《地藏音乐剧》是杨伟汉继《玄奘西游》音乐剧后的另一部新作品，以《地藏王菩萨本愿经》的地藏菩萨精神为创作蓝本，来应对现代社会人心的种种现象。

现走访该剧导演杨伟汉以及剧本顾问悟慧法师，分享音乐创作的因缘，以及所要带出的讯息。

悟慧法师:用现代媒介展现地藏精神

悟慧法师来自台湾，他是《地藏音乐剧》的剧本顾问，在本地弘法利生约12年。

他在受访时表示，很多现代人对佛法的了解其实很少，大多只注重佛教的形式，这对宗教的发展不好，存有危机。修学佛法应注重思想与教育，以提升思想的深度。

“佛教在现代的发展应如何定位？过于偏重仪式会导致发展有缺陷。《地藏王菩萨本愿经》一般诵念约两小时，很多人没时间与没兴趣，另很多人对该经存有很多误解，只是通过文字上的结构去认识，这很肤浅，对经文的真实涵义很难理解，被扭曲的很多，变成是一部只讲‘鬼’与‘地狱’，造成表面的糟糠很多，精要都流逝掉，很可惜。我们应重新认识《地藏王菩萨本愿经》，它其实是生活的好指引！”悟慧法师补充《地藏王菩萨本愿经》其实是一本佛教的百科全书，它对于世界的构造、自然现象、业力与因果以及人的心态，都有触及，当中“鬼”与“地狱”的部分常被放大，真正的法义与修行处理得很少。其实该经的重点是以“孝道”为主轴，这也是现代人所面对以及需关注的重要命题。

“其实《地藏王菩萨本愿经》谈鬼与地狱所占的篇幅不多，前半段讲造业，后半段讲救度。它讲因果是一种行为负责，很合乎逻辑，也超越宗教，造因受报是自然法则。至于下地狱其实要具备条件的，不能动不动就说会下地狱，像一般人坐牢需有犯罪的条件，要经审判，是有程序的。现代人学佛经常会以偏概全，造成很多问题。”

佛教与佛法有差别

悟慧法师感叹，用恐吓方式让人信仰会让人恐惧，应以教育的式让信众思考与选择，才能导恶向善。“‘宗教形态’与‘教育形态’两者有所不同，‘佛教’与‘佛法’有差别——佛教是宗教形态，而佛法是思想、文化与内涵，但现代人学佛只谈佛教，不去思索佛法。”

《地藏王菩萨本愿经》要传达什么讯息？开宗明义——“地藏”是指心地含藏什么？“本愿”则是利益众生的愿心，“经”则是教导世人的法则经典。整部经典主要是引导信众趋向如何处理与灭息苦恼。

悟慧法师认为现代人最需要“地藏精神”——舍我取谁，无私奉献，这当中有佛法最深的“无我”与“空性”。“现代人因有‘我’，导致有偏见与排他性，严格来说，每一个宗教其实都有地藏菩萨，每一种文化也有地藏精神，这是普世价值。地藏不是佛教的专利品，属于全人类，他是千百亿化身，无特定的形相，以无私无我的精神现身度众，迎合现代人需要，最后必定成佛，给予众生无限的希望。地藏菩萨愿意化身鬼王去地狱度众生，不是高高在上，而是进入地狱众生的领域，因立场相同才会产生共鸣。”

现代艺术演绎古老经典

回到现代，悟慧法师表示《地藏音乐剧》会以现代方式来呈现，用现代艺术来演绎古老的经典语言，用现代媒介让现代信众能受启发与受用，穿过时空的隔阂，带领信众体会地藏精神。

“佛教表面看很蓬勃，其实面对基础群众的流失，年青人参与越来越少，高龄化，这其实是隐忧。我们不能再用训导式方法来教导，要与生活息息相关，信众才会契入。”

悟慧法师表示现代人学佛太注重表面，《地藏音乐剧》的目的是让观众去思考，若我是地藏王菩萨会如何做？若过于执着形象会失去意义。

“佛法是一种生活姿态，去道场才是修行的观念不太对，道场只是一个学习的环境。修行不应变成一种特定时段或时空！有觉知的人，每一个时空点都可修行！ ”

悟慧法师强调，《地藏音乐剧》将摆脱旧有的佛教音乐剧的模式，不只是佛教徒看了有所体会，其他宗教信徒或无信仰者看了也有收获，能从中找回自己的生存价值。

杨伟汉:坠落提升皆在一念之间

杨伟汉是《地藏音乐剧》的导演，他分享有关参与该剧的因缘：两年前悟慧法师认识白沙罗表演艺术中心的老板娘刘秀珍居士，学佛的刘秀珍与悟慧法师很投缘，师父嘱咐她不妨将“剧场变道场”，因此她萌生上演佛教舞台剧的想法。过后她找上杨伟汉商讨，那时杨伟汉手上刚好与海外团体有演出的计划，无法配合。去年年尾，杨伟汉第一次与悟慧法师见面，结果一聊就聊了10多个小时，他很欣赏悟慧法师对佛法的看法。因缘不可思议议，两星期后，杨伟汉得知海外合作计划将延迟，于是就决定参与《地藏音乐剧》。

“我们这回的演出不是古老的背景，而是以现代背景与现代方式呈现，悟慧法师是剧本创作顾问，他是剧本创作主要的灵魂人物。师父的想法蛮前卫，摆脱一般佛教的剧种，他认为古老智慧应超越时空。经几次的讨论，定案是用现代的方式来展现！”

《地藏音乐剧》将以《地藏菩萨本愿经》为创作主干，因该经一直被误解，他们将还原《地藏菩萨本愿经》的精髓，展现佛法修行的部份。

让观众感受真实

杨伟汉表示现代人都活在虚拟的世界，看手机与上网，而舞台剧是以现场的方式呈现，能让观众再去感受真实的一面。

这回，杨伟汉没参与演出，选择当导演，但仍集多身分于一身——编剧、音乐总监、词曲创作、混音、编曲及设计。

为何不参与演出？杨伟汉回应，退居幕后能看得更清楚，会有更多的思考空间。“其实整套《地藏音乐剧》无人演地藏王菩萨的角色，这会打破很多人的想像。”

《地藏音乐剧》郑相泽将与杨伟汉联手制作音乐，两人由于合作多年，已具默契，而罗碧芳则是本地第一代的资深舞者，阔别舞台多年的她将负责编舞，很值得期待！

杨伟汉补充悟慧法师对于该音乐剧，有“两段真言”要他处理：请问他(往生者）在何方？如果你是地藏，你会怎么做？这将是该音乐剧的开始与结尾，至于过程就任由他发挥。

让现代人破除对地狱迷思

“地狱我用监狱来呈现，巴刹的屠宰则显示地狱的受苦，如此的对照，可让现代人破除对地狱的迷思，地狱其实就在我们的周遭，一念天堂，一念地狱。”

杨伟汉坦承这回的音乐剧面对很大挑战，用70分钟演绎诵读约两小时长的经典。“不会为满足观众与市场，也不会顾虑票房，因都是绊脚石。每一回场景都有一个节奏，每一场景读会摘录一段经文，因演出时间不长，每一句对白都很重要！让观众体会到生命美好但短暂，坠落与提升皆在一念之间与一念之差。”

杨伟汉表示很多人念《地藏菩萨本愿经》是为超度他人，其实应为自己。“原本不设定‘地藏菩萨’的出现，但明白观众有需求，为让观众留有光明与希望，最后几秒会出现‘地藏的感觉’。”他刻意卖关子，希望观众“特别留意”。

呈现3大主题

悟慧法师表示现代人学佛太注重表面，该音乐剧目的是让观众去思考以下3个主题：

●生死——跳脱生死有差的概念，生死其实是循环相扣，只是过程，从中可改变，生死就可了决。

●因果——行为法则，每个人要为自己的行为负责，无人可替代，没有人能代替恶业，也没有人可夺走他人的善业。

●孝道——孝不仅是照顾在生的父母，也要着眼离开人世的父母，永远不受苦，出离轮回，这才是真孝，它没有时空限制。

对音乐剧有什么期待？

观众应以怎样心态来观赏？

杨伟汉：出奇不意打破一般观众对佛教音乐剧的原有想像。希望观众觉得时间太短，不够想再看。

只要观众进来，深信会被感动。悟慧法师：

希望观众以打开心胸，放空的心态来观看，将有意想不到的触动，收获更多！

杨伟汉与悟慧法师手执设计前卫，打破传统的《地藏音乐剧》海报。

《地藏音乐剧》幕后与演出详情

出品人/监制：刘秀珍制作：杨伟汉 

剧本顾问：悟慧法师

导演及编剧：杨伟汉

编舞：罗碧芳

音乐总监：杨伟汉 、郑泽相

日期：11月17日起至11月27日 （周六与周日另加下午3时，其他时段是晚上8时30分）

地点：白沙罗表演艺术中心（Damansara Performing Arts Centre）

票价：88令吉及128令吉

洽询：03-40650001、03-40650002

浏览：http://www.facebook.com/thedpac、www.dpac.com.my

（演出收入将资助悟慧法师禅修堂的建设）