予两种极端评价——既是女权主义心中的典范人物，却也是保守主义者眼中的祸国妖妇。

追根究底，凭心而论，比起历代的男性暴君，武则天除了对自己身边人“心狠手辣”，但登基称帝期间，并没有实施诸多暴虐苛政，大肆杀戮或搞到民不聊生等等“罄竹难书”的大罪，身在权力中心的最高位，对于反对和企图推翻自己的人下手不留情，即使是当前的民主时代，掌握权力的统治者铲除异己的狠辣手段，比起武则天恐怕是有过之而无不及。

“或许，在历来史家的灼灼眼光下，身为女人，才是武则天真正的原罪”——如此论断，一针见血。武则天所处的时代和社会，不论多么的“开放”，终究是男权至上，骨子里没有摆脱“男尊女卑”的观念，不论武则天多么能力出众，史家始终拒绝承认、更不愿面对“男不如女”的事实。

·无字丰碑

大周女帝武则天——两代皇帝的嫔妃、多名皇嗣的幕后、中国史上唯一以自身名义，手握统治大权的女人；登基帝位15年，几乎统御了整个中国的黄金时代。但是，其幸存的子嗣却任由其陵墓前的纪念碑上，维持一片冷峻的空白，屹立于天地之间。

千百年来，这块无字丰碑也给后人留下了诸多不解、怀想与臆测。现为中国西安交通大学特聘研究员的乔纳森克莱门茨，即以这座“无字碑”为起点，戏剧般地勾勒出武则天传奇且精彩的一生。