让我做梦也不可能梦到，我儿女后来到台湾升学、之后工作，我竟在70岁的晚年也随他们来台。

台湾一向以民主、人权、自由为傲，没有种族的纠纷，更是儒家教育熏陶之地，很让人向往，但却让人十分惊讶：因为着重自由和人权，往往会被过度发挥，导致邻居间的狗吠、鸡啼、鸟叫、植物枝叶过界、行车时按笛、超车、行路时不小心瞄人一眼，都可能成了侵犯他人的不快而引致对骂或殴斗，人与人之间少了恕道和礼让；很多人也要求法律要宽松到废除死刑，“杀人者死”的命案在此地不易成立，毒贩、吸毒犯的罪罚也不重，很自然的就衍生更多的社会问题；还有，此地虽无种族争吵，却有政党的尖锐对立，这就伤了社会的和谐，容易忽略经济的优先，令人惋惜。

我很自然的就想到“礼运大同篇”五帝时的大同盛世情景：

大道施行的时代，天下是全民所有；有德行、有才能的人被选出来做事，人与人之间注重信用，敦尚和睦；所以人们不只敬爱自己的父母，也敬爱他人的父母，不只慈爱自己的儿女，也慈爱他人的儿女；又让所有老年人都得到终养，所有壮年人都有机会贡献才力，所有少年人都得到良好教养；矜夫、寡妇、孤儿孤女、残障人、患病的人都能得到很好的照顾；男人都有工作，女人都有归宿。财货不会被废置不用，人们不会藏私，其心神劳力也不会为一己图谋私利。如此一来就不会有阴谋的恶事，也没有杀人偷盗行为，即使夜间大门没紧闭也可安睡，这就是“大同”世界。

我们若细细推敲上述的美好世界，其形成十分不易，因那境界中的人群必须先有纯朴的心，经过一代又一代的推己及人的道德教育，不分种族的培养出人们无私、公正、公平的心胸，崇仁尚义，知礼知恕能让，到了最后大家都有一心为公的高洁素质和情操，大道才能行之。