言论

马来人“过年”/江振鸿

我们常常说大马是多元种族及宗教社会。但经过几代人后,似乎对其他友族的习俗文化及宗教,仍缺乏基本了解。这也导致我们在这个多元社会与他族打交道时惹笑话,严重的则,触犯他族的文化习俗敏感处。

一个最佳例子,前阵子随着疫情稳定,政府放宽行动管控令,但因为时间点正好适逢开斋节,所以不少华裔网民误以为这是以马来回教徒为绝大多数成员的新任政府,要讨好马来族群的民粹举动,逐而在社交媒体上冷讽热嘲。

问题是,就是出在这些包括“想过年想疯了”、包括“过年有那么重要吗”的冷讽热嘲,因为开斋节根本不是马来人的新年,而是回教的重要宗教庆典。因此,所有回教徒,无论种族,包括华裔及印裔回教徒,都会庆祝开斋节,并不只局限于马来同胞。更重要一点,开斋节也不是回历里的新年,所以开斋节与新年或过年是扯不上关系的。

也有不少华裔认为屠妖节是印裔的新年。同样的,其实屠妖节也不是印裔的新年,而是兴都教一个重要宗教庆典,就如佛教的卫塞节。因此同样的,所有兴都教徒,不论什么种族,都会庆祝屠妖节,并不只局限于印裔同胞。

最重要的是,只有信奉兴都教的印裔才会庆祝这个屠妖节。那些信奉其他宗教,包括回教及基督教的印裔同胞,就与这个屠妖节没什么关系了。

华裔对农历新年一知半解

更可悲的是,一些华裔同胞竟连自己的农历新年都一知半解,误以为不是信奉佛或道教的华裔同胞,没有庆祝农历新年。

记得多年前,一位信仰基督教的华裔同事于农历新年欲申请年假回老家过年时,却引起其华裔上司的疑问:你们基督教难道是有庆祝农历新年的吗?虽然到寺庙上柱头香是农历新年的重头戏之一,但是与开斋节及屠妖节不同的是,农历新年并不属于任何宗教,而是中华文化的一项重要庆典,因此全世界所有华人,不论其宗教背景,都庆祝农历新年。

一些受教育程度不高,且成长于资讯不发达年代的长辈们,会有以上的这些误解,情有可原,但是对于成长于教育普及和资讯发达年代的年轻一辈,恐怕我是没有这个宽容度的。

不过,庆幸的是,于佳节季节在主流媒体上大行其道的祝贺广告潜移默化下,我倒没有看过有人于开斋节时,祝贺其马来朋友新年快乐!

反应

 

言论

穿件长裤有问题吗?/江振鸿

马大校园再次闹出服装风波,一名中国留学生控诉,因穿着短裤进入马大图书馆,遭工作人员怒吼及录像,甚至扣留其证件和记录学号,导致他可能将面临被开除的风险。

首先,到目前为止,校方尚未就此事作出回应。

但是如果控诉属实,相关工作人员肯定要被谴责,因为穿着不苻合规则,小事一桩,有关工作人员不让穿着不苻合规则的人士进入相关场所即可,何必弄至录像及扣留证件和记录学号如此“大费周章”呢?

第二,此控诉工作人员态度恶劣的事件,因为源自于服装规则的问题,引起不少人的“带风向”,指责马大的学生着装和仪表指南宗教化,甚至指责当朝政府与在野党竞争保守云云。

仪表礼仪无关宗教

马大图书馆不准穿短裤的规则,20多年前即我于马大求学时代就已存在。那时可没什么绿潮。

而此不准穿短裤的规则,更绝对是符合目前大部分世俗社会的商场或职场及社交仪表礼仪,恐怕与什么宗教保守化是无关的,因为此规则只是要求不准穿短裤,而不是要求戴头巾及罩袍遮脸或黑色长袍这些拥有宗教色彩的服装。

其实,不管喜不喜欢,在职场及商场上,相关的仪表礼仪是很重要的。

一些讲究创意的科技公司,为了激发员工的创意,而制造的无拘束工作环境,包括不限制员工的上班着装,甚至有网民举例的所谓穿睡衣上班,固然令人乐道,然而每逢新产品的发布,或一些记者招待会时,相关公司的高管却也得“乖乖”穿上符合商场仪表礼仪的着装出席。

而在年度晚宴上,这些所谓平时不限制员工上班着装的公司,其员工不也盛装出席,而非穿短裤拖鞋?

我更是不相信,这些所谓平时不限制员工上班着装的公司,其员工出席一些与主要客户会谈的会议时,会穿短裤拖鞋。

最后,我也发现到近年来有越来越多,尤其是华裔年轻人似乎不懂得基本的职场及社交仪表礼仪。

包括有人身穿T恤出席工程及执行阶级的工作应征,更是有人穿短裤拖鞋出席隆重的婚宴,不尊重自己之余,也不尊重场合及主人家。

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