言论

糊涂人说糊涂话?/江军

当敦马哈迪讲“我亏欠安华一家”这么重的一句话时,他所谓的“亏欠”是否包括:

●当年他没有把首相宝座交给安华;



●当年他指控安华意图推翻他;

●当年撤除安华的副首相兼财长职;

●当年开除安华的巫统署理主席职及党籍;

●当年没有阻止警方对安华展开鸡奸调查;

●当年没有阻止提控安华;



●当年没有申请庭令阻止肛交案的审讯和判罪;

●看着安华入狱;

这些年来所有对安华不利的言行,包括指他道德有问题。

如果都包括,就会让人拍案大叫:天啊,原来亏欠了那么多!

如果当年安华是被判死刑,也行了刑,今天老马是不是要到坟前切腹自尽以求谢罪?

他是不是觉昨非后舞起大旗,要推翻巫统主导的国阵政权以便隆重迎接安华,让这“痛苦了20年”的人入主首相署?

要人民帮忙赎罪?

老马的话,是不是会让不少人感到:他不是在救国,不是为国家或人民的福祉斗争,而是要人民帮他赎罪?

他在回忆录“医生当家”中列出安华的种种法律/道德都不容的负面行为,然后作出结论:“安华本应早已成为首相,而他到底还是没做成首相,完全是他自己的错。”

今天他转过来忏悔说是他亏欠安华,意味一切错都不在安华,这就和“医生当家”中的结论不符。

新的结论应该是:“安华本应早已成为首相,而他到底还是没做成首相,这完全是我的责任我的错,是我亏欠他!”

如果这“亏欠论”可以成立,是不是表示除了他自己之外,当年帮他对付安华的所有听命于他的大小官员及领导,都同样亏欠安华?当年依法忠心执行任务的警队/司法界成员/法官等人都大大亏欠安华?

换句话说,是不是表示国家及巫统的机制曾被人滥用以致使一个人“痛苦了20年”,也使到有人今天深感后悔,而后悔者所亏欠的岂只对一个人而不是整个国家和所属的党?

究竟是不是有糊涂人说了些糊涂话?

反应

 

言论

砸碎种族团结论/南洋社论

前首相敦马哈迪医生在“马来尊严与权力圆桌会议”结束时,宣称“马来人权力正逐步流失”、“马来人面对政府的威胁”,还号召马来人必须团结起来,对抗“共同敌人”,以确保马来人继续掌控政治权力。

较早前土著团结党主席丹斯里慕尤丁在党代表大会上发表政策演讲时,还建议创立马来土著版的“董总”,以更明确的领导架构,把所有马来人和土著非政府组织结合起来,以增强效率及影响力。

两位前首相还是一味地操弄种族主义,借此激起马来人的忧慼、焦虑,和迷惘的情绪;他们就是从狭义角度对待“异族”,以为只要团结在同一宗教教派及种族政党的旗帜下,就能摆脱“现状”的陷阱。

其实,因为没有将马来西亚真正视为一个整体,这种为维护特定民族权益及团结民族的愿望越变空洞,未来的马来西亚不会有更宽广的出路。

国家独立迄今60多年了,就因没有真正卓识远见的领导,政客都只沉迷于同型相配的团结论,使到我们的多元社会仍缺乏相互应有的兼容性与包容性,也未能给马来西亚带来新的拐点。

要是有人批评某个领袖偏私的话,例如慕尤丁会驳斥说:“国盟执政时遇上2019冠病疫情,就给全民提供疫苗和援助,并没有只让马来人活下来而让其他人死去!”

显然种族主义政客并没有新的自觉,不会给马来西亚全民带来新的变革、 新的未来和新的可能,更不可能会给全民有梦想的激荡。

全民才是一个整体

马来西亚全民才是一个整体,整体永远大过部分,只有全民都能公平分享所有的权益和资源,不要有什么特惠政策,只要努力创建有利整体发展建设及经济增长的政策环境,创建有利于培育人才及创新技术的教育政策,那才是正确思考和行动的方式 。

今天,在多元马来西亚社会还不断炒作宗教种族课题,这种蛮兵勇力是不会给马来西亚有进阶的发展。

虽然慕尤丁表示作为一个标榜“新民族主义”理念的土团党,不能只靠马来人和土著的选票组建政府。

其实,我们真正需要的是要培养“亲社会行为”,借此增强人际的联结感,提高认知的灵敏度,唤起积极情绪的集体沸腾(collective effervescence),从而增强互信与合作,减少社会矛盾与冲突。

只有维护全民的整体利益,砸碎种族团结论,将各族都凝聚在一起,增强社会责任感和公民意识,筹划全局,才是进步的远谋。

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