言论

政坛两个“老宝”/章龙炎

我国政坛有两老:一个林吉祥,一个马哈迪。马哈迪比林吉祥大15岁,不小的岁数差距,但两个人在我国政坛活跃了超过50年;另有一老,是今年83岁的东姑拉沙里,他在2018年竞选巫统主席,但败给阿末扎希。

要不然的话,我国政坛就有年资各别超过50年的老人家。

像我们这样的民主国家,两个老从政者继续在我国政坛叱咤风云,从死对头到局外人好像雾里看花的战友关系,看来除了是一项世界纪录,也反映出我国金字塔尖的政治没有新陈代谢。

这是对民主的讽刺,但在某些人看来这是民主的胜利。

公平来说,马哈迪另组新党,还有开荒的意味,可惜在吸引年轻人方面却是乏善可陈;林吉祥经营的是一家老店,大家看到50多年来都是同一个掌柜,老伙计却没剩下几个;该党的权力中心,是以他个人为转移,其影响力之大,可从年轻人加入且能够受到重用,都被“林吉祥化”了;被“林吉祥化”已经够糟了,被“林冠英化”可就等而下之。

这个政党爱高谈制度化,可是,党组织却不能制度化,年轻一辈只能活在林吉祥高大的身影下。林吉祥走后,路在何方?

马来选民视两老为草

回到马哈迪与林吉祥。我明白为什么这两个非常资深的欢喜冤家要紧紧抱在一起:权字当头,利益至上,何事不可为?

从马哈迪极力维护民主行动党,质问为何马来人害怕民主行动党的言论来判断,马哈迪是非常非常需要民主行动党,也就是华人选民的支持。

他在马来社会的支持力量——只来自在第14届全国大选扮演关键角色的少数马来选民。

前天,马哈迪与慕克里、赛沙迪、马智礼及阿米鲁丁正式被逐出土团党,暂时“无家可归”。马哈迪会另组新党,“东山再起”吗?我看是不可能。

马哈迪现在作出很多小动作,搞心理战,千盼万盼就是希望不需经过新的全国大选而第三度当首相,破本身创下的世界纪 录(年纪最大当首相及年纪最大的首相)。但他能如愿吗?行动党现在好像是马哈迪的“强力后盾”,人民公正党却显然的与马哈迪渐行渐远;诚信党是跟着火箭旗子的。现在的希盟,还是第14届全国大选前的希盟吗?肯定不是了。

从族群比例来看,对马哈迪回朝还存有幻想,华人占了多数,跟着火箭的大旗走。我看,咱们的华裔同胞大多不相信Malaysia Boleh,而是相信Mahathir Boleh。马来选民视政党两老为草,很多华裔同胞当他们是宝!

其实,到了这个地步还要写“未来首相”马哈迪及林吉祥越来越不知所谓的“斗争目标”,心有戚戚然。

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言论

今有华教默士/章龙炎

混淆视听这一招,搞政治的人士即便不精,也要懂得常常用,用得好不好是另外一回事。很多时候,民众是非常容易被混淆的。

说明白一点,混淆本身是一种说服。先混淆自己,再混淆别人就更有说服力了。

不信的话,让我以行动党霹雳州金宝区国会议员张哲敏最近在国会的讲话来证明。

张哲敏针对马华总会长拿督斯里魏家祥与其他党内领袖,屡屡挑起10+6华小建校与迁校课题,声称马华与行动党一同在团结政府之内,应一齐为华教事业作出贡献,不要因为没有官做,在那边扯后腿。

张议员的意思明显(如果不明显那他非常可能自己混淆)是,两党同样在政府里就要保持沉默(默默耕耘乎?),因为沉默象征着两党都为华教事业做出贡献。沉默的反面是出声,魏家祥出声,就是扯后腿。

原来静静能够为华教事业做出贡献,追问10+6华小建校与迁校的进展是扯后腿。张哲敏根本就不信这一套。要不然的话,他应该这么说:你马华那么厉害,就让你做啰(反正都同在团结政府里),我们火箭为了一齐贡献华教,保持沉默。我们绝对不会像魏家祥一样扯后腿(出声)。

马华没代表在政府

还有,马华与行动党都在团结政府,其实只说对了不到一半。马华没有代表在政府,怎能说是与火箭同在一个政府?国会并不等于政府,魏家祥以人民代议士身份发言,名正言顺。张哲敏不是不懂,但是为了混淆视听而抨击马华,是要把民众当傻瓜——反正混淆视听在这群人中很有说服力。

至于张哲敏引述部分例子(柔佛培才华小与雪州培民华小分别在今明年开课,李莱生华小的土地问题,政府目前正与州政府接洽,郭鹤尧华小,建校委员会9月刚提交新的图册),来指控魏家祥与一众马华领袖勿再误导大众,称10+6计划已消失不见,很可笑。

10+ 6计划有几所学校已经建好启用,马华一众领袖有可能说这计划“消失不见”了吗?

张哲敏不敢悉数列出所有学校的最新进展“以正视听”,封住马华领袖的口,反而采用混淆视听的手法,是欲盖弥彰。例如,他说“我们有了突破性的进展,短短两年内有了很大的成就”,还说团结政府上台以来,教育部部长法迪娜与两任副教长林慧英及黄家和,一直都在努力完成10+6计划。

如果成就很大,那是华社喜闻乐见的新闻,为何不是教育部副部长黄家和本人甚至是火箭秘书长陆兆福郑重其事地出来宣布,而是个同党的国会议员当“代言人”出来回应?

答案就在:混淆是一种说服手法,在马来西亚华社尤其如此。你看看,国阵时代喊得越大声对华教贡献越大;在希盟时代,只是出声追问就是扯后腿,静静才是为华教作出贡献。后者说服力特强,前者已经落伍。所以昔有华教斗士,今有华教默士(沉默之士)。

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