时事

郑忠坚生前任保镖19年
穿警服入殓续跟随国父

郑中坚生前非常喜欢这一张他及同僚与国父东姑阿都拉曼的合照。

(槟城27日讯)曾出任国父东姑阿都拉曼保镖19年的郑忠坚(Owen Chung)前日病逝,享年82岁,并遗言要身穿警服入殓,愿可再跟随国父。

郑忠坚的主治医生今日前往灵堂慰问家属时,告诉郑忠坚的次儿子(不愿透露名字),郑忠坚曾向她表示,人总会有离开的一天,该离开的时候就会离开,而他的意愿是离开时可身穿警服,继续跟随国父。



警帽及警杖陪葬

郑忠坚的儿子就完成了父亲的心愿,其陪葬物包括警帽及警杖。

郑忠坚的次子表示,其父的另一遗愿是把骨灰洒在新关仔角海域,希望可继续保佑槟民,而父亲的神主牌将安奉在侨生博物馆(郑景贵故居)旁的海记栈。

他也透露,父亲的枪法很准,也是他的英雄。他说,小时候有次被眼镜蛇攻击,父亲一枪就击中眼镜蛇的头部,救了他一命。

他说,父亲在他9岁时就让他学少林拳,希望他长大后帮助有需要的人。他说,父亲总是告诉他应学会尊重及协助有需要的人,并且不分种族及贫富。



他也说,父亲生前都喜欢观看西洋片及战争片。

郑忠坚次子(左)陪同蔡义来瞻仰父亲的遗容。

治丧5天明日举殡

郑忠坚遗体将在白云山殡仪馆治丧5天,于本月29日(下周三)下午2时举殡。

郑忠坚今年年初受访时提及,当初警方在警队遴选东姑的保镖,选中懂武术的他。他说,尽管曾有人企图阻止,指他警阶与职位太低,没资格担任东姑保镖,但东姑直接致电到警察总部,要求警队将他升职,最后他就这样负起保护国父的重任。

郑忠坚家族来头不小,槟城的阿贵街及霹州太平,都是以其家族成员命名。赫赫有名的富商,曾被英国殖民地政府授予“甲必丹”官职的郑景贵,就是郑忠坚的祖公(公公的父亲),如今的侨生博物馆,就是郑景贵的宅院。

槟城乔治市古迹区的“阿贵街”中的“阿贵”,就是郑景贵。至于霹州太平,是以郑景贵儿子郑太平命名,郑太平就是郑忠坚公公的哥哥。

东姑在他眼里犹如“圣人”伟大,对身边的人都很好,也很照顾全国人民。国父东姑去世时,郑忠坚是唯一留在病房的外人。

槟总警长代表警方致祭

槟州总警长拿督威拉蔡义来今日也代表警方前往郑忠坚灵堂祭拜及慰问家属。

他说,他本身并不认识郑忠坚,但通过报章知晓,尤其对郑忠坚向上翘的八字胡特别有印象。他也表示,他从郑忠坚儿子那儿知道郑忠坚拥有精彩的人生,且活跃于多种活动。

他赞扬郑忠坚是一个好人,所以他也代表警方向他致上崇高的敬意。

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言论

勿做数典忘祖之人/罗汉洲

不知道前首相敦马哈迪医生是不懂国家历史,或是有意误导后辈,讲话越来越乖离历史事实,也越来越种族化,而且又把这些话当“歌仔”,一唱再唱,好像不达目的誓不罢休。

他在日前又不知道第几次说:(国父)东姑阿都拉曼接英国的(独立)条件,接纳其他种族为公民是一个错误;外来族群不该坚持原籍国的语言文化。

华巫印争取独立

第二次世界大战结束后,殖民地人民纷纷要求独立,但独立后,旋即发生严重的种族冲突,人民死伤惨重。

至于我国的独立运动,是华巫印三族领袖共同发起,并不是马来人“单打独斗”争取得独立后,华印族坐享其成获得公民权。

换言之,我国的独立是三族共同争取得来的成果,共享公民权乃理所当然,马哈迪必须要懂得这历史事实。

实际上,当三族领袖如火如荼争取独立时,有部分马来人反对独立,这确实是历史事实,马哈迪也必须要懂得。

英国坚持华印人必须享有公民权,乃因它肯定如果华印人(当时华人人口与马来人相差无几,华印人口合计则略多于马来人)被排除在外,马来亚独立后也同样陷入种族冲突,马来亚共产党必乘隙而入,夺取政权,中南半岛随即赤化,这是英国以至整个西方集团不能`接受的事,所以华印人拥有公民权是获准独立的必要条件,马哈迪似乎不了解这关键,轻率臧否历史人物。

说回公民权,华印人同意独立后,马来人为必然公民,华印族则只有居住在海峡殖民地如槟城和马六甲的是必然公民,其他州属的华印人则须提出申请,过后再加须考国语的条件;而且华印人也接受马来语为唯一国语,为了能获得独立,华印两族慷慨地作了最大妥协,马哈迪不应扭曲历史。

3族皆外来族群

说到“外来族群”,华巫印都是外来族群,请别数典忘祖,我国第二任首相敦拉萨曾以首相身分去印尼拜祭祖坟。他的儿子拿督斯里纳吉也以同样身分去印尼祭祖。

国际贸工部前部长丹斯里拉菲达曾说:我的祖辈來自印尼;副首相拿督斯里阿末扎希博士早几年对印尼某电视台说:我的祖父从印尼迁居來马。

18世纪有一批武吉斯贵族前来马来半島定居,从苏门答腊来的米南加保人也同时把米南加保式建筑模式带进半岛,证明大家都是外来者,这些都是史实。

“坚持祖籍国的语言文化”,这是理所当然的事,英格鲁萨克逊人在北美洲建立了美国与加拿大,无视原住民印第安人的语文,以原籍国语文(英文)为国家语文,奉行原籍国文化习俗,他们从不以原住民自居。

澳洲和纽西兰的英格鲁萨克逊人又“更进一步”,他们不但摒弃当地毛利人的语言,以英国语文为国语,连他们的国旗也以英国国旗为主体,表示他们不忘本,人远离原籍国后,不论身在何处都不忘来源地,不抛弃祖宗的语言文化,这才配称得上是“人”。

请问马哈迪:你肯放弃你的原籍国语言文化吗?假如你不肯放弃,那又怎么叫别人放弃本身的语言文化?

好像敦拉萨父子、拉菲达以及副首相阿末扎希等人,即使已迈位高权重,或飞黄腾达而仍不忘祖辈来源的人,值得人人钦佩;反之若竭力抹掉祖宗来源,篡改祖宗历史,强以原住民自居的人则为数典忘祖,为人不耻。

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