教育部长马智礼博士说，他会探讨土团党最高理事达哈依斯迈所提落实单一源流学校的建议。

今年6月初，马智礼说单一源流学校是最理想情况，改变多源流也不是不可能，但需要一点时间。

原来实施单源流学校是马智礼的夙愿，达哈依斯迈所言正中马部长下怀，所以他没有立刻回拒这个已违宪又触犯煽动法令的建议。

希盟的一些领袖专爱向国家法律挑战。比如最高法院已裁定18岁以下孩子改教，必须获得父母双方同意，但公正党的雪兰莪州务大臣阿米鲁丁偏要修改州法律，允许父或母单方面为孩子改教。

土团党则索性挑战国家宪法，打算消灭华文与淡米尔文小学，希盟政府日思夜想的就是这些事，这是一个什么政府？

华巫印三族领袖和社团代表在筹划向英国争取独立之前，先后在1947、1953举行圆桌会议，以及无数次私下折冲樽俎，终于取得一些共识，也就是社会契约，包括马来语为唯一国语，但华印人继续拥有母语教育权利（这是交换条件，也是华印两族在国语课题上的让步）、马来人在独立后15年内享有特权（后来修宪删除了期限）、各州统治者继续拥特殊地位，因为有这样的契约，英殖民地政府认为马来半岛独立后可避免种族冲突，马共无机可趁，于是允许马来半岛独立，这种无需流血战斗就取得独立，在当时是罕见的例子，国人要珍惜。

不可忘恩负义

以上这些资料很容易在40、50年代旧报纸找到，当今的政客、“学者”、宗教头头必须时常温习这些独立史，尤其华印人在争持不下的国语课题上大让步，终于让大马和平独立，这点更须鼓吹单元学校者牢记，不可忘恩负义。

多源流学校既属三族先贤的契约，又是和平独立的必要条件，如果现在要检讨就必须全盘检讨，不能单挑其中一项来检讨。因此请问马智礼部长和其他主张实施单一源流学校的人，有谁愿检讨马来文和巫裔特权呢？

如果没有，就别再提单一源流学校。如果种族不团结或不够团结，那是60年的种族政治和种族政策造成，却一直赖在华淡文小学头上。

敦苏菲安以联邦法院院长身分，针对宪法第152条在独大判决词说，没有人可以被禁止或阻止教授华文、没有人可被禁止或阻止学习华文、没有人可被禁止或阻止使用华文作非官方用途、1948年煽动法令规定人民不可质疑或挑战宪法第152条（语文），（11-1-87《通报》，陈松生律师），马智礼却以教育部长身分一再挑战宪法。

如此看来，马智礼和达哈依斯迈都已触犯了宪法和煽动法令，这是有例可援的事，那是1978年，沙巴亚庇区沙统国会议员麦可丁在国会建议修改宪法152条，以便关闭华淡小学，结果在煽动法令下被高庭判罪名成立，惟判罚过轻，总检察长提出上诉，后来总检察司阿布达立疑受巫统压力，撤回上诉。由于轻判起不了杀一儆百作用，以致常有人提议实施单源流学校，挑拨种族关系，然后又赖华淡小破坏种族团结。

为了杜绝挑战先贤契约与宪法事件一再发生，行动党或马华，又或民政党请尽快向警方投报，请警方调查马部长和达哈依斯迈涉嫌触犯煽动法令的行为，谁最先去报警，我在下届大选一定投它的候选人一票。