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宪法权威不容逾越/南洋社论

伊斯兰党主席哈迪阿旺日前发表“回教徒内阁论”,强调“在政治方面,回教坚定要求制定政策的主要领导层必须是回教徒,但可接受非回教徒作为政策和原则以外的专才与管理层”。

这项论述即时引发争议。退休联邦法院法官哥巴斯里南指哈迪阿旺的有关主张形同推翻宪法框架,而且具有煽动性。



他说,任何凌驾宪法的意图都是非法的,意味着要推翻大马的最高法律。

明显的,哈迪阿旺的“回教徒内阁论”是冲着第14届全国大选而来,目的在于通过民粹思维来争取马来保守派的选票,而且此举跟其早前向国会下议院提呈“355法案”的手法同出一辙。

由此可见,为了冲出重围,目前在政治上形单影只的伊党,正挥动着民族和宗教保守主义的旗帜,以奠定其在大选疆场的一席之地。

伊党宣传主任纳斯鲁丁为“老板”辩解,声称哈迪阿旺是依据法理,将内阁成员的地位分成上下等,而这也对应着首相及内阁部长的职位。

乍听之下,纳斯鲁丁所言不无道理,可深一层想,这根本就是强词夺理,因为其论调若有立足之地,则意味着身为党主席的哈迪阿旺是伊党中委会的“上等人”,其他成员即沦为“下等人”。



实际上,没有任何组织可在没有最高领导人的情况下健全操作,问题在于真正奉行民主的组织,纵然是最高领导人也必然在法理上受到应有的制约。

在伊党,身为主席的哈迪阿旺是中委会的最高领导人,但整个中委会在重大事务上,却必须听命于长老协商理事会,这是伊党有别于其他政党的治党之道。

一般政党,则是党主席领导中委会,中委会执行代表大会的决议案,而代表大会则必须在党章的范畴内执行任务,不得有任何逾越。如此环环相扣,组织才能健全开动。

大马是个世俗国,联邦宪法是国家的最高法律。在天无二日,国无二法的大道理下,国人在维护宪法权威上必须忠贞不二,任何欲超越宪法的举动,皆可被视为非法行为。

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言论

农历新年应更全民化/南洋社论

一年容易,又是岁序交替时刻,马来西亚华社正紧锣密鼓迎接农历新春佳节的来临。

农历新年是中华民族最重要的传统节日,千百年来传承着中华民族的文化与习俗,悠远绵长。

岁聿云暮,2025年农历新春3周后将至,不管市道如何,即使年年难过年年还是要过。我国华人社会过年的气氛已经越来越浓厚,年货市场因应民众的需求而活跃,餐饮业也为感恩或收工宴应接不暇。大红灯笼的高挂,不论是期盼来年红红火火,或是百姓对过年火热的心情,那是人心最真实的反映。

不管顺境逆境,中华民族对过年总是充满信心,一年会比一年好。年关越近,年味越重,从家居扫除、年景布置、年货采购、家家户户或社会团体,过年的兴致也越来越高,越要把年过好。

每一个华人家庭,上至富豪下至平民百姓,过年绝对不会马虎,即使生活困顿,也要好好过年,期盼跨过一道坎,将晦气扫尽,将美好迎来,这是明天会更好的憧憬,也是根植在心深底处的信念。

全国的华人团体,无论是业缘性、地缘性或血缘性等等的组织,也都在张罗举办活动,为农历新春佳节增添意义。新多乡村不惜投入资金布置年景,将新村打造得亮丽焕彩,成为夜间吸引民众观赏或打卡的好地方。

多元节庆全民共乐

社团的新春团拜宴会或活动,更是未过新年已过年,打腊月起就捞生,即兴要旺又要发。团拜活动也是马来西亚华社亮丽的风景线,几百人或千人宴此落彼起,佳肴美馔、醇酒金猪,寓意丰盛与富足。

天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。诗词是中华文化最精彩的篇章,也是传承中华文化最好的载体。许多社团或组织也趁新春佳节举办富有文化元素的活动包括挥春或书法赛,增添佳节喜庆之外,发扬中华文化的宗旨更值得赞赏。

马来西亚是多元种族、多元文化、多元宗教的国家,国民的节日众多也多姿彩,而各种族之间的节日庆祝氛围也都在相互的影响甚至融合,这种众乐乐的风气形成马来西亚最吸引人的特质与文化,也是这个国家最自豪的全民共乐。

但华人社会也必须承认,文化、宗教和教育的差异,华族与友族之间确实存在着许多的不了解,相对的不了解对全民团结与社会和谐仍然是不小的考验。

文化交融团结佳径

在马来西亚,华族的新春佳节应该赋予更深广的内涵,应该是一个全民而不单是华族庆祝的节日。华人社会也许应该强化或通过与友族更密切的交流与融合,将华族庆祝的节日气氛带入其他族群里,让友族更加了解华族文化和习俗的内涵。

文化的交融是团结民心的最好途径,在许多政客蓄意将一些课题政治化的当下,华族应该扮演更主动的角色,加强与友族的沟通与交流,实现民心相通的真谛,消弭友族因不了解而产生的误解,促进我国各民族的团结与和谐。

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