言论

断、舍、离/南洋社论

年终岁末,撕掉最后一张日历,就是对旧逝一年的“断舍离”。

“断舍离”是日本作家山下英子倡导的一种人生整理观,她告诫我们:对物质过分执著时,你就失去自我,被物质绑架;放下执著,生活就会变得简约和快乐。



从加变减很重要,‘断舍离’就是一种生命的禅,实践它,才能帮我们在大数据中得到大解放,从而找到焕然一新的生活方式。

然而,在今日资讯爆炸的时代,我们懂的知识不少,但却很少人能摆脱心中的羁绊。

到底要该断舍些什么呢?请丢弃身旁无用之物吧;对你讨厌的人,说声谢谢;给过你伤害的人,应请出你的世界,让你走出感情债的网。

在职场上,去掉拖延的俗务琐事。将杂乱的桌案整理清爽,就能提升你的自信,让你发挥更大的效率。

 



只有与晦暗的过去告别,我们才能开始一段崭新的旅途,我们才会感到轻松,就像放下一块大石头。

这就是神奇的断舍离的生活哲学,它让我们生活感到惬意,自由自在,宽敞舒畅。

当然,时间轴永远在现在,要活在当下,要将周围环境变得清爽,释放内心的压力,将坏的尽快移除,让自己的情绪远离负面能量,应用减法美学,给人生留下最精彩及最重要的部分。

我们每个人在生活折叠中辛酸苦楚的挣扎,是源於精神匮乏感的作祟,只有清理自身,就能精简迷惑。

现在就着手清除、割舍与抽离,贪婪的过剩就是腐败的囤积,就像多余的残羹剩饭必定会变馊酸和变腐臭,招引苍蝇、蟑螂和鼠类的滋生。

只有通过弃除身边不必要的人与事,才能进入一种最好的状态,与最重要的人与事更密切交流,才能探寻到生命最幸福的真谛。

所以在年度汉字甄选活动中,人们会断舍掉“税、乱、恐、忧、累、等”,而选择了“路”,这就是人们智巧应用收纳术的心灵投射。

其实,人生有好些东西,须丢弃的就该丢弃,对拖累人的东西更须立刻丢弃,因为真的会压得你连背脊都直不起来。

在我们的政治圈,能减少一些无谓的纷扰和争夺,就会少一点狷躁和暴戾,就会多一份怡悅的境界,就像荆棘杂乱的野地,只有修剪后才会散发新绿。

明年的选举年,选民要懂得加减法,善用手中一票,为我们的未来“增益更新”,“减烦去害”。

2018和新年伊始,就是新的出发点,我们要重整行囊,轻装上阵,新的世界就此展开。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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