政治

“边祈祷边打压” 马哈迪:慕尤丁有双重人格

(吉隆坡21日讯)前首相敦马哈迪医生认为首相丹斯里慕尤丁有双重人格,一个是诵经的祈祷者,另一个却可以迫害别人。

“他可以一边祈祷一边打压别人。这是他的内在矛盾。”

马哈迪日前接受“当今大马”专访,分享他对“喜来登政变”的观点。

他指自己与慕尤丁共事时,对方常说“我不要成为首相”:“但在我背后,他(慕尤丁)要求别人提名他。”

马哈迪也说,慕尤丁、人民公正党前署理主席拿督斯里阿兹敏阿里和土著团结党“慕派”总秘书韩沙再努丁,是策动“喜来登政变”的三要角。

针对反对党领袖最近先后被调查,马哈迪认为这涉嫌滥权。

“不应该利用政府部门来对付政治异议者。这不是他们的工作,但我们知道,许多人听从首相的要求。”

马哈迪提到,他担任首相期间,不曾要求政府部门打压任何人。他进而揶揄道:“而那盗取数十亿令吉的人,现在却可以自由走动,到这里那里宣传。”

指韩沙恨土团公正党结盟

谈及韩沙再努丁,马哈迪认为对方怨恨土团党与公正党结盟。

“韩沙只有一个斗争议程。不是种族、宗教或国家,其‘使命’是报复安华。”

他说,当韩沙加入土团党时,该党还跟公正党同在,公正党由安华领导,而韩沙要土团党退出希盟,不再和安华扯上关系。

“他(韩沙)从一开始就在谋划这件事……他打算要说服巫统和伊党支持我,那么我就会离开希盟,加入他的新联盟,一个没有安华的联盟。”

不过,马哈迪没解释韩沙与安华敌对的原因,仅说那是私人恩怨。

马哈迪也跟韩沙表明,纵使对方的目标是拉倒安华,但那不是他们共同的目标。

“他(韩沙)也要阻止安华成为首相,所以他组成新的联盟,要我换边站,我不同意。”

韩沙在今年5月曾声称,是马哈迪再三要求该党领袖设法退出希盟;他也指去年的马来人尊严大会,是在马哈迪指示下举办。

反应

 

言论

砸碎种族团结论/南洋社论

前首相敦马哈迪医生在“马来尊严与权力圆桌会议”结束时,宣称“马来人权力正逐步流失”、“马来人面对政府的威胁”,还号召马来人必须团结起来,对抗“共同敌人”,以确保马来人继续掌控政治权力。

较早前土著团结党主席丹斯里慕尤丁在党代表大会上发表政策演讲时,还建议创立马来土著版的“董总”,以更明确的领导架构,把所有马来人和土著非政府组织结合起来,以增强效率及影响力。

两位前首相还是一味地操弄种族主义,借此激起马来人的忧慼、焦虑,和迷惘的情绪;他们就是从狭义角度对待“异族”,以为只要团结在同一宗教教派及种族政党的旗帜下,就能摆脱“现状”的陷阱。

其实,因为没有将马来西亚真正视为一个整体,这种为维护特定民族权益及团结民族的愿望越变空洞,未来的马来西亚不会有更宽广的出路。

国家独立迄今60多年了,就因没有真正卓识远见的领导,政客都只沉迷于同型相配的团结论,使到我们的多元社会仍缺乏相互应有的兼容性与包容性,也未能给马来西亚带来新的拐点。

要是有人批评某个领袖偏私的话,例如慕尤丁会驳斥说:“国盟执政时遇上2019冠病疫情,就给全民提供疫苗和援助,并没有只让马来人活下来而让其他人死去!”

显然种族主义政客并没有新的自觉,不会给马来西亚全民带来新的变革、 新的未来和新的可能,更不可能会给全民有梦想的激荡。

全民才是一个整体

马来西亚全民才是一个整体,整体永远大过部分,只有全民都能公平分享所有的权益和资源,不要有什么特惠政策,只要努力创建有利整体发展建设及经济增长的政策环境,创建有利于培育人才及创新技术的教育政策,那才是正确思考和行动的方式 。

今天,在多元马来西亚社会还不断炒作宗教种族课题,这种蛮兵勇力是不会给马来西亚有进阶的发展。

虽然慕尤丁表示作为一个标榜“新民族主义”理念的土团党,不能只靠马来人和土著的选票组建政府。

其实,我们真正需要的是要培养“亲社会行为”,借此增强人际的联结感,提高认知的灵敏度,唤起积极情绪的集体沸腾(collective effervescence),从而增强互信与合作,减少社会矛盾与冲突。

只有维护全民的整体利益,砸碎种族团结论,将各族都凝聚在一起,增强社会责任感和公民意识,筹划全局,才是进步的远谋。

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