童玩，

背后蕴藏着各种人生启示。

游戏时，

“喜、怒、哀、乐”之情皆会写于脸上。

透过这种良性的竞争，

我们亦学会了“分享”、

学会了“感恩”，

亦懂得怎么放下“得失心”……

童玩，不仅是闲来无聊时的游戏！小小的童玩里，还蕴涵了一些你可能不知道的人生道理！找出其中意义，你会发现，童玩原来也可以如此的“魅力无限”。 

“为爱痴狂”屡见不鲜，“为童玩痴狂”的，还是首次听说！ 

为了搜刮更多童玩，对童玩有更深的认识，自称“不务正业”的郑锦华曾多次远赴中国南方进行“童玩”田野调查！过程中，他发现虽中国亦出现与“跳飞机”相似的游戏，但玩法上却与大马的有很大的不同；福建早期出现的抓石子游戏，采用的是7颗石子，大马一般则流行5颗石子，除了北马，7颗石子较为少见。 

郑锦华，今年54岁，人称“老顽童”，为南洋传统游戏推广的幕後推手。自2001年始，积极在北马推广60、70年代南洋传统游戏，并培育了大量年轻人参与其中。 

特有南洋童玩

询及如何把该游戏归类为“南洋童玩”时，他道出其见解，所有源自马新，乃至泰国等东南亚地区的童玩，又或者因为与源头的玩法不同，形成本土特有的童玩游戏，都将之归纳为南洋童玩。 

“童玩，会因地理环境、风俗文化，而衍生出不同的玩法。举例，发源于中国的纸鸢（风筝），来到大马却加入了很多本土色彩，在造型上也有很大的差别，故我们亦可把它归类为南洋童玩。源自于本土的橡胶子、相思豆、抓豹虎、飞鞋等游戏也是。同一个游戏，在南马、中马、北马，乃至不同乡村，玩法亦有微妙差别的。” 

他表示，尤以“Lala Lila Tam Pung……”最明显，因紧接其后的对白，亦会因地区、籍贯不同，而出现明显差异，但仍离不开“诅咒”老人家，拿他们作为开玩笑的对象。

此外，在搜集过程中，他亦惊喜发现，一些欧美国家同样出现与“跳飞机”、“抓石子”相似的游戏，故并不排除它们同步出现，或由发源地辗转流传至另一处这两种可能。 

创办童玩馆分享交流

郑锦华近些年来更从不间断地寻觅市面上那些玻璃弹珠（Guli）的出处，表示若找到这家工厂，或许就可追根究底，找出其渊源，许多疑问自然会揭开！ 

这些年下来，郑锦华除了搜集逾百种的童玩外，亦与大女儿郑巧婷创办了一间名为“五脚基”（GohKaki）的童玩馆。该展馆坐落于繁忙的乔治市中心位置，即俗称“银行街”的漆木街（Bishop Street）。 

他表示，创办童玩馆除了能与来自各国游客分享源自于南洋的童玩外，亦可从交流过程中，了解其他国家的童玩游戏与固中文化。 

“早前，一对来自汶莱的夫妇表示，童玩在该国仅是小孩玩、尚未结婚人士的游戏，结婚后就不可再玩童玩，部分人家，还保留着在结婚前夕玩传统游戏的习俗，让我备感惊讶！” 

男女童玩差别微妙

此外，他于搜集过程中亦发现，部分男、女生玩的南洋童玩亦有微妙差别，像搜集“相思豆”、“娃娃换装卡”皆为女生玩意儿，男生若玩这些游戏，肯定会被嘲笑！ 

“可想过，类似剪刀、石头、布的‘One Two Tali Shom’游戏中为何会出现英语‘One Two’，又出现马来语‘tali’（北马福建话“钱币”）？这是个有趣的现象，不排除与另一种游戏“叮咚”有关。“叮咚”玩法是以两个钱币放在手掌，再翻转手掌压盖钱币，若抛出“一公一花”即一正一反面的钱币，称为“叮咚，与‘One Two Tali Shom’同样具有3种不同的“招数”，也不排除这与大马早期为英殖民有关。而最后那一‘Shom’，极可能是玩“叮咚”翻盖时的手掌声，亦大有可能是语助词，帮忙增加‘出招’之人的力度！” 

虽有这想法，但他却表示还得花时间、经连串考察，方可辅证此观点。

发掘童玩之道

童玩从搜集到推广，皆得按部就班，有详尽计划。2001年，郑锦华与几位志同道合的朋友一起讨论如何把童玩发扬光大。当时，就延伸到了最大问题——“现在小朋友会接受这些童玩吗？”故于推广之际，郑锦华亦得发掘童玩中隐喻的处世智慧。 

觉得童玩“老土”？那是因为大家不知道其中意义。郑锦华平常喜欢研究《易经》，亦是易学堂创始人，这看似与“童玩”八竿子扯不上关系，但他却从中领悟出一套从“物象”看“本质”的道理。 

他强调，通常强硬跟小孩们灌输一些“大道理”成效不大。反观，从旁给他们信心、鼓励，让他们在游戏中自行领悟这些“童玩之道”才是上策。 

1。学会“不屈不饶” 

郑锦华发现，现在的小孩或许因频繁使用电脑的关系，手已显得不太灵巧，尤以进行抓石子游戏时最明显。此外，他们一遇到挫折（接不住小石子），就会开始气馁了！ 

“天行健，君子以自强不息”，即君子要像天体一样运行不息。这就好比小朋友在玩童玩游戏时，要学会专注、有恒心，并从中学会不放弃、积极向上的精神。

2。学会“放下得失心”

“地势坤，君子以厚德载物”，即君子接物度量要像大地那样，没任何东西是不能承载的。由此，小朋友应懂得放下得失心，不把游戏“输赢”开得太重要。 

“以抓石子游戏为例，当你将石子捡起，再抛上空并用手背接住时，未必能接住所有石子，这说明努力与收获往往不成正比。同样地，当我们玩“Lala Lila Tam Pung”时，会先朗读这对白，再选择要出示手背或手心，这仿佛暗示你做事得三思而后行，一旦作了决定，就要接受决定后所带来的一切成与败。” 

3。学会“感恩”

科技时代，很多孩子，乃至其父母皆成了“低头族”，彼此少了能促进亲子沟通的平台。当小朋友接触这些古早游戏时，会发现以前父母要获得一个现成玩具并非易事。 

“建议父母共同参与，并与小孩分享自己的童年点滴！当亲子皆付出心思共同制作风筝、灯笼、小木马时，小孩会发现，自制的玩具比现成买回来的玩具更珍贵，亦更懂得珍惜现在所拥有的一切，懂得感恩！” 

4。学会“分享”

游戏过程中，或许你会“Kiasu”（怕输），输了又不服气，但不到几秒钟，我的玩具仍可与你分享！纵然，我明天会再次“卷土重来”找你“报仇”，但我们仍是最好的朋友！ 

童玩，不仅是一种游戏或一段回忆，也是成长管道、学习平台。对于某个童玩，或许我们并不“精”，但我们却能够分享。回看过去的童玩，马来、印度小孩皆会参与其中。纵然，大家可能语言不通，但却能通过分享，学习彼此的语言、认识彼此的文化，亦加深了对自身文化的认识！ 

由此，别再害羞了，把你的童玩经验大声分享出来，让大家一起快乐地学习与成长吧！

领悟玩之道

以前相约几个好友，或是跟邻居小孩“使个眼色”，大家就知道对方在想什么。尔后，就会不约而同出现在同一棵大树下，玩起玻璃弹珠、抓迷藏……无奈，现在治安确实不太好，很多家长皆不放心让小孩在外面玩耍了！ 

询及怎么看待“电玩”？郑锦华再三强调，自己从不反对小孩玩电玩游戏的观点。 

“童玩，像老鹰抓小鸡、捉迷藏、猫捉老鼠，是全身上下都在动，但玩电玩却仅有手在动！再来，玩电玩大多是一个人的游戏，反观童玩则是三五好友一起执行的，这两者就差别颇大了！虽然，一早设定目标，借助科技力量，小孩未来或许能有一番作为，但比起童玩的‘成群结队’，电玩则显得‘虚拟寂寞’，人与人也会逐渐疏远！” 

由此，郑锦华更期盼小朋友参与“真实世界”的传统游戏，并从中领悟出童玩之道。

生活营回响热烈

目前，郑锦华率领的童玩团队曾受邀参与槟城庙会、文化园游会、旅游局主办的嘉年华等，早前举办的“全槟童玩生活营”更是反响热烈！ 

“从没想过反应会如此之好！这两天一夜的生活营，让小孩知道了什么叫童玩，来自多所学校的80余名11至12岁小学生、逾50名志工一起玩乐，结果把学校给闹翻，大家都玩得无比开心！新一届的生活营虽尚未开始，但报名人数却更胜以往，甚至超出预期！” 

老师加入志工行列

此外，他亦率领团队到槟城的国际学校去，这群外国小孩玩的不亦乐乎，家长们看到效果出奇之好，冀其团队能常到学校去。 

“小孩的反应最直接，喜怒哀乐皆会写于脸上。这些志工，部分是目前在各地执教，乃至还未接受教师训练，尚未开始执教的年轻老师。他们皆通过这过程学习‘童玩之道’，并带回各自学校将之推广出去。” 

从前的小学生童年时非常快乐，他们的玩意都非常有趣，左邻右舍的孩子也透过各种玩意成为好朋友，人与人之间的接触很和谐。可是，现今很多小孩都住在高楼，玩乐空间有限，要与成群朋友一起玩并不容易。 

住宅区置放童玩

目前，郑锦华亦积极与槟岛上一些住宅区管理层联系，冀未来能在每个槟城的住宅区公园里置放一些像是“跳飞机”这样的童玩游戏。 

他抛出问题，冀记者给予答案。“70后对童玩最深刻，80后属交错时期，还认识一些童玩，但90后肯定就较少接触了！我这就问你这80后，若你路过公园，看到有‘跳飞机’的格子，你会怎么做？” 

“嗯，我应该会停下脚步，玩一下的。” 

“这就对了！在你‘跳来跳去’的同时，恰好经过的小孩亦会好奇你到底在干嘛，也会请教你这游戏怎么玩，并从而爱上它，这正是我所期盼的最终成果！” 

打架鱼的集休回忆

采访结束时，郑锦华还分享了一则小故事。 

有位老人饲养了一只屡战屡胜且从未有败绩的打架鱼（斗鱼），虽许多“慕名者”皆跃跃一试，想把这条鱼打败，但皆尴尬退场了！多年过去，这鱼始终保持不败纪录，亦引起许多人的好奇。原来，这老人每天皆会在饲养这鱼的水中“偷偷”加入少许盐巴，把淡水鱼给养成了咸水鱼！当挑战者的打架鱼被放入这盐水之际，仍未开战就已头昏脑胀了！ 

郑锦华续说，童玩馆里也饲养了许多打架鱼，惟让它们“打架”实在太残忍，故仅让它们继续美丽，用作观赏之用。 

这时，我俩皆笑了！原来，这正是“分享”，郑锦华通过分享自己的童玩故事，无形地拉近了我俩之间的距离。